园林二十大文案
园林二十大文案【一】
1 . 言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
2 . 清风明月本无价;近水远山皆有情。
3 . 如果您珍惜生命，就请爱护花草
4 . 飘飘关塞云，微微河汉月。
5 . 俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
6 . 茵茵绿草，踏之可惜。
7 . 这里的颜，我想不光是指颜容仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的`苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
8 . 我给您一片绿，您给我生存的余地。
9 . 清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联）
10 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
园林二十大文案【二】
1 . 一迳抱幽山，居然城市间。
2 . 人人维护绿地，绿地维护人人。
3 . 育苗护苗才见参天大树，滥砍滥伐只见青天白日。
4 . 懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
5 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》
6 . 盼望江山绿，请爱一株苗。
7 . 人人爱护绿地，绿地回报清新。
8 . 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。——清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》
9 . 苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联
10 . 夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。
园林二十大文案【三】
1 . ７“阶砌旁边栽几丛书带草，墙上蔓延着爬山虎或蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。”
2 . “抑”字更能体现静下来的人，如何去探索人生的意义和新的旅程。抑是园林中障碍物，如巨石牌封等。障碍目的在于开阔。一旦转过障碍，其意正是柳暗花明，曲径通幽，别有洞天处。一抑，使得景物暂时出现空白，犹如发箭时回拉，一放，则如手松箭发，在一片空白中映出最盎然的生机，抑犹如一剂清凉剂，抑后之放，园林中的抑就如同刚刚如静中的心灵，在新的意识中又一次旋起狂澜，达到精修后的大彻大悟，大快活境界，悟得人性和人生的所生所活所在所止。
3 . 已有阳光大道，何必另辟蹊径。
4 . 今日不种树，哪来明日林。
5 . 花在微笑草睡觉，手脚留神别打扰。
6 . 一个“隔”字，园林建筑中是隔开的景区，使各个景区自成一个生命单元，一个生命整体。这样可以见园景的参差错落，富有变化，又可使人有施遇不尽之感，景外有景，象外有象，壶中天地于是变宽了，一勺水见出了深处，一拳石也葆有了趣味，这就如同静下来的你，思维中慢慢地除去杂念，静心养性，淡出云天外，坐看云起时。静下来心如海阔，情似天空，静静时一花一世界，一心一佛性。
7 . 江南园林甲天下，苏州园林甲江。
8 . 保护一片绿色，珍惜人类净土。
9 . 爱护花草树木，人人有责
10 . ２“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本”中“标本”一词有典范代表的意思。它形象地表明苏州园林继承了我国古代园林艺术传统，浓缩了中国园林艺术精华，具有典范性和代表性。
园林二十大文案【四】
1 . 俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。
2 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
3 . 绿带来生命，花带来色彩。
4 . 苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
5 . 人美街美城市美，靠你靠我靠大家。
6 . 俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）
7 . 保护环境，从我做起;关爱绿地，从脚做起。
8 . 赏花爱花护花，人人心中开花。
9 . ５“高树与低树俯仰生姿。”
园林二十大文案【五】
1 . 君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。--唐·杜荀鹤
2 . 请勿摘折践踏花草，留给大家共同欣赏
3 . 依依绿草，踏之何忍。
4 . 我能吸进二氧化碳出新鲜氧气，请您允许我为人类净化美化大自然。
5 . 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6 . ６“古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦。”
7 . 绝怜人境无车马，信有山林在市城。
8 . 古宫闲地少，水巷小桥多。
9 . 生命在绿色中盎然
10 . 秋兰南窗前，清香静中发。
园林二十大文案【六】
1 . 我需要二氧化碳您需要氧，互相交换大气污染就降。
2 . 塔从林外出，山向寺中藏。(虎丘
3 . 绿色屏障挡风沙，植树造林靠大家。
4 . 多么富有画意的句子。“盘曲嶙峋”，写藤萝的古老，“珠光宝气”，显示藤萝花的典雅风韵，构成一幅生意盎然的画面，烘托出园林的繁华气氛。
5 . 珍爱树木即珍脚踏实地家园，浪费水土即浪费生命。：
6 . ３如何理解“可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多大部分。“无所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度。“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管花墙和廊子作为一个隔界把景致分为几个部分，但是好像并没有真的把景致分开。因为花墙和廊子的设置是为了避免一览无余。使整个园林时而幽曲，时而开朗，有分有合，互相穿插，增加景致的层次和深度，增加观赏者的兴致，在有限的空间里创造无限的`意境。
7 . 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
8 . 居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》
9 . 小草在休息，大家莫打扰。
10 . 小草有生命，请您勿践蹋。
园林二十大文案【七】
1 . 夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。
2 . 青情芳草，迎风飞舞，弱小生命，生意盎然。
3 . 追求绿色文明，减少环境污染。
4 . 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
5 . 小草也是您的朋友
6 . 多一分绿色，添一分清新。
7 . 毁坏绿地不文明，保护环境美家园。
8 . 人人动手植花育草，变街巷为锦簇花园
9 . 小草在休息，请别打扰，树木在生长，请多关照。
10 . 中国园林的三步意境，从中体现了中国的文化内涵：静感悟的原理。从建筑体现出了中国哲学中的悟道人性。人与物同感相似的是中国文化。如你想进一步领会人生的真趣，你可以去找一处园林，漫步有思，细细品味。用一种空无和放下一切的心态，去忽见一汪池水，碧波荡漾，豁然平旷，随后步入回廊，过曲桥沿着墙，随行要步，随步观景，景中见曲，曲景相和，一行回廊，几曲清流，幽深的洞穴，蜿蜒的阶梯和那波澜起伏的围墙，参差错落的花墙相呼应，悠悠回环，流转不绝。那时你会必有所悟，你会感受到一种文化的影响，一种人生的变化，你会感到历史与现实的交错，物心相近，中华文化的博大精深，人生价值的所在。感叹，如此美景，吾辈何不早得知其意。世间还有什么踏不出的路吗？
园林二十大文案【八】
1 . 清风明月本无价；近水远山皆有情。不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
2 . 爱是内心世界的绿洲，爱您是环境您的内心就是美丽的。
3 . “曲”字，更如同大悟之后的人生，不管景如何，意如何，我就是我，智慧的我，欢乐的我。中国园林中的曲有韵味，曲中有折之法，曲折是园林的命脉，园林重曲线，如同生命重曲折，中国的建筑同人生一样，看中的是漫漫人生路曲折的经历，这也如中国古建筑需要的，那种曲线中优点运动，也是运动中的优点，曲线的`构造，就形成了自然的生命力。而人也是自己主宰了曲线的生命。所以，曲是园林的灵魂。如同人的灵魂。没有生命中曲折过的灵魂是不健全的人生灵魂。
4 . 路旁草坪迎客笑，万民共育容更矫。
5 . 治风治沙改善环境，种树种草绿化北京。
6 . 闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。
7 . 我是寸寸纤细草，请您走路绕一绕。
8 . 君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
9 . 珍惜一草一木，热爱美好家园。
10 . 绿色使您赏心悦目。