1 . 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
2 . 君子周而不比,小人比而不周。
3 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
4 . 君子欲讷于言,而敏于行。
5 . 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
6 . 孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
7 . 八子曰:“习相近也,性相远也。”
8 . 巧言乱德。
9 . 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
10 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
1 . 孔子曰:“因材施教。”
2 . 有德者必育言,有言者不必育德。
3 . 孔子曰:“不学礼,无以立。”
4 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5 . 孔子曰:“有教无类。”
6 . 君子居之,何陋之有?
7 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。
8 . 放于利而后行,多怨。
9 . 学而不厌,诲人不倦。
10 . 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
1 . 不患人之不己知,患不知人也。
2 . 父母在,不远游。游必有方。
3 . 子曰:“过而不改,是谓过也。”
4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
5 . 二十二躬自厚,而薄责于人!
6 . 有教无类。
7 . 其使民也义。
8 . 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
9 . 食不厌精,脍不厌细。
10 . 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
1 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
2 . 二十一己所不欲,匆施于人。
3 . 君于不以言举人,不以人废言。
4 . 三十一吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
5 . 士而怀居,不足为士矣!
6 . 吾未见好德者如好色者也。
7 . 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
8 . 食不语,寝不言。
9 . 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
10 . 见利思义,见危授命。
1 . 君子欲讷于言而敏于行。
2 . 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
3 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
4 . 朽木不可雕也。
5 . 学而时习之,不亦说乎?
6 . 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
7 . 二十五默而识之,学而不厌,诲人不倦!
8 . 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
9 . 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
10 . 二行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
1 . 孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
2 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
3 . 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
4 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5 . 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
6 . 十子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
7 . 孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8 . 二十八不学礼,无以立。
9 . 不愤不启,不悱不发。
10 . 士而怀居,不足为士矣。
1 . 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
2 . 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
3 . 君子耻其言而过其行。
4 . 学而时习之,不亦乐乎?
5 . 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
6 . 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
7 . 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
8 . 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
9 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
10 . 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
1 . 孔子曰:“习相近也,性相远也。”
2 . 二十三其身正,不令而行!
3 . 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4 . 子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
5 . 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
6 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
7 . 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
8 . 《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
9 . 子不语:怪,力,乱,神。
10 . 见善无不及,见不善如探汤。
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