签名章和签字章资料（签名章和私人印章是一致的吗）

签名章和签字章资料【一】

1 . 太阳西斜了，河上得老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少得绿藻，像一条油腻得长绿得带子，窄长，深绿，发出微腥得潮味。

2 . 为金钱而工作得，怕遇到更多得金钱，忠诚不立在金钱上。

3 . 世界很大，心也很宽广，心能看天下，能赏万里景，能听千里之事，把天下放到心中，把万景放到思念中，把事迹放到梦中，一个人可以看天下景，听天下事，识别了宽阔的心，装广阔的世界。

4 . 祥子真挂了火，他不能还不说出心中的话，不能再忍：

5 . 习惯源于自然，事迹演于过往，太对的纷乱，不定的判断，无助的审核，决定了规律，决定了旋转，把美好留下，把难过携走，把纷争摆开，把闹心放到九霄云外。把演绎放到海角，把思绪放到天涯。

6 . 夏先生得手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

7 . 古者，老也；月者，阴也。

8 . “你不会找老头子去？”

9 . 扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

10 . 又拉上个买卖，这回是帮儿车，四辆一同走。抄起车把来，大家都让一个四十多岁的高个子在前头走。高个子笑了笑，依了实，他知道那三辆车都比他自己“棒”。他可是卖了力气，虽然明知跑不过后面的三个小伙子，可是不肯倚老卖老。跑出一里多地，后面夸了他句：“怎么着，要劲儿吗？还真不离！”他喘着答了句：“跟你们哥儿们走车，慢了还行？！”

签名章和签字章资料【二】

1 . “完了！还有那个心哪；腰，腿，全不给劲喽！无论怎么提腰，腿抬不起来；干着急！”

2 . 不久，尼摩舰长向大家宣布，螺旋桨突然被大章鱼咬住了，无法转动，如果再照这样下去，大家的生命都会有危险。所以，必须立刻出去和这些怪物展开一场生死搏斗！

3 . “回见！”那两个年轻的一齐说。

4 . 迷茫的时间，太多的无知和不解，太多的无言以对。过多的覆语交加，心中的累盘苦又加苦，难以定位，不知如何定幕，不识如何别离，不明几何会醉。

5 . 虽然她那么说，她可是并不很热心找刘四爷去。父女们在平日自然也常拌嘴，但是现在的情形不同了，不能那么三说两说就一天云雾散，因为她已经不算刘家的人。出了嫁的女人跟娘家父母总多少疏远一些。她不敢直入公堂的回去。万一老头子真翻脸不认人呢，她自管会闹，他要是死不放手财产，她一点法儿也没有。就是有人在一旁调解着，到了无可如何的时候，也只能劝她回来，她有了自己的家。

6 . 守护着虚伪，等待着毒药，时间也欺骗，万景也背叛，内心孤独的走在其中，潇洒的无助在两边扶持。

7 . 生活很简单，只要不奢求，不进取，不奋斗，承诺在天之下，地之上，守二亩薄田，等该等的人，看心中能明白的事，就可以了。

8 . “拉车，买上自己的车，谁拦着我，我就走，永不回来了！”

9 . 第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。

10 . 偿了，酸甜苦辣，品了黎明夜晚，失眠不值钱，没有人可怜，如同自己往自己心上撒盐。

签名章和签字章资料【三】

1 . 心中有程序，掌握事迹和话语的周旋，应对能力自热生长，应变能力自然调整的敏捷。思要快，敏要高，则事事在心，话话入耳，看透，识透，一步一步分析，一步一步调解，一步一步迎取，

2 . 如果想有所成就，那你就慢慢的开始累积吧，把时间累积好，然后再累积朋友的路。等到识别了朋友，和时间相伴，那你就拥有了财富，

3 . 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

4 . 第十章：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手，祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到命运的捉弄，祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。祥子在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的`内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。

5 . 祥子心中很高兴。假若这个主意能实现，他算是又拉上了自己的车。虽然是老婆给买的，可是慢慢的攒钱，自己还能再买车。直到这个时候，他才觉出来虎妞也有点好处，他居然向她笑了笑，一个天真的，发自内心的笑，仿佛把以前的困苦全一笔勾销，而笑着换了个新的世界，象换一件衣服那么容易，痛快！

6 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

7 . 眼前就是人和厂了，他在街的那边立住，呆呆的看着那盏极明亮的电灯。看着看着，猛然心里一动。那灯下的四个金字——人和车厂——变了样儿！他不识字，他可是记得头一个字是什么样子：象两根棍儿联在一处，既不是个叉子，又没作成个三角，那么个简单而奇怪的字。由声音找字，那大概就是“人”。这个“人”改了样儿，变成了“仁”——比“人”更奇怪的一个字。他想不出什么道理来。再看东西间——他永远不能忘了的两间屋子——都没有灯亮。

8 . 千年的诱惑，心中的眷恋，只有去聚集时间，守护身边，保护外围，承担万里之遥，用心去解开，用意去描述，慢慢的去领悟。

9 . 我们在很细，很平，没有皱纹，像海滩上只留有潮水痕迹的沙上行走。这种眩人眼目的地毯，像真正的反射镜，把太阳光强烈地反射出去。由此而生出那种强大的光线辐射，透人所有的水层中。如果我肯定说，在水中深三十英尺的地方，我可以像在阳光下一样看得清楚，那人们能相信我吗？

10 . 我们面前是一只船，上面弄断了的护桅索仍然挂在链上二船壳看来还很好，船沉下来至多不过是几小时以前的事。三根断桅从甲板上两英尺高的地方砍下来，表明这只遇难的船不得不把桅墙牺牲了。但船是侧躺着，内部装得很满，是向左舷倾斜的。这种落在波涛中的残骸的景象，看来实在是凄惨；更为凄惨的，是看见甲板上还有躺着挂在绳索上的尸体！我看见有四具尸体——四个男子，其中一人站在舵边一还有一个妇人手中抱着一个小孩，在船尾眺板格子上站着。这妇人还年轻。有诺第留斯号的电光的照亮，我可以看出她那还没有被海水所腐蚀的面容。她作最后绝望的努力，把小孩举在她头上，这可怜的小生命正把两只小手抱着妈妈的脖子呢！四个水手的姿态我觉得非常伯人，因为他们身躯抽搐得不成样子，他们作最后的努力，摆脱那把他们缠在船上的绳索，然后才死去。唯有那个看航路的舵手，比较镇定，面貌很清楚很严肃，灰白的头发贴在前额，痉挛的手放在舵轮上，他好像是还在深深的海底驾驶着他那只遇难的三桅船。

签名章和签字章资料【四】

1 . 他的确跑得不慢，连祥子也得掏七八成劲儿才跟得上他。他的跑法可不好看：高个子，他塌不下腰去，腰和背似乎是块整的木板，所以他的全身得整个的往前扑着；身子向前，手就显着靠后；不象跑，而象是拉着点东西往前钻。腰死板，他的胯骨便非活动不可；脚几乎是拉拉在地上，加紧的往前扭。

2 . 高个子笑了：“得，我再奔一趟！按说可没有这么办的！得了，回头好多带回几个饼子去！回头见了，哥儿们！”

3 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

4 . 虎妞半天没言语。她没想到祥子会这么聪明。他的话虽然是这么简单，可是显然的说出来他不再上她的套儿，他并不是个蠢驴。因此，她才越觉得有点意思，她颇得用点心思才能拢得住这个急了也会尥蹶④的大人，或是大东西。她不能太逼紧了，找这么个大东西不是件很容易的事。她得松一把，紧一把，教他老逃不出她的手心儿去。“好吧，你爱拉车，我也无法。你得起誓，不能去拉包车，天天得回来；你瞧，我要是一天看不见你，我心里就发慌！答应我，你天天晚上准早早的回来！”

5 . 微笑时，请用心，因为别人的快乐分给了自己，别人希望你更快乐，说话时请用意，当自己说过话时，话就成了承诺，别人也会信以为真，别人也会微笑，把你所说的在自己的心中慢慢的存起来。

6 . 难堪渐渐变为羞恼，他得火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

7 . 人生需要等侯，时间在走，人也在变，但是各自的本事和能力是有限的，一个能看透，未必都能看透，或者了解，事态多变，世事难料，形势的高低难定分晓时间的过滤也许无声，但是心中的留印，必定会响。

8 . 学会沉默，沉默并不代表没话说，只是想说的，放到心里，还是继续想着自己想的，把改说的说出，把不该说的放下，在关键时刻用自己说话的时候，说的一清二白。

9 . 林中地上并没有生长什么草，小树上丛生的枝权没有一根向外蔓延，也不弯曲垂下，也不向横的方面伸展。所有草木都笔直伸向洋面。没有枝条，没有叶带，不管怎么细小，都是笔直的，像铁杆一般。海带和水藻，受到海水强大密度的影响，坚定不移地沿着垂直线生长。而且这些水草叉是静止不动的，当我用手分开它们的时候，一放手，它们立即回复原来的笔直状态。这林子简直就是垂直线的世界。

10 . 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

签名章和签字章资料【五】

1 . “不去！”

2 . 一进屋门，虎妞在外间屋里坐着呢，看了他一眼，脸沉得要滴下水来。祥子打算合合稀泥，把长脸一拉，招呼她一声。可是他不惯作这种事，他低着头走进里屋去。她一声没响，小屋里静得象个深山古洞似的。院中街坊的咳嗽，说话，小孩子哭，都听得极真，又象是极远，正似在山上听到远处的声音。

3 . “又这么晚！”她的脸上没有一点好气儿。“告诉你吧，这么着下去我受不了！你一出去就是一天，我连窝儿不敢动，一院子穷鬼，怕丢了东西。一天到晚连句话都没地方说去，不行，我不是木头人。你想主意得了，这么着不行！”

4 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

5 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有枝条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！

6 . “元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元月之元时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

7 . 在民国以后虽然定月日为新年，当时只有机关学校以及外国经营的洋行大商号等才放假天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将月日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

8 . 告诉自己的家人说，孩子和自己的命只能有一个能生存，让家长选择谁生存，很多的家长都会说不要的的命，让自己的孩子在世界上活着，但是走到孩子这说，家人的命和自己的命只能有一个能存于世，很多孩子开始犹豫不决。

9 . 日本人特别重视新年，每年的月日—月日为全国休假日。日本人把月日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。—日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。新年里，日本各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻亲戚朋友孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。

10 . 我们走下相当陡的斜坡，我们的脚踩踏了一种圆形的井底地面。到这里，尼摩船长停住了，他手指一件东西，但我还不能看清楚那是一只身量巨大的珍珠贝，一只庞大无比的车渠，一个盛一池水的圣水盘，一个超过两米宽的大钵，所以这只贝比诺第留斯号客厅中放着的还大我走近这出奇少有的软体动物面前。它的纤维带把它钉在花岗岩的石板上，附着这石板，它就在这石洞的平静海水中单独成长起来。我估计这只贝的重量有三百公斤。而这样一只贝可以有十五公斤的净肉，那就必须有一位卡冈都亚的肚子才能眷食几打这样巨大的贝了我想他带我们到这里来只是要给我们看一件天然的奇物。我搞错了。尼摩船长有特别目的，是为了解这车渠的情况而来的。