社会主义发展简史摘抄（社会主义发展史经典语句）

社会主义发展简史摘抄【一】

1 . 同时也是两个人的考验，

2 . 赏读这段文字要对照第一段，在第一段里作者用描写蚂蚁的语言来描写人类的活动，这一段则反过来，用描写人类的语言来描写蚂蚁的活动。在作者看来，蚂蚁培植真菌相当于农民种地，喂养蚜虫相当于办养猪场，将食物储存在洞中相当于将白菜存在地窖越冬，攻击别的群落等同于人类的战争行为，喷出蚁酸和毒液来自卫相当于人类动用化学武器，蚂蚁利用幼虫体内的分泌液织巢相当于人类使用童工。如果说人和蚂蚁还有区别的话，“就差看电视了”。作者运用如此灰谐幽默的语言，列举一连串的事实，证明“蚂蚁的确太像人了”，这虽然令人类十分“为难”，但却是一个无法回避因而不能不承认的事实。

3 . 我们的教育方针，应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。毛泽东

4 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

5 . ●春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。

6 . ●知音说于知音听，不是知音不与谈。

7 . 让他们的爱情燃烧成为熊熊烈火。当火焰逐渐平熄，以至油尽灯枯时，

8 . 结婚，构筑温馨的家庭，

9 . 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

10 . ●谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

社会主义发展简史摘抄【二】

1 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

2 . 差之毫厘，缪以千里。——(宋陆九渊

3 . 是上天的安排，自己不该再去强求。QQ空间伤感日志

4 . ●用心计较般般错，退步思量事事难。

5 . ●老当益壮，穷且益坚。

6 . 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

7 . 最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢蚁穴蜂窠这些扭动着思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。

8 . 他们想找一关心，体贴自己的伴侣，所以他们谈恋爱，

9 . 不适合，还一次次的付出那么多。

10 . 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫

社会主义发展简史摘抄【三】

1 . 爱情，是中学生痴迷的禁果，一次次的偷吃，

2 . 这段文字点出了作者写作本文的目的：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类长期以来只重视个体力量，忽视集体智慧，只重视个人奋斗，个人竞争，忽视人的合作人的团结的偏向。人虽然是这个地球上思维最发达智慧最高超的动物，但是人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。

3 . ●一饭一粥，当思来之不易；

4 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾

5 . 《万物简史》分为科技政治外交经济军事医学交通历法服饰文化体育艺术节日习俗邮政通讯地理地名生活用品饮食个部分，讲述多个事物的历史。配插多幅包括实物和历史照片在内的精美图片，并通过简洁舒朗的版式设计将图片和文字有机结合，营造一个个具象的场景，使我获得直观的阅读效果。

6 . 山林是胜地，一营恋便成市朝。

7 . 殊不知，爱情的破裂是我们自己的原因，

8 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

9 . 是我们对爱情缺乏信任。

10 . 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉

社会主义发展简史摘抄【四】

1 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

2 . ●善恶关头莫错认，一失人身万劫难。

3 . 只为上一次爱情的失败丢下一句"我们不适合"。

4 . 美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

5 . 史蒂文·温伯格指出：“太阳系和星系不在膨胀，空间本身也不在膨胀。”倒是星系在飞速彼此远离。

6 . 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存处理取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的①。（①整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的：科学家认为，宇宙中普遍存在光子，光子是物质的基本粒子。由于光子信息漩涡形成了分子原子，构成了宏观的物质，光子信息这种物质便由“暗物质”转化成了明物质甚至进一步构成新的星体。）当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器量子力学后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。

7 . 一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

8 . 译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

9 . 简言之，生命的目的只是为存在。

10 . 不适合，那还去爱；不适合，那还去许下彼此的前世今生；

社会主义发展简史摘抄【五】

1 . 良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。富兰克林

2 . 白蚁在有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券①。（①拱券：桥梁门窗等建筑物上筑成弧形的部分。）一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合拢，作成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值①时释放的外激素②。（①阈值：刺激引起应激组织反应的最低值。阈，yù。②外激素：动物将激素分泌到体外，以此向同种属的其他动物发出某种信号。）它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动激奋，然后就像艺术家一样开始工作。

3 . 人们相信缘分，当两个人在陌生的马路转口，一次不经心的遇见；

4 . 早上，我和妈妈来到菜市场买菜。快过年了，菜市场里人山人海，连过路都很困难，只能跟在买菜的人后面慢慢转。菜市场里菜真多，五颜六色，十分好看。池子里的鱼虾又蹦又跳，就像一个个调皮的小孩子在你追我赶，溅出了不少水花；乌龟还在自由自在的爬着，根本不知道自己不久将会被人当作美餐。那水灵灵还带着水珠的小白菜嫩的多么惹人啊！旁边的老大爷一边给客人装菜一边高喊：买菜，快来买菜，刚从地里摘下来的大白菜，又鲜又嫩。红橙橙的西红柿仿佛在向人们招手，雪白的馒头令人垂涎欲滴菜场里人声鼎沸，到处是讨价还价的`声音，混合着菜场旁边马路上传来的"嘀嘀"声，组成了一首特别的交响乐。

5 . ●入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

6 . ●吉人之词寡，躁人之词多。

7 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

8 . 公正的开始了自己的爱情

9 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知

10 . 也就是我们所说的爱情走向了破碎的边缘，他们往往把爱情的破裂归咎于缘灭，

社会主义发展简史摘抄【六】

1 . 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。三毛

2 . 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业鲁迅

3 . 儿孙不如我，要钱做什么。

4 . ●因风吹火，用力不多。

5 . 矜高倨傲是客气，降伏得客气平，而后正气调。

6 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。

7 . ●人学始知道，不学亦徒然。

8 . 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

9 . ●养兵千日，用兵一时。

10 . ●国清才子贵，家富小儿娇。

社会主义发展简史摘抄【七】

1 . 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

2 . ●好言一句三冬暖，话不投机六月寒。

3 . 不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考筹划谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

5 . 此段文字说明蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织细胞或细胞器，也就是说，它们既属于蜂群这个整体，又是这个整体中的个体，多个单独的蜜蜂合并成一个会“思考筹划谋算”的生命。作者列举寻蜜营巢分群三个事例，运用比喻的方法具体说明。这些比喻生动形象地表现了蜂群的智慧，“是某种活的计算机”。

6 . 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人企业家，还有创业者。彼得·德鲁克

7 . 期待进一步的发展。约会，天天甜言蜜语的缠绵为他们的爱情火苗增加了燃料，

8 . 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

9 . ●为恶难逃，为善最乐。

10 . 有的天文学家继续认为，冥王星之外也许还有行星X——一颗真正的庞然大物…他们认为，它不会是像木星或土星这样的普通行星——它太远，不可能是那个样子；我们推测也许有万亿公里之远——而更会像一个没有形成的太阳。宇宙中的大多数恒星体系都是成双的（双星体），这就使我们孤零零的太阳显得有点儿怪。