1 . 没有农民伯伯的劳作,我们哪里会有粮食吃,我们哪里会有水果,我们哪里会有衣服穿,哪里会有现在美好的生活。
2 . 每盏灯下都有一个故事,一路走来,每个人手上握着的是砂石或是珠宝,真那么重要?沙漠中砂石珠宝有何差别?这个时候该关心的是哪里是绿洲?何处是彼岸?
3 . 不要在别人面前暴露你的聪明:永远使对方觉得自己重要!要知道,使自己变成重要人物,是每个人的欲望。
4 . 我犯的错太多,搞得我现在都不知道自己错在哪里。
6 . 这是为什么呢?能激励自身进步的唯一动力只有进步本身。只有了解了自身的改变以及进步,才能真正激发自身对于改变的热情,这就像踢足球一样,唯一能激发球员斗志的就只有进球。此外,你还需要一个总结的过程,总结可以使你清楚地看到自身的改变,进而为你的前进提供强大的动力。当然,你千万不要奢望一劳永逸,你要有相当的耐心去面对这些改变,并为细微的改变感到兴奋,这样才能不断完善自己。
7 . 卢维斯提出“完全不想自己”,才能真正地认识自己,要使自己处于空无的状态,在空无的状态中,无心无我无所思,个体将自己带离挣扎恐慌的状态,这是个体认识自身的前提。一个处于挣扎恐慌状态中的人,就像一个喝醉了酒的人,在酒精的麻醉下,他的思维已经混乱,他的所作所为都将是不明智不理智的。
8 . 他走到哪里,他的狗就如影随形地跟到哪里。
9 . 那么如何才能自信地表达自己的想法呢?“一切皆源于你最真实的内在。”正如这句话所说,能够帮助你实现梦想的只有你自己。或许你已经发现,在社会发展的大潮中,在错综复杂的交际网中,甚至在日常生活中,出于某些原因,我们不得不披上伪装的外衣,来适应外界的变化。这是一种无可厚非的自我保护的方式,然而,你是否已经在伪装中迷失了自己?你是否已经开始质疑哪个才是真实的自己?
10 . 地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。
1 . 你看,如果我们输掉的只是一盘象棋比赛,那可能不是什么了不起的大事,但是,如果将要输掉的是我们的目标梦想和幸福,那我们可就不会轻易答应了。
2 . 逢场万勿作戏:有时你可以随波逐流,但不要为此失去自尊;“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则,你无异于是自降人格。
3 . 这一类“箴言”,正是我们圈养的“奶牛”。“关键不在输赢,而是在过程”,看起来不像是对待生活的不良方式。除非你近距离地去检视它,否则这头看似拥有一些高尚特征的“奶牛”,是不会显露原形的。然而,我们还是来考虑一下带着这样一头“奶牛”到处走的后果吧。
4 . 他无论走到哪里,都是一副有钱人的作派,让人觉得不舒服。
5 . 我并没想刻意去坚持这样的看法,我想说明的是,如果持有这样的观念,到底是会帮助我们,还是会伤害我们。
6 . 我在哪里能买到你说的那本书?
7 . 哪里有春天,哪里就有希望,哪里有梦想,哪里就有成功。
8 . 表里不一者不值得真诚以对:要小心探明别人的图谋,注意他们的动向,以便摸清他们想要什么,而更重要的是不能让对方看到你的全部。
9 . 哪里要打战,他们就奔往哪里;哪里要帮助,(他们就赶赴哪里;哪里要独立,他们就追到哪里。他们,就是解放军战士们。
10 . 文王因改过而成就了他的英名,也造就了楚国的盛况,然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的`错误,刚愎自用,最终落得个乌江自刎的下场。
1 . 索福克勒斯说过:“一个人即使犯了错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明之人。”
2 . 黑夜里,一人一骑在沙漠中赶路,当骆驼跨过干涸的河床时,突然有个声音命令他停下来,旅者翻身下来时,那个声音续道:「蹲下去抓一把砂石!」他只有照做,「捧着它继续上路,日出时,你一定会又高兴又懊恼!」,声音不再跟随,旅者又惊吓又纳闷,终于等到一丝曙光。微弱的光线下,旅者赫然发现手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石,一阵震惊,本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的"砂石",手与心都在颤抖。
3 . 美好的人生,哪里有寒冷,哪里就有雪中送炭;哪里有有人群,哪里就有关爱。
4 . 他对这里的情况非常熟悉,哪里有小吃店,哪里有服装店,哪里有超市,哪里有娱乐场,他都知道。
5 . 如果你已经这样质问自己,不要慌张,原谅那个迷失方向的你。
6 . 虽然并非出于本意,但我的朋友卡拉已经沦为这种观念的受害者,明知道付诸实践才是人生的实际价值,但她仍满足于这种“奶牛”所带给她的安慰感而无法自拔。卡拉回忆说:“这个荒谬的观念,既限制了我的努力,又限制了我的斗争精神。”幸运的是,她设法赶走了那头“奶牛”。现在,当她没看到她所期望的结果时,她会找出是什么地方出错了,更换策略,寻求帮助,并再次尝试。她的新策略包括做任何能够做的事情来实现她的既定目标,当然,她也从未放弃自己的原则和价值观。她的做法是多么值得喝彩啊!
7 . 我把这些话称为“哲理牛”,为了使我们的一些借口听起来不那么像借口,我们会竭尽所能地去援引上面这些看似意味深长的理论。
8 . 春天在哪里?春天在青翠的山林里。
9 . 心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
10 . 一个人一生的路,不是走错一步就从此万劫不复的,人生不只一步,只要不因自己的一步失误而让心灵绝望,那么一切都可以再重新开始。
1 . “任何不付诸行动的思索,都是在浪费时间。”正如俗语所说,当你对自身有了全面客观的认识之后,一切还将以实际的行动作为衡量的标准。你是否已经在生活或者工作中,表现出你所具有的优秀特质?你是否克服了自身的劣势?当然,这是一个漫长的过程,没有捷径,改变是一点一滴的,只有坚持下去,才能实现最终的成功。如果你在哪个地方,或者哪个网站看到“速成”“迅速改变你”等字眼,你完全可以把这当成一种促销的手段,这只是商家对人们追求效率的迎合,起不到任何关键性的作用。
2 . 你的脸色萎黄,是不是哪里不舒服了?
3 . 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4 . 人非圣贤,孰能无过?知错能改能使我们重新认识自己,能使我们进步,能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。
5 . 哪里有爱,哪里就有温暖,哪里就有感动,哪里就有欢乐。
6 . 聪明人知错就改,糊涂人有错就瞒。当你发现自己做错的时候,停下自己的脚步就是进步,如果为了所谓的面子或尊严而一意孤行,那么只能一错到底到最后败得一塌糊涂。
7 . 幸福在哪里?幸福就蕴含在微笑里。
8 . 知错能改,善莫大焉:“人非圣贤,孰能无过”。错误并不可怕。可怕的`是错了还意识不到自己的错误。意识到了但还不改正那就更是错上加错。
9 . 夜色昏暗,月亮在天上,却不知躲在哪里。
10 . 没有树立大的目标,就像没有方向的船只,不知道终点在哪里。
1 . 最乖巧又聪明的快乐小鸟,你在哪里?
2 . 喜欢独自一人静静在清凉的晚上,泡一壶茶,独倚窗栏,听树叶摇瑟,看月光洗窗,在清清的月色里,在氤氲的茶雾中,在淡淡的茶香中,轻轻晃动手中的茶杯,品清清浅浅的苦涩,诉浓浓淡淡的心语,慢慢品尝,深深回味……
3 . 好茶,从不少缺,缺的只是喝茶的那份心情而已。同一款茶,千人千味。茶,喝多了,就慢慢的品味出了一些道理。
4 . 茶叶因沸水释放深蕴的清香,人生不也是在经历了一次次挫折后才弥漫出脉脉幽香吗?那些不经风雨,平平淡淡生活的人,就像温水泡的淡茶,香不出,味不足,悬浮着,弥漫不出生命和智慧的清香滋味;而那些饱受沧桑坎坷不断的人,就仿佛沸水冲了一次又一次的酽茶,他们在风雨岁月中沉沉浮浮,像一次次冲沏的茶一样溢出了生命的脉脉清香。
5 . 喝茶,心静方知其味。焦躁不安,很难品味一款茶的滋味。夏饮生茶可以消暑;冬饮熟茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴;小口品茶可以知味。
6 . 他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
7 . 知错能改是一种责任,不仅是对自已负责,也是对家人负责,更是对国家负责。
8 . 一旦小人得势,绝不姑息迁就:不给“小人”十足的禁忌,无异于给自己找麻烦。
9 . 树生长在哪里,哪里便是树的家呀!
10 . 如果你认为输赢真的没什么大不了,在比赛中,你怎么能发挥出你全部的潜能呢?我必须指出,在我的一些工作访谈当中,有些人对于这个主题感到非常不安,对一些人来说,这句格言在他们的潜意识中是如此的根深蒂固,以至于他们甚至会觉得我把输赢看得那么重要是有攻击性的表现。
1 . 在哪里跌倒,就在哪里爬起来:一个人能有成就并在气质上超过常人,往往正在于其对待失败的态度,而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了,那才是一败涂地。
2 . 哪里有地震,哪里有海啸,哪里有洪水,哪里有灾难,就会出现解放军叔叔的身影!
3 . 在等高线地形图上,哪里是平原,哪里是高原,哪里是山地,哪里是丘陵和盆地,我们都辨别的清清楚楚。
4 . 凡事切莫“过分”:智者将所有的智慧概括为中庸,过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩,即使欣喜时也不应走极端,滥用才华定会才思枯竭;如暴君一样去挤奶,得到的只会是血。
5 . 如果一个人口音重,你就很容易听出他来自哪里。
6 . 通常情况下,当你付诸行动,做出改变,个体对自身的认识也就结束了。然而,这还不够,我们忽视了一个很重要的问题,那就是很多人在改变自我的初期,会表现得很有激情,然而慢慢地你就会发现,大部分人又回到了最初的状态,有的甚至变得更糟。
7 . 菜园里哪里要松土,哪里要施肥,哪里要除虫,哪里要收割,农民伯伯都了解得一清二楚,进行得有条不紊。
8 . 每一天的心情从那里开始没关系,在哪里结束更重要。
9 . 哪里有洪水,哪里就有军旗飘扬;哪里有危险,哪里就有军徽闪烁。
10 . 陶渊明为了不与世俗同流合污,放弃了荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的“隐士”。
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