夜深人静抄经书静心的文案（抄写经书静不下心的文案）
夜深人静抄经书静心的文案【一】
1 . 月色笼罩着整个森林，夜空中挂着几颗闪烁的星星，听"叮咚，叮咚，"原来是小河在在黑夜里独自哭泣。
2 . 曾经互相问过会爱多久，也许答着答着心就哭了。不知道自己到底在执着什么，但我知道，一直在为难自己。谁都愿意做自己喜欢的事情，可是，做你该做的事情，才叫成长。我，不过沧海桑田中的一缕烟，再怎么惹眼，也敌不过时间；你，不过森罗万象里的一段缘，再怎么缠绵，也结不过千年。
3 . 面对失眠我有切身的感受，我认定人一生一世，假如不能每天睡上一个好觉，就是一大缺憾，就是一大损失，就是失去了一份人生的享受，就是人生意义没有得到更完整演义。
4 . 三十六如果爱上，就不要轻易放弃，莽撞，可能使你后悔一阵子，胆怯，可能使你后悔一辈子。
5 . 不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影。
6 . 当孤独寂寞的感觉随夜潜入心里，这种感觉是怎样的在噬咬折磨着一个无助的灵魂啊！长夜漫漫，曙光何在？
7 . 二原来我以为的永恒，到头来曲终人散尽。
8 . 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。－－朱自清春
9 . 黑夜给我玄色的眼睛，我却用来寻找光亮。
10 . 二十三有些爱，越想抽离却越清晰
夜深人静抄经书静心的文案【二】
1 . 世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，慢慢变得陌生。
2 . 十八忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸。从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来。也许，错开了的东西，我们真的应该遗忘了。
3 . 一做人如水，无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路;不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前。
4 . 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
5 . 傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
6 . 一个人，只有变得更强大，更有力，更有爱心，才能去征服帮助别人和世界，才能为自己为别人为世界增光添彩，否则，就会变得平庸，甚至被别人打败，被世界抛弃，变成一个不折不扣的废物。而前者就是跟自己比要达到的终极目标。
7 . 冷冷的月光贴着冷冷的墙,身体上再大的痛苦也不如失眠的夜这样难过,而失眠的痛苦又远不如可怕失眠来临是的恐惧那样痛苦。
8 . 要是有一天我发现我弄丢你了，我会满世界的去找你你一定要站在我看得见的地方。
9 . 你再也不是我经常挂在嘴边的人，却依旧是我醉酒后的呐喊。
10 . 三十九你们全都走了，把我一个人留下。
夜深人静抄经书静心的文案【三】
1 . 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
2 . 黑夜无情恨无心，情侣不知爱无情。
3 . 清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。
4 . 二十六说多了就厌了，演多了就假了，爱多了就滥了。
5 . 分手在这个夜晚，不是不爱了，是不想爱了，一份没有被爱的爱，只有带给自己心痛的爱宁愿不要！
6 . 浑茫无际的夜晚，铁板一块的夜晚，因为这只小鸟的轻啼而开始破碎。各种属于白昼的声音，从破碎的夜晚的缝隙中迸然而出。
7 . 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
8 . 十二时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话;而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信!
9 . 二十一假如我有五个魔指，我将把世界缩成一个地球仪。我寻你，如寻伦敦或巴黎，在一回转动中。
10 . 她就像一颗流星，闪过一道短暂而美丽的光芒就消失在茫茫的宇宙中，再次抬望夜空，我们已经找不到初时归宿。
夜深人静抄经书静心的文案【四】
1 . “自己的，就是最好的。”说这些时，她的脸上漾着遮不住的甜蜜。
2 . 时间才不会等着你慢慢疗伤，你只能在马不停蹄的生活中忘记所有悲伤。
3 . 说出口的伤痛都已平复，绝口不提的才触及心底。
4 . 我们走遍了全世界，最后才发觉，你的笑容才是我最美的风景。
5 . 思念那种痛，会蛰伏在每一个寂静的夜晚里，会趁人不备跑出来，刺痛你。
6 . 放眼望去，灯光朦胧。仰望天空，零星点点。我苦笑，如此微弱的光芒怎抵得过黑夜的覆没？
7 . 也许每个人都有念念不能忘，爱的再卑微，也咬着牙不肯放的人。
8 . 如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你："我现在很幸福。"我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢？告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。
9 . 大概每个人都会遇到一个不能在一起的人，一次次失望过后的平静，爱而不得，回忆重重。回忆是件很累的事，就像失眠时怎么躺都不对的样子。
10 . 三十五黑夜，无情的笼罩着整个城市，逐渐蔓延我的世界。
夜深人静抄经书静心的文案【五】
1 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人，跟自己比，守住自我才是正道，也是王道。
2 . 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
3 . 独自一人的孤独，只有黑夜能明白。
4 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr。O。Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟鱼兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
5 . 九如果你那是鱼，我愿是鱼网网着你;如果你是那山，我愿是山边的小河我要绕你;如果你是馍馍，那我就是一碗羊肉汤我要泡你。
6 . 有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
7 . 当夜晚想你时，就在心里对你说，希望能和你一生一世，其实只是一生一死，相隔两世。
8 . 三十三人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
9 . 我寻不到能够催眠的方式，于是只能选择观赏夜间的寂寥。
10 . 二十九不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够?