1 . 醉里乾坤大,壶中日月长。----《水浒传》
2 . 已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》
3 . 所谓伊人,在水一方。最牛逼的经典语录
4 . 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅
5 . 怕黄昏不觉又黄昏,不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春,香肌瘦几分,裙带宽三寸。
6 . 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠,肠断白菽洲!
7 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
8 . 以上两句拼凑为:自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期!
9 . 如果朋友是盲人,我就从侧面看他。——儒贝尔
10 . 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
1 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
2 . 一怀愁绪,几年离索,错!错!错。
3 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
4 . 团结加智慧,弱者胜强者。
5 . 一颗樱桃樊素口,不爱黄金,只爱人长久。学画鸦儿犹未就,眉间已作伤春皱。扑蝶西园随伴走。花落花开,渐解相思瘦。破镜重圆人在否,章台折尽青青柳。
6 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
7 . 离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》
8 . 三分虽然天数定,神机妙算亦刻图;倘若当年奉孝在,岂容西蜀与东吴。----《三国演义》
9 . 友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。——纪伯伦
10 . 译:干活抢重的`,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
1 . 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?
2 . 天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。--白居易的《长恨歌》
3 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
4 . 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。----《红楼梦》
5 . 三个臭皮匠,顶个诸葛亮。——俗语
6 . 参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
7 . 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。竹枝词刘禹锡
8 . 力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。
9 . 身虽百死而无怨,具怀忠义笑问天。----《水浒传》
10 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
1 . 劳动会给明天带来欢乐,团结会给明天带来胜利。——哈萨克族
2 . 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
3 . 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
4 . 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。----《三国演义》
5 . 草色烟光残照里,无言谁能会凭阑意?
6 . 无言独上西楼。月如钩。
7 . 没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
8 . 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
9 . 共眠一舸听秋雨,小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》
10 . 若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
1 . 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
2 . 妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞!
3 . 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
4 . 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜(爱情多少?地角天涯不是长。燕子楼张仲素
5 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。张沁《离人》
6 . 柴多火旺,水涨船高。
7 . 少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说不休,却道天凉好个秋。
8 . 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
9 . 友情为人生之酒。——杨格
10 . 参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
1 . 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》
2 . 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
3 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的,对是合式的意思。——费孝通
4 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
5 . 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
6 . 声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。天下事,少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》
7 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁
8 . 人生自古有情痴,此恨不关风与月。
9 . 人世事,几完缺(吴伟业《贺新郎》
10 . 如花美眷,怎敌似水流年。----《红楼梦》
1 . 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。----《西游记》
2 . 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
3 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
4 . 一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
5 . 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》
6 . 会飞鸟儿不怕高,郎妹相爱不怕刀;
7 . 我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。——马克思
8 . 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
9 . 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
10 . 离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》
1 . 嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏(屈大均《浪淘沙》
2 . 慢脸笑盈盈,相看无限情。李煜《菩萨蛮》
3 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
4 . 只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
5 . 大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!----《三国演义》
6 . 迷人人自迷,情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
7 . 齐心的蚂蚁吃角鹿,合心的喜鹊捉老虎。——蒙古族
8 . 多情自古空余恨,好梦右来最易醒。清;史清《溪佚题》
9 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
10 . 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
1 . 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
2 . 乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。----《红楼梦》
3 . 友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
4 . 朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。——萨迪
5 . 在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
6 . 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡
7 . 情人送奴一把扇,一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看,画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别,除非山崩水流断!
8 . 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。----《西游记》
9 . 唯宽可以容人,唯厚可以载物。
10 . 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
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