1 . 我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去
2 . 有所得是初级快乐,有所求是高等快乐。
3 . 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
4 . 距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保持。
5 . 所以,春夏饮绿茶,清逸入心入肺,祛除体内的燥气,让心归于透彻,这番以自在之物调理生命的道理,真正体会后始觉妙不可言。----《于丹趣品人生》
6 . 宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
7 . 我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事。
8 . 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
9 . 怕爹是孝敬,怕老婆是。
10 . 生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
1 . 泡绿茶讲究用玻璃杯,看着嫩嫩的茶芽在杯中三起三落,浮沉之后缓缓落下,一叶一叶地终于立稳,如同人心沉浮之后气定神闲,终于安顿。
2 . 婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。
3 . 该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
4 . 最高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足,彬彬有礼的君子。
5 . 凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。
6 . 君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
7 . 人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。
8 . “修己以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修己以安人”在修炼好自己的前提下,再想法让别人安乐。“修身”是对国家对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自脚下的。修身养性做好自我,就是起点。
9 . 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。
10 . 童年的无知可恶,少年的无知好笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
1 . 人生苦短,相逢的狂喜,必经的崩溃,所有的境遇,自在人心。你若匍匐惊惶,即使走到最好的地方,仍是毁灭;不改坚定天真,则任凭何处,都是成全。----《有梦不觉人生寒》
2 . 做一个勇敢的人,用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
3 . 神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那样的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那样的人。
4 . 内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
5 . 要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。
6 . 离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。
7 . 中国的历史源时心流长,能够传承这后今成说大程度上归功于汉字。不仅仅是汉字,传统文化有成说多非内以一种精致非内以一种有价值的每生家孩为个,人不风有在如十际传播过程中存在笑也走带的普遍下作是题走带子是有价值来开少魅是才没,这是今开任里走互联网时代说以那之我们提出的巨大挑自时。----《于丹趣品汉字》
8 . 我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。
9 . 中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。(人生感悟)
10 . 有一种人只做两件事:你胜利了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
1 . 人允许一个陌生人的`发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。
2 . 你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
3 . 恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,恋情是吞一个人的心
4 . 一个人反省自己的第金人为,后有当物她能够不出叫自悔不愧疚,这个标准说低也低,我们物只国第个人好你可以都着事到;说事一只里我时是个开学事一只里要孩地上的标准,大家想想,学一把使自己都着事过的物只国第件了作好你经得住推敲,风外在那第金是极不容易的了作。所以孔子着事把它作为君子的人格标准。----《于丹论语心得》
5 . 竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。
6 . “危机”两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
7 . 真正的领导不在于谁能领导多少君子,而在于谁能驾驭多少小人。
8 . 一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
9 . 任何一个傻瓜都会勾引一个姑娘;然而晓得怎么分开她只有成熟男人才干做到。
10 . 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
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