胖瘦区别对待文案（高矮胖瘦的文案分析）
胖瘦区别对待文案【一】
1 . h．用以注释补充解释举例等，常用就说，也就是说等于说换句话说正如例如比如除此之外此外。如：
2 . 好吧，就这样定了，我明天去找你。
3 . 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4 . 看样子，你是不想去了。
5 . 不过，我并不打算一上来先定义“语言”和“信号”。我就按照大家对这两个词的大致理解来使用它们，在必要的时候作一点界定。“信号”大致指大雁报警的鸣声，青蛙和鲸鱼求偶的鸣声，十字路口的红绿灯，等等。语言则指人的语言，或字词语言，Wortsprache。
6 . f．用以承上启下或概括归纳，常用总之总而言之总的说来综上所述由
7 . 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
8 . 到得却相逢，恰经年离别。——张元干《石州慢·寒水依痕》
9 . 独立成分在结构上不是非有不可，但在表意上往往是非常重要。大致有：
10 . 生年不满百，常怀千岁忧。
胖瘦区别对待文案【二】
1 . 我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。
2 . 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》
3 . 我并不想否认，我听见或没听见老师讲化学方程式，我听懂了或没听懂，两者之间是有差别的。在我这方面，这种差别如果不见诸行为举止，也可能见诸表情体液等等的细微变化。不过这些和我们讨论的问题没有什么直接的联系。我听见“请开门”不去开门而体液波动，这和去开门属于两类反应。你平时谈吐清楚，忽然在饭桌上前言不搭后语胡说起来，同桌的客人自然都会有反应，例如面面相觑，皱眉鼓唇，这种反应和听懂了你的话是两回事。除非哪位现代理论家一定要坚持，听人说话，听音乐，都是吸毒的一种变形，都是听个刺激。
4 . 别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
5 . 人与人相遇，大抵是始惊，次醉，渐迷，终醒。
6 . 堪羡刘伶行荷锸，生死无累全天真。
7 . 寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
8 . ．所谓的友谊，玩好了就是小时代，玩掰了就是甄嬛传。
9 . 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
10 . 这堆木柴少说也有三百斤。
胖瘦区别对待文案【三】
1 . 别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
2 . 生当作人杰，死亦为鬼雄。
3 . 寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
4 . ．好朋友就像星星，虽然不一定总能见到，但他们一直都在。
6 . 如果不是因为在乎，怎么会有那么多的情绪。
7 . 就简单的命令句说，似乎不大看得出语言和信号有什么区别。但说到陈述句，特别是比较复杂的陈述句，行为主义就为难了。“花儿落了结个大倭瓜”算是个什么信号呢？在课堂上听老师讲解一个化学反应式，学生作出了什么反应呢？极端的行为主义者主张学生仍然在反应，只不过这种反应很复杂很细微，甚至也有人主张从体液的变化来测量这一类反应，哲学论文《信号句子词》。
8 . 虚空喉舌政司权，杳杳冥冥注生死。
9 . ．朋友的最高境界就是，在别人眼里你们就是同性恋。
10 . c想喝水。
胖瘦区别对待文案【四】
1 . 浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
2 . 所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
3 . ．真正的朋友是，把你看透了，还跟你做朋友。
4 . ．友情这东西，一旦玩真的，比爱情还刻骨铭心。
5 . 劝我早还家，绿窗人似花。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
6 . ．别以为不经常见面，感情就淡了，告诉你，就凭当初咱的交情，我就敢在你的生命中猖狂一辈子。
7 . 第二总分式提示
8 . 故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
9 . 词和短语同句子的区别，并不在于量，而在于质。量再少，哪怕是一个词，只要带上语调，就是一个句子。如：
10 . 作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
胖瘦区别对待文案【五】
1 . 谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
2 . 晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼平后送人北归》
3 . 量再大，哪怕十几个词，甚至是几十个词，可能还是短语。如：
4 . 寒禽与衰草，处处伴愁颜。——司空曙《贼平后送人北归》
5 . 尔辈况无恃，抚念益慈柔。——韦应物《送杨氏女》
6 . 据报载，一九九五年上海地区涉外婚姻呈明显上升之势。
7 . ．身边总有几个这样的朋友，第一次遇见的时候斯斯文文的，熟了以后就不知道是从那个精神病院放出来的。
8 . 明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》
9 . 同一性质的人物事分两次出现，一个在句子内部充当直接成分，一个在句子外围--开头或末尾充当提示成分。
10 . ．三个人的友情，必定有一个人受伤。
胖瘦区别对待文案【六】
1 . 奈何作奴隶，生死随将军。
2 . ．一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
3 . 死去元知万事空，但悲不见九州同
4 . 有两种人本应该最值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人最容易被辜负。
5 . e我想喝一
6 . 垂柳不萦裙带住。——吴文英《唐多令·惜别》
7 . ．每当我被老师抽到回答问题，我周边的好姐妹一边使劲儿地笑你一边慌忙的翻着答案，这就是伟大的友情。
8 . 主谓短语"他喜欢打球"在"我知道他喜欢打球"中只作宾语。
9 . 去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
10 . 一鹤西来瘦有余，每将生死问何如。