回到地下室的文案（地下室文案你藏好了吗）

回到地下室的文案【一】

1 . 拒绝麻木，宁可悲哀。快乐的对立面不是悲哀，而是麻木。你对你现在麻木，对过去麻木，对未来麻木，原因只是你不快乐，原因只是因为你不想悲哀？当“悲哀”的时候，你才知道你想要什么；当“愤怒”的时候，你才知道你是谁底线是什么；当“恐惧”的时候，你才明白你的脆弱。

2 . 弹药：“感电爆炎扫一扫，不蹲肯定被我秒”

3 . 红眼：“你骚我就开双刀，秒你最多两三招”

4 . 我们受着过度的刺激，我们开始麻木，并一再的追求更多的刺激。我们的生活不是太无聊，是太不无聊了，无聊或许带来思考，我们如今却只需要接受。突然，有那么一天，一刻，你开始问自己当初的起点在哪里，你是从起点一步步到了目的地，还是绕来绕去连起点都忘了在哪？

5 . 人的一生永远没有捷径可言，只有脚踏实地的走下去。

6 . 经不住似水流年，逃不过此间少年。

7 . 谁都不能贬低你！连你自己也没有贬低自己的权利！

8 . 人啊！总是在删了某些个人之后，一遍一遍的看他的。

9 . 我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈，但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。

10 . 我们总是走了太多的弯路，要么忘记起点，要么走回到起点。

回到地下室的文案【二】

1 . 我们要走多少的弯路，才能回到出发的地点？

2 . 散打：“来脚断子绝孙踢，踢完保证被雷劈”

3 . 同其他兰花一样，地下兰也有美丽的花朵。为了繁衍后代，它们依靠白蚁来传播花粉，经过六七个月的发育成长，地下兰的种子就成熟了，每个果实中会孕育出颗-颗种子，每粒种子的重量可以“高达”毫克，相对于其他兰科植物的种子只有几克的重量而言，地下兰的种子可算得上是兰科植物种子中的“巨无霸”了。

4 . 幸福对我说，你还太小。

5 . 漫游：“乱射走射加屠戮，射的谁也扛不住”

6 . ．下列表述与原文内容相符的一项是：（）（分）

7 . 墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了幅壁画。这幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和，也阐发了一些可贵的。

8 . 爱那么短，遗忘那么长。

9 . 不幸的人才要更坚强。

10 . 真心离伤心最近。

回到地下室的文案【三】

1 . 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

2 . 终于看开，爱回不来。可惜不是你，陪我到最后。不是我的错，也不是你的错，在一起就是错。

3 . 思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

4 . 无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

5 . 他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。

6 . 永远记住起点，才能到达目的地。幸福是比较来的，但未必是和周遭比，但一定是和你的过往比较。知道自己的起点，也就知道今天该继续走什么样的路。我们总是懒于计较别人的起点，和别人的目的地，于是我们总是在让自己觉得不幸福。也经常，我们寻找别人幸福的理由，只是为了告诉自己不够幸运或是开始怨天尤人。你不幸福最多的原因，只因你觉得不幸福的理由太多。

7 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的`特点。

8 . 在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤

9 . 淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

10 . 驱魔：“压制星落接条狗，PK场里横着走”

回到地下室的文案【四】

1 . 喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

2 . 上一次微笑着入睡是什么时候？

3 . 柔道：“螺旋摇篮接裂石，要哭你就别坚持”

4 . 谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

5 . 在这个世界上，只有那些真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。

6 . 在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾。它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。

7 . 力法：“强袭碎霸黄龙刀，看你敢不敢叫嚣”

8 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。

9 . 被人讨厌时就是被人讨厌，被人腻烦时就是被人腻烦，但你的自身价值并不因此而下降；就算被人甩了，也别像被贬值了似的唠唠叨叨。

10 . 当你自己知道不能够再拥有，你唯一可以做的就是不让自己忘记。

回到地下室的文案【五】

1 . 原来心疼，是这样的。催眠自己，告诉自己，有幸福。

2 . 所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。

3 . 梦想是用来实现的，不是用来幻想或是证明你现在有多么不堪的。我们的梦想总是和现实格格不入，多数时间只是为了证明社会的黑暗和现实的无奈。任何梦想最不需要的是矜持，你要大房子，你就少休闲，你要多休闲，那就蜗居。所有的富二代败落了，你也成不了富翁。天上会不会掉馅饼？会，但是有可能砸死你。

4 . 请不要假装对我好，我很傻，会当真的。

5 . 寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！

6 . 气功：“分身罩子念气炮，雷龙追你躲不掉”

7 . A．新疆吐鲁番以东公里的戈壁沙滩上，有一个阿斯塔那古墓群，它举世称奇，被誉为“地下博物馆”。

8 . 墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经籍写本等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣木俑丝织品等，也有较高的艺术。

9 . 满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满；节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉；无多言，多言多败；无多事，多事多患；无少言，无少事；做人应当廉洁，不要贪得无厌（一点一分）

10 . 其实，失恋没什么大不了，只会让我们真正长大，懂得更多，让我们成熟起来。可以说，我们如果不经历失败就难达到成功的彼岸！

回到地下室的文案【六】

1 . 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约公里，南北宽约公里。在约平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。

2 . 我们只有明天想到的地方，却永远不知道为什么会走到今天。不管是面对过去，现在，未来，不仅我们一脸茫然，记忆也一脸茫然。然后有那么一个月黑风高之夜，反刍之间，才恍然大悟，我的起点到底在哪里，是什么？

3 . 元素：“冰墙雪人接黑猫，不用晶体我也骚”

4 . 鬼泣：“墓碑鬼闪加卡洛，秒你不是我的错”

5 . 我赢了所有人，但却输掉了你。

6 . 想他的时候就想想他的好他的笑记得曾经爱过一个人别去管最后是谁开始了背叛开心过就好。

7 . 失恋，并不使你痛苦，而你赋予失恋这个现象的附加意义，却将你击溃。

8 . 这种只会藏在地下开花结果繁衍后代的兰花，叫地下兰，生活在距地面至少有厘米的土壤里，如果要想一睹其真容，就得细心地扒开地面上的落叶和土层。据说，在澳大利亚野外的地下兰只剩下不到株，极其罕见，终其一生它都在地下生根发芽开花结果，跟太阳光几乎没有半点关系。

9 . 我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

10 . 什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

回到地下室的文案【七】

1 . 不要轻易说爱，许下的`承诺就是欠下的债！

2 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警醒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒，水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。

3 . 然后，就被过去的几个同事拉着喝茶，岩茶禅境窗外雨台上壶，铸铁的壶咕嘟咕嘟，斜些的案子上有香缭绕。也是一年光景没见了，见了倒是没什么生疏，瞬间的热闹，茶热语暖。

4 . 做不到就别轻易许下诺言，更别轻易让我相信。

5 . 现实生活中，我们个人的能力都是非常有限，甚至微不足道的。

6 . 第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，胸前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，胸前也有铭文：无少言，无少事。

7 . 有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。

8 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人（铜人），嘴上被布缠绕三周，即“三缄其日”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。

9 . 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！

10 . 召唤：“大姐骑士精灵王，卡到让你想撞墙”

回到地下室的文案【八】

1 . 白手：“巨剑里鬼甩天下，不管是谁都不怕”

2 . 人生若只如初见，当时只道是寻常

3 . 有的人，该忘就忘了吧！人家不在乎你，又何必自作多情。

4 . 在改造自己以吸引她的目光前，最好先想想你可以为她做些什么？

5 . 望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不要哭，是因为爱你，更是因为懂你。

6 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生。

7 . 我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

8 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。

9 . 这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。

10 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生？

回到地下室的文案【九】

1 . 红眼：“大蹦大吸加怒气，瞎子波动纯放屁”

2 . 蓝拳：“农夫三拳接破碎，秒人也是一种罪”

3 . 运用列数字的说明方法，具体准确地说明阿斯塔那古墓群规模的宏大。同时也为下文具体介绍阿斯塔那古墓群做铺垫。

4 . 多谢你的绝情，让我学会死心。

5 . 生气到最后往往受惩罚的不是别人，而是自己。

6 . B．阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书陶俑木俑丝织品等。

7 . 地下兰真可谓是一个“生存斗争中的智者”，它利用了一切可以利用的资源：开花结果，繁衍后代。

8 . 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

9 . 脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。

10 . 但偏偏人但凡折腾，最后剩下的都是思考，努着努着的又想回到起点。我们总觉得自己被扼杀了，不管是当初的梦想，还是今天思绪里的远方。情绪简单到只有喜怒哀惧，但今天沦落的只剩下悲哀和恐惧。“快乐”成为机缘巧合转瞬即逝，“愤怒”成了有权力的人的专属，“悲哀”是总感觉自己活的不是自己想要的，“恐惧”是不仅没有远方甚至保有今天都如此艰难。