四字成语解释及名言（四字成语解释大全 简短）

四字成语解释及名言【一】

1 . 天寒地冻：形容天气十分寒冷例：“他抡起大镐来象旋风似的,尽管是天寒地冻的十冬腊月,还是满头大汗”

2 . 蓬头垢面

3 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

4 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

5 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

6 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

7 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

8 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

9 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

10 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

四字成语解释及名言【二】

1 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

2 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

3 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

4 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

5 . 口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生

6 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

7 . 嫣然一笑笑逐颜开谈笑自若兴致勃勃眉开眼笑

8 . 解释：意思是看到货财，要想到道义

9 . 朝闻道，夕死可矣。

10 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

四字成语解释及名言【三】

1 . 嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂

2 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

3 . 奋不顾身舍己为人坚强不屈赤胆忠心

4 . 其知可及也，其愚不可及也。

5 . 虎头虎脑眉清目秀满头银发

6 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。

10 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

四字成语解释及名言【四】

1 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

2 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

3 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

4 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

6 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

7 . 昂首挺胸惊慌失措漫不经心嬉皮笑脸双目如潭

8 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

9 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

10 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

四字成语解释及名言【五】

1 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

2 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

3 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

5 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

6 . 朽木不可雕也。

7 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

8 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》

9 . 光明磊落持之以恒如狼似虎

10 . 日积月累勤学苦练不求甚解一知半解囫囵吞枣三天打鱼，两天晒网

四字成语解释及名言【六】

1 . 私心杂念得寸进尺斤斤计较

2 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

3 . 六神无主将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失

4 . 闻鸡起舞自强不息只争朝夕不甘示弱全力以赴力争上游专心一志

5 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

6 . 名不正，则言不顺。

7 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

8 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

9 . (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。