陶行知教育名篇摘抄及感想（陶行知教育文集精彩摘录及感悟）
陶行知教育名篇摘抄及感想【一】
1 . 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
2 . 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
3 . 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？——龙应台《目送》
4 . 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
5 . 目送美句赏析。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——龙应台《目送》
6 . 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
7 . 所以我能想到最美好的事，就是和你们，我的朋友们，一起慢慢地老去。一起看这时光飞逝，看沧海桑田，看生命的年轮走过一圈又一圈。当我们已经头发花白，牙齿稀松时，还能手拉手在一起看夕阳回忆青涩往事。真的，我想，那一定很美好。
8 . 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
9 . 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
10 . 对我而言，家就是家人在的地方。这个世界很大，大到可以容纳多亿人；这个世界很小，小到只有一块地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有着怎样光荣或凄惨的经历，终究还是会回到那一小块地方。似乎有着一条线绑着我，线的那头是父母，不管我走了多远，只要他们轻轻一拉，我就回来了。我心甘情愿地回来了，因为我知道，那里有着我的整个世界。
陶行知教育名篇摘抄及感想【二】
1 . 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
2 . 摘要：《目送》展示给我们的是一个爱与亲情的世界，她要告诉我们的是，父母永远在你背后默默地注视着你，他们心里永远牵挂着你。无论何时都有一个家，在默默地守护着你。关键词：家父母亲情牵挂
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
4 . 教师的职务是„千教万教，教人求真&#;;学生的职务是„千学万学，学做真人&#;——陶行知
5 . 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
6 . 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》
7 . 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？——龙应台《目送》
8 . 所有其他的人，会经历结婚生育工作退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P
9 . 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
10 . 目送龙应台赏析
陶行知教育名篇摘抄及感想【三】
1 . “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
2 . 教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
3 . “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
4 . 龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情真切含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》《明白》《胭脂》《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密最深埋最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
5 . 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
6 .
7 . 我们每一个人，能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
8 . 好句摘抄
9 . “有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”“难道两个人一定比一个人不寂寞吗？”
10 . 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
陶行知教育名篇摘抄及感想【四】
1 . 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
2 . 是的，不必追。
3 . 陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
4 . 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
5 . 你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个相见亦无事，不来常思君的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(P
6 . 一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(P
7 . 书里有篇文题为《十七岁》。这篇文记录了作者和儿子华飞的一次相会。自己的十七岁和孩子的十七岁重叠，勾起无限感慨。当自己尚为孩子时，对于父母的一些关爱会表现出不耐烦和抵抗。那时候的我们终究太年轻，不懂父母的苦心。而当自己也为人父母，再做着和当初的父母一样的事情时，面对孩子类似的举动，那一瞬间，自己恍神了。我想，那种感觉一定很微妙。彼时的自己就站在面前，当时没能体会到的心情一瞬间涌入心房。才知，原来，是这样的。
8 . 为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
9 . 文章中的情景衬托物简单却有实效，如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写:一处是“车子开走了，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”;另一处是“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学，“我”并没有出现在文字以及读者的视野中，一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感，“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞;第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳，这与全文中仅有的一句对话描写连在一起，“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，语言朴实，让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内，以此来贯连形成立体的人生体验，无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程，它们一一来过，也将悠悠远逝，所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里，使文章充满内在的张力。
10 . 把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
陶行知教育名篇摘抄及感想【五】
1 . 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
2 . 教育是立国之本。
3 . 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台《目送》
4 . 二十三岁的我，在思索文字的艺术。然后不知在什么样的晚上，爱默生的文字跳进眼里：文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。(P
5 . 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
6 . 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
7 . 社会即学校。
8 . 一
9 . 如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P
10 . 教师的职务，是&#;千教万教，教人求真&#;。学生的职务，是&#;千学万学，学做真人&#;。