1 . 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
2 . 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
3 . 【】闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
4 . 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史·王安石列传》
5 . 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
6 . 非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
7 . 【】忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
8 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
9 . 义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
10 . 义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
1 . 士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》
2 . 【】燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
3 . 见义不为,无勇也。——《论语·为政》
4 . 不教一日闲过。——齐白石
5 . 惟公则生明,惟廉则生威。
6 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
7 . 仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
8 . 贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》
9 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
10 . 为善则预,为恶则去。——颜之推
1 . 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
2 . 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
3 . 苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
4 . 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
5 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
6 . 人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
7 . 善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
8 . 熟能通其窍,精能尽其妙。——杜甫
9 . 夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
10 . 【】胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
1 . 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
2 . 言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
3 . 苟利国家,不求富贵。――《礼记儒行》
4 . 独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
5 . 捐躯赴国难,视死忽如归。
6 . 有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
7 . 【】以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
8 . 见善则迁,见过则改。《周易》
9 . 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
10 . 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
1 . 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易
2 . 欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙夷。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。
3 . 【】莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
4 . 善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
5 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
6 . 博学而笃志,切问而近思。
7 . 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
8 . 【】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
9 . 善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
10 . 小毛病往往可以导致烦。
1 . 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
2 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
3 . 【】朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
4 . 人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
5 . 乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
6 . 惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
7 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8 . 生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
9 . 孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
10 . 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
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