1 . 一人一心,白首不离。
2 . 一笑动君心
3 . 【敏感的人大多都不幸福。】
4 . 长命无绝衰
5 . 【既是闺蜜又为何不信?】
6 . 一日就旧,情何以堪。
7 . 不用夸姐美,姐信卜过迩内张嘴。
8 . 后稷的母亲名叫姜原,是有邰(tái)氏族的女子,帝喾(kù)的正妃。一天,她在郊野见到巨人留下的脚印,很想去踩一脚。这一踩可不得了,立刻觉得肚子好像怀上了。十个月后,姜原真的生下个儿子。她认为这是不祥之兆,就把婴儿偷偷扔进一个小巷,却发现每有牛马经过时,都神奇地绕开了婴儿。姜原又准备把他扔进树林,正碰到这儿人多,只好换个地方,扔到沟渠的冰上。她惊奇地发现,立刻有鸟飞来,用翅膀盖在婴儿身上。姜原觉得这太不可思议了,就把他抱回来养大成人。姜原因起初想把这孩子扔掉,就给他取名为弃。
9 . 依赖是女人的通病。
10 . 他没有说话没有回头,只是一直走一直走。
1 . 亲爱旳有迩旳爱在身边如影随形。
2 . 忘不了你,离不开你。
3 . 爱护环境,人人有病。
4 . 东风寄千愁
5 . 我中有你,你中有我。
6 . 如人饮水,冷暖自知。
7 . 思念无果,转瞬滂沱。
8 . 死有何难,不生则已。
9 . 姐妹们,一起加油。
10 . 你若安好,便是晴天。
1 . 扎根的爱拔刺的疼。
2 . 以上,是司马迁在《史记》中,对后稷身世的一点记载。后稷被取名为弃,原来有这么一段故事。我们再来研究一下“弃”这个字,会发现它似乎正记载着后稷的这段身世。
3 . 江山寒色远
4 . 琉璃歌,唱尽三生情。
5 . 离恨总随风
6 . 远山只梦里
7 . 天生一对,就算作对也好快乐。
8 . 亡魂溺海,止于终老。
9 . 心若向阳,无畏悲伤。
10 . 半夏时光,半支离歌。
1 . []居期:到了日子,这里指怀孕满十月。
2 . 幸福是相互陪伴和依赖。
3 . 【肉的理想,白菜的命】
4 . 适合的时候,被适合的人需要,这也是幸福吧。
5 . 蹲下,捡起呐一份属于我们的小幸福!
6 . 时光不染,回忆不淡。
7 . 【你睡觉的时候别皱着眉头,我看着会心疼】
8 . 姐妹如手足男人如衣服。
9 . 戏子入画一生天涯。
10 . 【落花有意,流水无情。】
1 . 最好听的话不是“老婆”“宝贝”“我爱你”而是整齐而响亮的“嫂子好!”
2 . 我的幸福,与你无关。
3 . 我,永远不是谁的谁。
4 . 【本宫不死,你终究是妾。】
5 . 心的`位置,已经空了。
6 . 姐妹是拿来分享的不是用来出卖
7 . 白发悲花落
8 . 不是姐独特,而是你们跟不上姐的脚步。
9 . 【执笔写下的文字,除了空白便一无所有。】
10 . 他的剧本里我只是观众。
1 . 眼泪是回忆的常客。
2 . 风劲角弓鸣
3 . 眉目艳新月
4 . []野:野外,郊野。
5 . 时光不老,我们不散。
6 . 流水十年閒
7 . 我们知道,“不”字,在今天是个否定意义的虚词;在古籍中,同“否”,是个没有实义的语气助词。东汉时期的许慎,在他的《说文解字》中,甚至把它解释成“鸟飞上翔不下来也”,是一飞冲天的一只鸟。种种附会,让这个“不”字,不得以真面目示人。
8 . 这是一只三千多年前的花骨朵,它含苞待放,历经多少风霜雪雨朝代更迭。任世人与它如此亲近,甚至常常误解,它也迟迟不肯开放,以掸去浑身的泥垢。好一朵孤傲的花!就这么静静地等待着什么……
9 . 天暗下来,你就是光。
10 . 恩爱两不疑
1 . 一个女人的品位,在于她身边站着一个怎样品位的男人。
2 . 江海寄余生
3 . 青山不老,为雪白头。
4 . 守一段情,念一个人。
5 . 盈盈的,沾住了她的衣襟,
6 . 山川皆无恙
7 . 【你若一直在,我便一直爱】
8 . 寒玉簪秋水
9 . 夏花依旧,物是人休。
10 . 【满城尽盖读书屋。】
1 . 江畔柳前堤
2 . 【心里的`乌云,眼角的秘密。】
3 . 若许一世,为何负情。
4 . 【昨日烟花不寂寞。】
5 . 羁旅长堪醉
6 . 思念无果转瞬滂沱。
7 . 【不用刻意把我当成你的谁。】
8 . 也不上荒街去惆怅——
9 . 【泪都笑了,红了眼圈。才明白那种感觉叫措手不及。】
10 . 我想找个像刘易阳一样的男人来疼爱我。
1 . 【风雨中,这点痛算什么?】
2 . 同片天空,不同的路。
3 . 甲骨文中,“不”字原是个象形字,画的是花萼形,而且含苞待放。这个字,上部分像个杯形,是花苞;下部分则是花托上的萼片。“不”,本义是花骨朵。《诗经·小雅》:“棠棣之花,鄂不韡韡。”(韡,音wěi,鲜艳的意思)这里是说,棣棠的花朵,艳丽夺目。大概是因为花骨朵还未开放,“不”才被借用为否定副词。
4 . 星空耀天,灿似雪霜。
5 . 浮生醉清风
6 . 闲云池中敛
7 . 人杰地灵,物宝天华。
8 . 一辈子闲太长,天长地久闲太短。
9 . 【所谓的快乐,只是空欢喜。】
10 . “弃”最早可以上溯到甲骨文。它是个会意字,用廾(一双手),其(箕,簸箕形),倒子(小孩子),及小点的血迹,表示双手持着簸箕,将新生婴儿抛弃。“弃”的本义,也就是抛弃新生儿。后来的古文,省去了簸箕,只留下子与双手部分。小篆承接甲骨文并复杂化,尤其是簸箕的形状。楷体写作“棄”,今简化为“弃”。
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