不去纠结不必要的人和事的文案（与自己无关紧要的人和事的文案）

不去纠结不必要的人和事的文案【一】

1 . 团结就是力量。

2 . 渴望时光的长河里，与你牵手，不离不弃，享受点点滴滴的快乐。保持淡然的心境，在生活中的琐碎小事中体验到平淡却又真实的幸福。有一种真爱，它不随着时间的流逝而有所改变，它不会被微小的尘埃磨去激情，即使繁华褪去后，圆润的光泽也依然闪烁，沉淀的更是风雨并肩的微笑。

3 . 人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么;人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去，发生的已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。

4 . 如果，爱一个人，守一份爱情，可以在早春一起去踏青，可以在盛夏一起去赏荷，可以在浅秋一起去观月，可以在深冬一起去寻梅，不厌倦，却欢乐，不平凡，却平淡。那么，此生便无憾了。

5 . 成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

6 . 宁静，是装不出的优雅;心事是装满桶的水，有一点缝隙都会外溢;人生是一方田，种啥得啥，因果循环，谁也逃不离。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你?人间多少事，看清了，想开了，淡了，忘了，就静了。优雅，是心底的宁静开出了美丽的花。

7 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

8 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

9 . 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己，人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

10 . 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马

不去纠结不必要的人和事的文案【二】

1 . 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

2 . 炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。

3 . 人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题，我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。

4 . 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

5 . 二人同心，其力断金。

6 . 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

7 . 只考虑现在的人，和怀有目标的的人，即使是做相同的事，意义也完全不一样。终有一天，我会找到我所寻找的。有些人，你真是别看懂，看懂了，那样伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，我们都喜欢纠缠。

8 . 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基

9 . 真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。私奔吧，哪怕一个人。生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但最终，你两者都会感谢。生命中，有风，有雨，但别忘了也会有阳光。

10 . 当一个人拥有的只有记忆，真正的爱情早已随岁月远走，那些陈旧的故事，只是长夜里独对灯盏的伤悲。

不去纠结不必要的人和事的文案【三】

1 . 三人在路上走，都躲来躲去，你问他为什么…原来他很避免去走中间。因为中间最大。你跟领导在一起走，无论如何要让他走中间。很多年轻人，他不懂事，吃很大亏;每次照相都挤到中间去。照片洗出来领导一看，就这个家伙最讨厌!懂事的就坐旁边，该你坐人家自然会把你请到中间来，你急什么?

2 . 挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

3 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。

4 . 斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金

5 . 从前有条蟒蛇精违犯天条，玉皇大帝命雷公轰击它。蟒蛇精无处藏身，现出原形，化作一条小蛇蜷缩于尘土中。刚好遇到寿州一个穷秀才梅生，他在郊游途中发现了它，救了它一命。

6 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?

7 . 上下团结，人心所向。

8 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。

9 . 感悟：禅，历久而弥新。在物欲横流的时代，禅最值得称道的是活泼而又有创意的思考方式，似乎都能曲径通幽，提供另一个角度重新去思考，而得到非常有创意的答案，能为我们带来生活的改变。禅悟，必须靠你自己去发现去追寻去领会去实践。光用嘴巴问或者只会用嘴巴说，你的思想或思维只是在那里“原地踏步”！顿悟禅意，晶莹剔透的感悟，就是发现一个新观点或者视点，还原事物的本来面目，看清人生方向……

10 . 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁

不去纠结不必要的人和事的文案【四】

1 . 就像追逐爱情的天使，认真而用情地叠着千纸鹤，将爱的梦境和指纹的柔情，连同千纸鹤的精彩，一同飞到爱的天河，将爱情的种子，撒在泥泞的土壤里，等待着爱情的心愿开花结果。

2 . 只要把人生看成是自己的独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又去忧心忡忡着未来。

3 . 心已死，泪已干，不堪回首魂亦牵，梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚;却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4 . 夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你?窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自己，一错再错。

5 . 抱怨多了，愁的只是你，惆怅多了，苦的还是我，你哭，生活不会流泪，我苦，生活不会烦恼。我们明白，把握不了自己的境遇，只能等待;我们懂得，没有自己的舞台，只能慢来，学会适应懂得调整，就是明白

6 . 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

7 . 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

8 . 很多时候我们不知道，却假装知道;人生，简单一点。喜欢就是喜欢，错了就是错了，过去就是过去，没什么大不了，我就是我，我的生活，只有我能够做主。

9 . 因为你，无论我走到了哪里，我看到的都是美丽风景，我听到都是悠扬的红尘恋歌。寒冬里，我用你的文字取暖;炎夏里，我用你的歌声纳凉;春天里，我在我的心田里播种温柔和浪漫;秋天里，我在你的心田里收获真爱和真情。

10 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

不去纠结不必要的人和事的文案【五】

1 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

2 . 人生来就是孤独的，寂寥的，所以想给自己的身体找个依靠，想给自己的心灵构建一处家园，想给自己的灵魂寻一个温暖的伴随。

3 . 你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。为了你，我愿划破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。

4 . 人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心

5 . 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。

6 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。

7 . 是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。你从不孤单。因为，这个世上肯定有一个人，在努力地走到你的身边。

8 . 这就是“人心不足蛇吞相”的由来。由于相传有误，到了今天，“人心不足蛇吞相”变成了人人皆知的“人心不足蛇吞象”。不过，这样能更直观地表达这句话的意思：人的贪欲过大，就好比蛇想把一头大象吞掉。

9 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

10 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？

不去纠结不必要的人和事的文案【六】

1 . 走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份享受生活的美好心情。

2 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

3 . 一场烟雨，一场相思，记忆中的你，只是魂魄，你的躯体依然在古代的南国小镇，假如剪一段雨中的故事能与你相遇，那么她宁愿剪下这段苦涩的相思雨花。

4 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

5 . 让生活变好的钥匙不在别人手里。我们主观上想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

6 . 你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。

7 . 人生，没有十全十美，当你发现错了，重新再来，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应该是在于过程，而不是结论。所以一个人不应该是以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

8 . 一年一度的秋天，带给人无限的凄凉，那些错过的缘分错过的人，有哪一处欢颜能够代替。

9 . 一辈子，是好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。

10 . 按照自己所希望的方式生活，可是你未必就知道自己所希望的到底是什么，你可能已被别人的思想束缚。人生本来很简单，只要快乐就好。人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

不去纠结不必要的人和事的文案【七】

1 . 爱情不是追来的，也不是找来的。真正的爱情，只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时，四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中，不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。

2 . 一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你;而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。

3 . 爱情像是邂逅一场盛景后，摆出美丽苍凉的手势。就如：从此无心爱良夜，任他明月下西楼。此情可待成追忆，只是当时已惘然。纵有千种风情，更与何人说。

4 . 人若不能克己行事，那么势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内人生的真相。

5 . 上下同欲者胜。——孙武

6 . 纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候，执着体现于无言的忍耐与默默的承受，貌似不爱，却更能使爱得以解脱，得以不朽。“不强求天长地久，只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通，情与情的呼应，它无须形影相随，却要求心心相印。

7 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。

8 . 无数次追问自己，你有什么优点令我如此着迷，你有什么魅力，这么吸引着我?让我不能自拔，放手不能。千万次的问答换来一次次摇头。是啊，我也不知道，那就让我们保持这份心境吧!不要去捅破那层感情的窗纸，永远保持一份朦胧的美丽。

9 . 无论你的生活如何卑微，要正视它，生活下去;不要躲避它，也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。也许在你最富有的时候，你的生活看上去倒是最贫穷的。

10 . 不要想如果。生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路。