1 . 【】盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
2 . 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
3 . 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
4 . 家和则福自生。
5 . 行事不可任心,说话不可任口。
6 . 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
7 . 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
8 . 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
9 . 讲求清廉——“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
10 . 知足天地宽。
1 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
2 . 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
3 . 【】遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
4 . 百种弊病,皆从懒生。
5 . 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
6 . 知足天地宽,贪得宇宙隘。
7 . 既有定识,又有定力。
8 . 人之精神不可无所寄。
9 . 人伦明,则礼乐兴。
10 . 【】不可轻率评讥古人。
1 . 不随众从之喜惧为喜惧。
2 . 曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
3 . 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
4 . 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
5 . 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
6 . 死生早已置之度外。
7 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
8 . 以体察人才为第一。
9 . 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
10 . 择众论之善者而从之。
1 . 凡事留余地,雅量能容人。
2 . 【】以体察人才为第一。
3 . 【】人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
4 . 大处着眼,小处着手
5 . 凡办大事,半由人力,半由天事。
6 . 总宜奖其所长,而兼规其短。
7 . 内断于心,自为主持。
8 . 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
9 . 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
10 . 【】处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
1 . 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
2 . 若日日誉人,人必不重我言矣。
3 . 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
4 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
5 . 家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
6 . 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
7 . 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
8 . 思与学不可偏废。
9 . 广其识则天下大。
10 . 男儿自立,必须有倔强之气。
1 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
2 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
3 . 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
4 . 人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
5 . 【】不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
6 . 【】受非分之情,恐办非分之事。
7 . 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
8 . 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
9 . 一切皆暗暗安排,胸有成足。
10 . 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
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