心中有爱眼里有光脸上有笑感悟（脸上有笑眼里有光心中有爱的句子）

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【一】

1 . 其实，真正的富有，不是跋扈，不需装饰，它就在人的脸上，是一份和蔼，一个自信的微笑，也是一个坚定的眼神。

2 . 真正富有的人，能够用灵魂去感染灵魂，不需要多有钱，多有才，你无意间的一个微笑，一个眼神，有心的人都会记住你的好。可能二十岁的你，以为一个鸡蛋一杯豆浆连小恩小惠也算不上，但到了八十岁的你，摔倒了别人来扶一把，都是救命的大恩大德。

3 . 生命有裂缝阳光才能照进来，没有永恒的黑暗只有未达的黎明！

4 . 其实他们一年有大半年在到处飞，周末节假日加班也是常有。只是他更愿意挤时间做自己喜欢的事情，别人躺在椅子上吐槽的时候，他在健身房锻炼，在家里作画，心态积极，所以他的脸上总是气定神闲，好像洋溢着一股春风。

5 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

6 . 老婆说之前也没想到她是这种人，可能是人有钱了，就变坏了。但我认为有钱就变坏的人，可能本来就没好到哪里去，他们只是想着打扮自己的脸面，项链一个比一个粗，耳环一个比一个贵，最后活成了行走的人民币，却没了人情味。

7 . 她对待商场服务员的态度也是颐指气使，高傲的不得了，一个年轻的服务员心有不满嘴边唠叨了一句，她便叉起腰对着别人大骂了起来，我与老婆赶紧拉着她离开。逛了两个小时，她没露过一次好脸，等出了商场，虽然她主动提出请我们一起吃饭，但我与老婆不约而同的婉拒了。

8 . 爱自己，就会保护自己。谨言慎行，不断反省自己，谦卑的外表，是为了掩藏内心的强大。微笑的神情，是为了感化黑暗的心灵。不让忧思和沮丧招来意想不到的灾祸，不让高傲和狂妄惹上不必要的践踏。

9 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

10 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【二】

1 . 看不见别人的缺点，是一种大智慧。看得见别人的优点，是一种高贵的德行。人都有一颗明镜一样的心，自性清静，就会明察秋毫，佛闭着眼睛也能看见整个宇宙。当我们学会用心看世界，眼睛的错觉，是蒙蔽不了我们的。看不见别人的缺点，才会与宇宙合二为一，我即宇宙，宇宙即我。

2 . 爱情往往不能持久，进入婚姻后死得更快，所以很多人都说婚姻是爱情的坟墓。然而没有婚姻，爱情又会死无葬身之地。于是围城里的人想出来，围城外的人想进去。

3 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

4 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

5 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

6 . 他们站得高看得远，眼里却全是荒凉。而有的人工作压力一样很大，收入甚至还不如他们，却活得有滋有味。我以前认识一位朋友，在外企工作。虽然他年过四十，却一身腱子肉，几年前报了班学习油画，最近又开始自学电吉他。我一度以为他拿着外企的工资，干的是看报纸的活。

7 . 经历过了大风大雨，我选择了从头再来，陌生人，鼓励我，一切都会好起来

8 . 在现代绘画艺术创作中，这些艺术家对世界绘画艺术有着深远的影响，同时也影响着现代诗歌。而今，这些绘画巨匠并没有替代我们，我们生活在我们的生活中，我以我的诗歌书写着绘画艺术，我忠于我们的现代生活。我认为现实生活和艺术不仅是在历史的长河里流淌，必然跨入两条河流，或第三条河流，或归入大海。

9 . 人是需要正能量的，也是依靠正能量而活着。负能量，如体内的癌细胞，越多，越泛滥，就离死期越近。生气，往往是用别人的错误惩罚自己。气量越小，心也越小，用一个有形的杯子是盛不下宇宙的。原谅别人，释放自己。宽恕别人，就是还自己一个海阔天空。

10 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【三】

1 . 真正的爱情博大深邃，它绝不是冲动，也不是迷恋，而是时时包容着保护着你的爱人，好像守护神一样，守在心爱的人身边。年年……患难与共，不离不弃。

2 . 俗话说：“存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。什么是天？我想就是自己的心。自己做过的事，天知，地知，其实就是心知道。真正的知己，就是自己。心善了，自己就会快乐。说好话，自己也会快乐。行好事，结好缘，做好人，都是一种让自己快乐的方法。一个快乐而幸福的人，走到哪里，都会有人爱。

3 . 爱情如此自私，又如此无私。自私到绝不允许一丝丝的背叛，又无私到因为怕连累对方而主动退出，可却用一辈子去默默等待——哪怕相伴的只有回忆而已。

4 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”

5 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

6 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

7 . 而这些所得，才是一个人真正的财富。

8 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

9 . 在这个世界这个社会，我们应该对自己热情，对别人小心，会伤害你的不是自己而是别人

10 . 越做越不清楚自己想干啥

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【四】

1 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

2 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

3 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"

4 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

5 . 二十世纪末期的中国诗歌很小涉及中国社会的生活问题。中国诗人只是在现实生活中匆匆穿过，或是留下一些模糊的印象，无视中国重大社会现实生活问题的存在。诗歌变成艺术沙龙，即便是把诗歌摆在书架上，多半是传统诗歌的成色或是外国诗歌的赝品。原因是现代诗人的思想与朦胧诗人的思想相比没有新的发展和创造，失去同现实生活的结盟，被转型期的中国抛弃了。

6 . 真正的爱情与“我爱你”无关，与金钱无关，与地位无关，与容貌无关……它其实很朴拙，像一碗粥，一碗汤面，一个座位……只要是包含着爱人浓浓的情意，都令人感动，即使陪着爱人受苦，这苦中也蕴含着一份甜。

7 . 裂缝中也有阳光生活还很美好祝自己坚强祝自己风雨中砥砺前行

8 . 人能笑的真是一种修为，一个真正富有的人，对外界的依靠很少，不以物喜，不以己悲，自我满足就很容易实现，笑才会发自内心。

9 . 真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错;真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

10 . 爱情，是一种习惯，习惯了关心一个人和被一个人关心，习惯了两个人在一起，习惯了有人紧紧的抱着你，习惯了有淡淡的亲吻，习惯了有暖暖的笑脸，习惯了有一个人在你心里，习惯了有一个人哄你睡觉，习惯了有一个人叫你宝贝，爱情就是习惯了另一个人的习惯。

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【五】

1 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

2 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

3 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

4 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡

5 . 没一样做好

6 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。

7 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

8 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

9 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。

10 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【六】

1 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人世间的对与错，很难说得清楚，花开花谢，云卷云舒皆天然。花开欣喜，花落悲伤，自然而然。人不能修成一颗了悟的菩提心，也要看淡人间的悲喜。缘起缘灭，皆有定数，不属于自己的，不要强求，属于自己的，好好珍惜。

2 . 见面时大家都是拎着大包小包，我本以为她俩只会简单寒暄几句，结果两人却聊得不亦乐乎，最后我们又结成了浩浩荡荡的三人队伍，把整个商场重新逛了一遍。

3 . 幸福的秘诀是什么？是不断把快乐和喜悦送给别人。阳光永远是快乐的，因为它给与从不奢求回报。黑夜永远是悲伤的，因为它只要索取从不慷慨奉献。一个总是“舍的人，会活成一颗光明的心。一个总是“得的人，会活成一颗黑暗的心。心地光明，即使一无所有，也是幸福。心里阴暗，就是拥有整个世界，也是不幸。

4 . 五十而知天命，这时已有一种内心定

5 . 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。这世上没有什么可以永恒，所谓永恒不过是自欺欺人的谎言。山河大地，日月星辰，甚至宇宙都不会永恒。快乐时，不得意忘形，否则会乐极生悲；痛苦时，不心怀绝望，因为一切转瞬即逝。阳光之后就会阴雨，阴雨过后就是晴天，没有那种能够永远。

6 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：

7 . 相信，诗人的天性是自由的，诗人是人类自由的精灵。但是在世界局势不断恶化，人类社会产生无数问题之时，仅仅从社会的贫富分化和整体人类品格两方面来考虑，诗人没有回应，也没有插上自由飞翔的翅膀，全世界完全没有了诗人的声音。

8 . 时阴时晴，生活不过如此，所以允许你悲伤，但明朗的日子总会来的！

9 . 世界上有很多骗子，只是利用了你贪嗔痴的心，就如钓鱼时关在钩子上的诱饵，我们只看见诱饵，却常常忘了饵里藏着的钩子，一口吞下时，后悔已经晚了。心不贪时，上当的几率，会大大减少。

10 . 诚实地生活是现代人的共同品格。诚实对诗人而言，是诗歌的内核。我在二十多年的诗歌写作中，被虚假蒙蔽，走过许多弯路。所以我强调诗歌的`语言或符号在书写中，要尽其所能还原为生活的原生状态。把我与谢有顺评论家交流的一段文字摘录下来：我讨厌把诗歌当成手工品打造，我不喜欢越过现实生活高墙的写作，让人们摸不到自己的右手或是左手。谢有顺评论家说：诗歌在生活面前，依然是要有诚实的面貌最好。这是我们的共同观点。我恨恨地说：对虚假的诗歌我极端厌恶且恨之入骨。

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【七】

1 . 倪匡被称为“香港四大才子”之一，与黄沾蔡澜金庸齐名，几人各有建树，成就斐然，但一说到心里最佩服的人，其他三位却全部指名倪匡。

2 . 裂缝中的阳光，不是因为世界本身如此，而是当黑夜来临，深处黑暗中时，依旧期盼黎明的到来，依旧相信世界的美好

3 . 在惠特曼的《草叶集》中，可以看到一片片丰茂的草叶，饱含着大海一样汪洋恣肆的生活思想。惠特曼的《草叶集》是一部史诗：自由，宏伟，饱满，真实。关怀着整体，同时不舍弃局部。在形式上追求自由，抛弃所有装饰性的比喻，抛弃所有格律，抛弃所有雕琢的手段，是长篇幅，长句子，可完全是没有哲学的哲学，没有技巧的技巧。他开创了诗歌的平民传统，平易而自然。正是《草叶集》为人性所浸润的深厚思想，决定了惠特曼生命和诗歌的质量。

4 . 有人说倪匡狂，痴迷女人又嗜好喝酒，一辈子不羁，晚年还能守得住寂寞，一个人定居海外，守着一座庭院，种瓜果，养花鸟。当你去看所有与倪匡相关的采访，你会发现，这个人的笑真可以称得上是仰天大笑。其实，他不是狂，只是笑的真。

5 . 人生路都不容易，我们还活着，可能就是命运给我们最好的祝福

6 . "怎么办？别人会怎么看我？”

7 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

8 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

9 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

心中有爱眼里有光脸上有笑感悟【八】

1 . 在爱你的路上，我不求和你有结。只要在你心中有过我就好，现在你的一切在我的记忆中慢慢退化。你的微笑，你的眼神，你走路的样子，在我脑子里变的模糊。现在我只能以陌生人的身份了解你的现在，你的生活，你的一切，即使这样我也很开心。至少我还能得到你的消息!不管以后如何，都要谢谢你，因为有你，我感受了爱情的滋味，因为有你我学会了爱一个人，因为有你使我幸福过，因为有你使我的爱情的路上有过经历，有你的梦我可以回味很久，你的一个眼神可以让我神魂颠倒。

2 . 只是老张每天上班来得早，路上都会碰到两夫妻推着小车来摆摊，老张总会主动给对方一个示好的眼神。虽然从始至终双方都没有怎么说过话，但老板觉得老张是个好人，每次老张买东西的时候，老板都会给他加个鸡蛋或者送杯豆浆。

3 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。

4 . 如果爱有原因，那就不爱了;如果爱有目的，那也就不爱了;如果爱可以解释，如果爱合情合理，那么爱也就不复存在了。爱的逻辑本身就是不合乎逻辑。

5 . 诗人玛伊说：无论诗人谈论什么，他总是谈论他的自由。可以毫不夸张地说，诗人是同自由在一起生活的人。而世界上大多数诗人仅专注于诗性的培养与诗艺的发挥。叶芝庞德艾略特史蒂文斯波德莱尔，荷尔德林里尔克博尔赫斯等，这些诗人在诗人的世界里争夺诗歌的桂冠，而不是夺取正义真理和整个人类社会的生存权利。他们与拜伦雪莱雨果海涅普希金涅克拉索夫密茨凯维奇聂鲁达金斯伯格等相比，这些加入生活和斗争的诗人，是多么富有血性和生命张力。

6 . 每一种创伤，都是一种成熟。人生在世，没有不受伤的人。不管是肉体还是心灵，对我们都是一种成长。有过濒死体验的人，无一例外，都会变得豁达，也学会了看淡和珍惜。有过情伤的人，都会获得自然的免疫力，再爱，就不会伤得那么重。一颗千疮百孔的心，只不过是黎明前的黑暗，跨过去，就是涅槃和圆满。

7 . 这位朋友人长得挺好看，身材也很好，几年前嫁给一位企业高管，作了富太太，老婆经常跟我眼红，说别人又在朋友圈里晒了自己到哪哪旅游的照片。

8 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

9 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

10 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法