是自己不计较而已罢了文案（不计较是因为不想给自己添堵文案）
是自己不计较而已罢了文案【一】
1 . 一个人的厚道既是一种品格，更是一种可贵的心态。
2 . 三十三过好自己嘛都是高素质的人何必时而去叨叨别人怎么过日子。别人想怎么过就怎么过，没用你家一分钱，背后唠叨便可，为什么当众唠叨出来让他人难堪呢？哎多说无用，不与计较便是！更努力，还得上进，尽量不退步。加油。
3 . 想象摆在我们面前的，一个是我们喜欢却不可能追求到的异性，另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性，我想大多数人在经历了挫折之后，都会选择回到后一者身边。
4 . 做事，大不糊涂小不计较是为智。
5 . 十七没有完美的人，只有去做更好的自己，不与他人比，只想过的比昨天的自己更幸福。不去争论，不去计较。因为在一起的日子不多。每个人都是独立的个体，独立的思维方式。不依赖任何人，不做他人的小女人，只做好自己，只要自己舒心，宽心，爱心。
6 . 心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
7 . 十五请问我还能和谁说说贴己话，我还能和谁开开玩笑，还能相信谁，为什么总有这么多人喜欢站在道德的制高点指责别人怎么怎么样，谁没有心理阴暗的一面，只是自己的理性告诉自己只能这样想想自我安慰自己，让自己不与他人计较，你同情别人却没人同情我，真的太棒了，这就是我认识这么多年的朋友，觉得我变了，我真的变了吗？我没变只是你从未试图了解过我。
9 . 烦恼来于比较，是非缘于计较，觉悟的人，既不比较，也不计较，常在安详里观照；魔扰只因贪念，困扰但由执着，通达的人，远离贪念，淡化执着，却于平常里悟道。
10 . 二十四今天幸福不代表明天美好，今天失意不代表明天失败，人一定要经得起生活的考验，不浮夸不虚荣，不与他人比较，不与他人计较，努力做事，从容做人，宠辱不惊。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。面对生活，不言弃，不放弃，不要停止追梦的脚步，不要丧失意志和信心，走过今天的崎岖，也许你就能迎来明天的顺利;走过今天的风雨，也许你就能迎来明天的晴朗;走过今天的衰败，也许你就能迎来明天的辉煌。
是自己不计较而已罢了文案【二】
1 . 朋友初涉社会，找到一个不错的工作。一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了元。“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那元夺走了她的自尊内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
2 . 不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
3 . 我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松更自由。
4 . 九做好本职工作！做好现在该做的事！不与他人攀比！不计较结果！享受过程！
5 . 著名学者季羡林曾说过：“每个人都争取一个完满的人生。”然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
6 . 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅？，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
7 . 不要苛求别人都对自己好，不要苛求别人都对自己不计较。生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。
8 . 成功，往往都在追求努力中，也在安定不介意中。不纠结无忧愁，不计较少怨愤，就是成功。
9 . 甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。
10 . 二十一上班不要迟到，工作努力做好，一日三餐吃饱，家人勤加关照，健康十分重要，抽烟喝酒丢掉，为人忠实厚道，不与他人计较，生活一定灿烂美好！
是自己不计较而已罢了文案【三】
1 . 我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。
2 . 一未曾谋面却出现他人梦里，偶就会失眠，可知偶是睡眠还行的，好吧，暂时不与计较，预计都好梦吧。
3 . 岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
4 . 七最近迷上这本书了，总觉得作者曾经遇见过的人与事现在的我都在遇见中……，感受作者年轻时的经历，觉得现在过不去的事情到了一定年龄，一段时间自然就过去了。每天憧憬着未来的日子，不与他人计较，不与爱人争吵，有时间做自己喜欢做的事情，这或许就是我内心深处这些年来向往的幸福吧！
5 . 另一与其相隔八百多年的使者张骞也曾为西汉丝绸之路的开辟立下了汗马功劳，虽然其名声已享誉古今中外，但其经历的困难和坎坷已实非常人所能想象。他本来率领多名随行人员，从长安出发前往西域，首先与月氏建立友好关系，可是当他匆匆穿过其必经之路河西走廊时，不幸碰上匈奴的骑兵队，全部被抓获。于是他被押解到匈奴王庭面见当时的军臣单于，匈奴单于为了软化拉拢张骞，打消他出使月氏的念头，进行了种种威逼利诱，可是均未达到目的，张骞始终坚持“不辱君命”“持汉节不失”，后来被扣留在匈奴十年之久，在经过一次又一次磨难后，最终光荣地完成使命，被封为太中大夫。
6 . 古往今来，百世千秋，厚道者，往往也是智者，大智若愚。
7 . 俗话说：“金无足赤，人无完人。”这句话道出了人生总是存在缺憾的道理。每个人都是不完美的，每个人身上都有不愿意被触碰的一面，无论从身体上还是心理上，有时连我们自己都不想正视。于是，有人不惜代价竭力伪装使自己看起来完美，以致活得很累。
8 . 十六只想说：做人还是成熟点好，你的心机并不能左右他人一生，不与你计较不代表纵容……不是不报时候未到而已！
9 . 二十六一切自有注定，努力即可，不再抗争。不臧否他人，不否定自己，不去计较他人行为对自己的影响，不与他人多交涉。一亩三分地，多读多读再多读。
10 . 只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。
是自己不计较而已罢了文案【四】
1 . 是对有可能成功的事物而产出的兴趣。
2 . 禅的境界，仿佛一潭湖水，有人投下石子，荡起涟漪，湖水默默化解，最终归于平静。心若如湖，气象万千。接纳所有的快乐，悄然化解每一次的不如意。四季转换，风景不同，而湖却永远是湖。上善若水，温润清新。
3 . 假设我对一个漂亮女生出奇痴迷，并设定这个女生永远不会爱上我，不管我对她如何如何的好，就连她差点被车撞到而推开她，结果自个被撞到也是一样，那么我对她的付出，注定只能是竹篮打水一场空的。
4 . 二十三幸福是你容易满足，不与他人计较；是你拥有你的家人，虽不常联系看着他们平安就好～幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!
5 . 即不肯定自己，也不否认自己，而要去尝试，去做，去追求。不要因为过于肯定自己，而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误，也不能因为过于否认自己，而失去体验人生酸甜苦辣百感交集的机会。
6 . 当成功不会让你太高兴，失败不会把你怎么样，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
7 . 凭空的肯定自己，是没有用的，凭空地认为自己能够实现梦寐以求的梦想，结果只能竹篮打水一场空。凭空的否认自己，认为不可能，也只是闹自个儿的笑话，就像我曾认为自己不可能喜欢上某位女生，后来却对她“爱之深，责之切”一样。
8 . 所以厚道者无论在什么条件下，往往都活得明白洒脱。从这层意义上讲，厚道者，其实已然是得道者。
9 . 二十五以后少说话，少议论他人是非。不生气。开心就开心，不开心要隐藏。不与人计较。谨记！
10 . 厚道者往往更乐于付出，懂得积蓄，无论力量还是机遇，该得到的终归会得到。厚道者眼下诚然可能无法得到相对称的回报，但时间将会是最好的`证明。而厚道者的可贵之处正在于，他们并不会太在意这个。
是自己不计较而已罢了文案【五】
1 . 三十四不与你瞧不上的人计较，与宽容豁达无关，而是一种精明的生存技巧。聪明的人，只与朋友谈理想，不与敌人论对错。你所讨厌的人，就是与你两个世界的人，尽最大可能保持表面的平和，在内心深处与之划清界限，维系最小的交集，是明智的做法。
2 . 确实，对于人生来说，是没有完满的，如同苏轼在《水调歌头》中写的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。人总是在挫折打击甚至迫害中生存，人总会有缺陷不幸与苦难，可是正因为如此，才激发着人们追求更加完满的人生。
3 . 凡事都要在尝试之后，才可能知道结果，才会知道可不可能。就像游泳一般，不去学，怎么知道自己能不能学会。而如果实在是学不会，也没有什么可扫兴的，因为我们据此加深了对自己的了解。就像一个到山林中寻找蘑菇的小女孩，在这棵树下没有找到，就到另一棵树下去找，总会满载而归的。
4 . 三没有容人之量，他人说的都进心，也太累了。机智的人懂得不与无关之人计较。
5 . 上述两者，对前者的喜欢，是基于纯粹的兴趣，但这种兴趣没有使我们获得成功，即便自己曾忘我地追求。而对后者的逐渐接受，是基于可能，使我们改变了原有的想法，就如同鲁迅弃医从文一样。
6 . 五在场面上可以端着绷着，工作之外的一切场合，完全可以放松甚至放空自己，不与他人计较。
7 . 十二不为小事计较，莫为钱财烦恼，不被贪欲笼罩，莫让情绪困扰，不与他人比较，做自己生活的主人。相信自己，微笑着面对生活中的挫折与磨难；激励自己，用行动和努力来战胜困难和挑战；鼓励自己，始终保持一颗积极向上的心；磨练自己，让性情趋于平和；完善自己，让自己日趋成熟，平淡平凡而不平庸。
8 . 四不轻易动怒，不把麻烦他人当做理所应当，说话轻声，有条理，对于总会出现的垃圾人不与他们计较，与人相处吃饭玩乐，不轻易接受别人的请客，明算账，分清场合，主次，做事负责，做好自己，拒绝做不符合自己理念的事，坚持本心，该怎么做就怎么做，搞好自己的卫生，不说脏话，不抽烟。做事不拖沓，想好的工作一定要做，若他人有请求，在自己所能做的范围内提供帮助，出远门规划路线，带齐物品，出入有门帘的门，可以多花一点时间拉住门帘，不带有色眼镜看人，多读书，少游戏，在所处场合考虑自己的同时也要考虑别人的感受。总之，我希望要求自己务必做一个有素养的人。
9 . 因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。
10 . 岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易。
是自己不计较而已罢了文案【六】
1 . 人生本是一场愈行愈远的跋涉，走一段路，遇一些人，看一处风景，不计较得失陨落，最后剩下的，就是一种淡然。
2 . 十四越是落魄时，越容易看清一个人的本来面目。那些伪善的人，那些虚荣者，在他们春风得意时，或许会装得识大体，会做到宽容大度，不与他人计较。但一旦落魄，就再也顾不上那么多，就容易暴露本来面目，就容易斤斤计较，容易只顾自己感受，不管他人死活。
3 . 天赋的意义，远高于兴趣。
4 . 人从出生到死亡，要经历多个阶段，每个阶段都有许多不尽人意的地方。没有考上理想的大学没有找到喜欢的工作难以遇到自己心仪的对象……这些都构成了我们眼中不完美的人生。我们怎样对待这段不完美的人生呢？
5 . 二十七不与世俗纷争，做好自己，不去计较他人对与错。自己做的一人承担，冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我。
6 . 心不要太大，容下自己就好；心不要太小，容下他人就好。心不要太热，温暖自己就好；心不要太冷，温暖他人就好。心不要太软，原谅自己就好；心不要太硬，原谅他人就好。心不要太亮，照耀自己就好；心不要太暗，照耀他人就好。
7 . 我也想都没有想过，我这个七岁才会拿筷子，小学二年级才会写自己名字的笨蛋加傻瓜，会有一天造就不错的文采，并被同事们津津乐道。
8 . 为人处世，唯有慈悲为怀，宽容为大，才能够真正的理解生命存在的根蒂。也只有唯此做下去，才能够毫不夸张地说：奸佞何在，争抢何能，淡然处世，坦荡为人，平平淡淡才是真。
9 . “生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”朋友们，让我们积极面对不完满的人生，用你的乐观长处去战胜缺陷不幸，这样才能创造出一种圆缺式的美感，一种别样绮丽的人生。
10 . 岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
是自己不计较而已罢了文案【七】
1 . 再说我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
2 . 八受因一场比试，从一代掌教沦为功力大损的瞎子，被攻救下作为找乐子的存在带在身边，后又被攻亲手送给他人，但他性情敦厚，不与人计较，反而在绝处逢生之后缕缕救攻于为难之中。与他相处过的人也都为他的为人气度所折服。(啊其实就是一个特别善良的人啦，不太记仇，但是真的触到他底线，他就不会原谅你啦！
3 . 假设我不喜欢一个女生，觉得她不够漂亮，不够聪明伶俐，但她却总是很关照我，对我也比别人更为热情，我内心感到欢喜，而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法，并进一步发现她内心世界的人性温暖来，此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象，并越发地喜欢上了她。
4 . 六心宽能融海！不与他人计较。何须在意，做好自己！我要做到，多一份从容，少一份在意。
5 . 有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
6 . 事实证明，抱怨心灰意冷麻木不仁都无济于事，唯有从心底从容地接纳，并努力使其趋近于心目中的完美才是出路。把不完美的人生当成人生的必修课程，我们要做的不仅是认真对待，努力地修满它，更要学得扎实彻底，创造更美好的未来。
7 . 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
8 . 唐朝时东渡前往日本传授佛经的和尚鉴真，为了中日两国的友好交往，也为了向日本宣传佛法的博大精深，曾经六次出海到与我们隔海相望却路途十分艰险的国家。甚至在那最后一次的出海途中，鉴真已双目失明了，有人劝过他放弃，也有人感叹他人生的不幸与不完满，可是他坚持自己的意志，最终抵达日本，并且成为中日两国友好交往的重要见证，还为日本留下了不朽的建筑名作——唐招提寺。
9 . 修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面对自己他人和自然万象。自己是最大的对手，他人会影响你的生活，万象是无法超越的存在。心宽之人，承认自己有弱点，明白他人没义务向着自己，懂得顺应天道。心如荷塘，越宽，眼中污垢越少，幸福越多。
10 . 十八若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘；一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不与他人争吵，不与自己争吵，不与命运争吵，无计较之心，心常愉悦。尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。自己随和，愉悦的是自己的心；他人计较，苦闷的是他自己。
是自己不计较而已罢了文案【八】
1 . 就此看来，与人处事的人生还是奉献厚道为好。厚道点儿的人生才能不会遗憾吧！
2 . 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
3 . 不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到轻松。过分的贪婪和欲望，是心灵的锁链，砍断这些，我们才会拥有自由完整的人生。
4 . “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
5 . 若瓶子里面有个橘子，不管我们如何想象它不在，每次打开，那个色泽诱人的橘子还是会映入眼帘。若瓶子里面没有橘子，不管我们如何想象它的存在，每次打开瓶子，都将空空如也。
6 . 二十八如人饮水，冷暖自知。有些事你看的重，它自然就大，你不把它当回事，它也就一抹烟云，不与他人计较，坦然释怀
7 . 岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
8 . 岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
9 . 凡事看淡一些，看开些，不牵挂，不计较，只少一些分辨，也就少了很多是非。无论得到什么或者失去什么，都无所谓，但不要失去人生应有的好心情。
10 . 正如朱光潜先生所说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”霍金正因为全身瘫痪，无法发声，无法同常人一样健康生活，所以他才会尽力开发自己的大脑潜能，在统一世纪物理学的两大基础理论方面走出了重要一步，成为“宇宙之王”；海伦·凯勒正因为盲聋哑，所以才会尽力开发其他的感官，最终考上了哈佛大学，甚至被喻为世纪除拿破仑之外最伟大的人物之一。这样一来，原来的缺陷不幸苦难最终变成使我们更加完满的积极因素，逐渐完满的人生不是更值得拥有吗？