1 . 节物岂不好,秋怀何黯然!西风酒旗市,细雨菊花天。——欧阳修《秋怀》
2 . 采采黄金花,何由满衣袖。--杜甫《九日寄岑参》
3 . 〔菊城吟〕--王如亭--
4 . 菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采,高天已下两回霜。--鲍溶《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作》
5 . 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6 . 君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。
7 . 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
8 . 问君何能尔?心远地自偏。
9 . 长相思白居易
10 . 未追赤松子,且泛黄菊英。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
1 . 黄花本是无情物,也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》
2 . 唐·李商隐
3 . (作者简介:于谦,字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保,汉族,明代名臣,民族英雄。
4 . 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。
5 . 时节是重阳,菊花牵恨长。--徐灿《菩萨蛮秋闺》
6 . 三十功名尘与土,八千里路云和月。
7 . 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。
8 . 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。《月满西楼》----李清照----
9 . 马蹀阏氏血,旗袅可汗头。
10 . 它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的价值意义态度等。相比理论化系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人们的生活起到指引作用。
1 . 唐·李商隐《菊花》
2 . 知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。
3 . 《送紫岩张先生北伐》——(宋岳飞
4 . 愿得此身长报国,何须生入玉门关。
5 . 对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
6 . 结庐在人境,而无车马喧问君何能尔?心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲辨已忘言
7 . 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
8 . 落红不是无情物,化作春泥更护花----龚自珍
9 . 东篱黄菊。细捻香枝人事熟。少缓芳尊。且醉侬家麹米春。--陈三聘《减字木兰花》
10 . 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜
1 . 刘克庄《菊》
2 . 霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。
3 . 归来报名主,恢复旧神州。
4 . 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
5 . 袁崧
6 . 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味,春风桃李未淹留。
7 . 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
8 . 醉后不知天在水,满船清梦压星河。
9 . 芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
10 . 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来
1 . 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
2 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3 . 《菊》
4 . 就想海从未怀疑过天的蓝,喑哑于流光,那时,才知道,死亡才是自然所能给予的最好,永恒,远比一个拥抱要永久。
5 . 唐·吴履垒
6 . 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
7 . 晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
8 . 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》----温庭筠----
9 . 人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
10 . 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
1 . 秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
2 . 世情儿女无高韵,只看重阳一日花
3 . 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情;入我相思门,
4 . 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
5 . 菊影
6 . 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
7 . 相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
8 . 我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。一切都在比较中才能存在,没有丑便没有美,没有失去便没有得到。同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
9 . 暮秋独游曲江李商隐
10 . 《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》——(宋张孝祥
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