1 . 拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。
2 . 也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花,娇小的花瓣,瘦削的茎叶,没有蜂蝶的殷勤,没有鸟的歌唱,在旱季初至的时刻,你微小的生命也将随之逝去,但你仍要为自己喝彩,真实而勇敢地生活,活出真正的自我,这便是你引以自豪的资本,你同样应该为自己鼓掌。
3 . 也许你是一只燃烧失败,一出世就遭人冷落的瓷器,没有凝脂样的釉色,没有细腻精致的花纹;可当你摒弃了杂质,由一堆不起眼的泥胚变成有形的器物时,你的生命已在烈火与高温中变得灼人而亮丽,你应该为此而欣慰,你应该为自己鼓掌。
4 . 王昭君你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的傲世风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香断的泪痕,都在这广漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的`深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立;你的清高,拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也记载下人们对你永恒的记忆。
5 . 阳光是温暖的,和煦的,没有排他性的。她不以一己之心来确定善恶,美丑,是非的标准,她无色无味无形透明,洒向虚空,普照十方。色即是空,空即是色。阳光不需要回报,也不需要赞美,任何的回报和赞美都是渺小的。同样,任何的猜忌和贬低也是徒劳的。与阳光为敌,就是与自己为敌。与阳光过不去,其实就是自己害自己。我们为什么要做这样的傻子?
6 . 老屋的阁楼依旧还在,只是都瘦的空了,角落的箱子,肚子也敞亮的撕破了衣服,地上睡着古老的秤砣。那时候农人的半个饥荒时代,却是这里的老鼠虫子最“桃源”的地方。如今,它们都已经饥饿的换了地盘。看,那梯子还在,只是落满了灰尘,失去了双手紧握的温度。那棵苹果树真的被砍了,落成了红砖的瓦房。那场大水早已在人们的记忆里淡忘,只有在提起门前的那半块地时记起。那只可恨的公鸡,早已不见了踪影,接替它可恶的也只有隔壁家窜门的母鸡。爷爷的坟也新堆起来了,站在我六岁开始上学必经的路旁。
7 . 人生就象一次旅行,坐上火车,终点谁也不知道。但是在中间的过程中,会有很多人来来回回的上车下车,这些人中,有自己的亲人朋友,当然,还有陌生人。当妳意识到其中一个人可能会对妳有很大的意义时,或许他已经坐到另一节车厢内,当妳起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间,想坐到他身边时,却发现,他的身边已经有人了。
8 . 如果妳努力去发现美好,美好会发现妳;如果妳努力去尊重他人,妳也会获得别人尊重;如果妳努力去帮助他人,妳也会得到他人的帮助。
9 . 司马迁你海棠般的容颜,弹响"史家"千古绝唱?谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦世人之讽,他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史,彪炳史册;他的刚正直上霄汉,照耀尘寰!
10 . 生活是残酷的,从春到冬,重复着一样的离奇曲折。季首诗,周期性的重复。从抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁我寄愁心与明月,随风直到夜郎西寂寞梧桐深院锁清秋到三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。诗人的悲哀,生活的残酷,诗中淋漓尽致。从古至今,人们一直都在寻找乌托邦,那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者,其实生活并没有那么美好。
1 . 这就好像谈恋爱,那感觉是空前的美妙,因为你想得到对方,所以朝思暮想,乐此不疲。一旦结婚,彼此占有,反而多了审美疲劳。人生的活法大抵与此相似,一直恋爱着,要比抬头不见低头见更多快乐。所以,在下建议,结婚后,双方最好不要经常亲密接触,让对方想着,想得难受,想得茶饭不思,这样可以给爱情保鲜,婚姻生活会更加快乐。也就是将恋爱进行到底!人生其它方面可以参考此条。
2 . 人一旦形成一种习惯思维,确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去,整天大算计小算计,尔虞我诈,看人家脸色行事,惴惴不安,如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握,得到下属的一点谄媚的笑声,得到行使权力的`快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的,来之不易。对于他们,快乐是单纯的功名利禄,一旦失去了这些,快乐也许荡然无存,悲哉!通过失去再来获取,不是一个明智的选择,大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的,没有真实的感觉,更何况,干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以,做官不一定是成功的人生,做老百姓不一定没有高质量的快乐。
3 . 还有一个类似的故事一个年轻人他对生活已完全丧失了信心准备割腕自杀。临死前他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时他脑海中突然闪现出一件事小学时的一次写生课上他画了一棵树绿色的枝干绿色的树叶。
4 . 我们知道自己很幸福,我们理解社会学校家庭的良苦用心,但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头,学校是一盏盏指示灯,社会是一位规定航线的老人。可是,我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神,看着我们去探索前路,好吗?茫茫大海,我要为自己导航!
5 . 我们就是温室里的花朵,经不起风吹雨打,但是我们渴望坚强。行走便是一道风景,驻足便是一幅图画,这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品,成了呵护的牺牲品。我们跌一跤,本不是什么大事情,我们愿意自己站起来,不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊,独立的生命前怎么能永远有一个铺路者,我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。
6 . 廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。
7 . 细数着曾经的点点滴滴。曾经我曾怀着一颗赤子之心,对爱情充满憧憬,一个人东闯西撞直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句"去死吧"而那些曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫直到满街人以为我们"神经"曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论直到全体师生认为我在"发疯"曾经在寝室"卧谈会"上诉说自己远大理想直到一室友拍着我的肩头赠送我一句"做梦
8 . 当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。
9 . 。君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
10 . 人生的价值犹如一条河水,我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水,关键并不在于我们的位置,而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步,不敢向生命挑战的人,不论妳处于多么优越的位置,成功只会是过客,不会属于妳。
1 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
2 . 孝顺长辈是中华民族的传统美德,我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德,那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种,那就是舍小家顾大家,历史上这样的人也很多,过去人说的忠孝难两全,实际忠是最大的孝,对我们来讲,要想孝,首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多,每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
3 . 独步幽径,独享这一片寂静,独享这静谧的凄美。稀疏的树木静默在清冷的空气里,听得见月光的声音,静静在树叶间徘徊。那是来自净土的声音,静美,清凉。每一片树叶,都发出美妙的梵唱。我知道,每一片叶上,都有一尊佛,每尊佛,都有一颗菩提心。佛祖慈悲的情怀,温馨,弥漫,无所不在。佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾,人生就有遗憾。是啊,人生在世,孰能无憾!沧海桑田转眼间,百岁老翁有叹息:儿时穿着开裆裤,光着屁股满地爬,犹如在昨天!
4 . 美文段落摘抄加赏析,生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
5 . 奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。
6 . 阳光是天空绽放的花朵,她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀,她的浪漫没有文字可以描述。阳光是天空的舞姿,她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿,大地是她温顺的儿子,在她温暖的怀抱,我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲,比大爱更大的叫慈悲。这二者,阳光可以当之无愧。
7 . 人生的道路不是一帆风顺,要经历坎坷。我们必须要面对困难,迎难而上,就算路上没有鲜花铺地,我们也要自己為自己高歌前进。
8 . 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
9 . 有些人对美的理解只是对于外表,而不注重心灵。其实那是不对的,心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的,比世界上的每一种化妆品每一种首饰都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗心只有拥有一颗美丽的心,才能算是真正的美。就如一句格言所说的那样貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。
10 . 有一篇采访钱钟书夫妇的文章说钱家的“水泥地板擦得泛着青光”,禁不住怦然心动……一杯茶,万卷书,滋味淡,岁月长——多么简单的生活。
1 . 阳光的味道,就是幸福的味道。阳光的境界,就是佛的境界。你喜或不喜,阳光就在这里,不垢不净。你赞或不赞,阳光就在这里,不增不减。你骂她也好,咒她也罢,她就是这样默默地奉献。你憎她也好,辱她也罢,她就这样静静地给予。因为她奉献,从不记得失,我们只当是习惯。因为她给予,从不管你要还是不要,我们只当是自然。所以说,我们的父母就是双亲佛,就是如此。我们的父母对我们爱了一辈子,慈悲了一辈子,我们往往只当是应该的,自然而然的,也就习惯了,甚至有些麻木了。什么是慈悲?阳光就是。什么是佛?阳光就是。她总是不离不弃,无声无息,无处不在,无时不在。
2 . 。美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
3 . 。幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
4 . 世上本没有美丑,美丑只在人的心里。世上本没有是非,是非只在人的心里。世上也没有善恶,善恶只因心而生。站在你的角度是恶,站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的,她的境界比水要高。水有发怒的时候,而阳光没有。她的境界比山要高,山有地震的时候,而阳光没有。阳光就如佛光,无私无欲无我无心。阳光包容一切,普照一切,只要你肯要,她就给你。你不要,她仍然给你。她的心里没有美丑,没有是非,没有善恶,她只有慈悲,只有给予,只有温暖。阳光空无一物,而无所不有。阳光无所不容,而又心无一物。阳光就如佛光,普照一切,超度众生。懂得了阳光,就读懂了佛心。
5 . 。各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。——费孝通
6 . 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过,但是我迷茫了,失去了我的方向和目标,但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊,我才清醒过来,追求某些东西就得失去一些东西,这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡,而是希望有人能明白,平凡不是坏事,不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”,也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
7 . 这块石头不去理会同伴们的闲言碎语仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里它知道这个人有非凡的智慧就把自己的理想对庄子说了庄子说"我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山这可是要吃不少苦的。"石头说"我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气自然精华承接雨露惠泽拼命生长不知经过了多少年受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。于是庄子招来大鹏以翅膀击山一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后山炸开了无数石头飞向天空在飞的一刹那石头会心地笑了它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来仍变成当初的模样落在原来的地方。
8 . 。美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的`美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心
9 . 如果说,人生是一盘棋,那么在人生中,我们便是持棋者,棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说:人生就象下棋,只要一不走错,既全盘皆输。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当,不过遗憾的是,棋输了可以重头再来,也可以悔棋,但人生不可以!所以说,我们应慎重地走好人生的每一步。
10 . 生活中处处有掌声,掌声是对人的一种激励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起给人的感受是不一样的,掌声是给人的巨大源泉,让绝望的人见到希望的曙光。所以,请给别人一次掌声吧!
1 . 从古到今,中国古代有许多尊老敬老的故事,如子路负米孝双亲这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加,他九岁时,已经懂得了孝敬父母的道理,每当炎炎夏日来临之时,他就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子更加凉快清爽,把苍蝇和蚊子扇走,让父母安心入睡;到了寒冷的冬天,黄香就用自己的体温将父母的床焐热,让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。
2 . 一个人并不是生来要被打败的,妳尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。《老人与海》
3 . 老师从他身后走过说了一句"多么有创意啊"正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
4 . 一挥手,一拨琴,一段旋律;一高山,一流水,一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦,他们用紧扣的十指敲开了心灵之门,他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里,即使天上人间,但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞知己的音韵。
5 . 打开青春的天窗,為前行的风景定格,用执着的信念年轻的激情青春的力量去叩开理想的宫殿;打开青春的天窗,给未来一个承诺,用真诚的心灵感激的微笑关注的目光去珍惜生命的阳光。
6 . 。存在的就是合理的。——黑格尔
7 . 也许,也许你是一颗无人问津的小草,是一匹没有精美花纹的布料,是一张平凡普通的白纸,是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光,但你也应伸出双手为自己鼓掌!
8 . 人既是独立个体的单一,也是密切相关血肉相连的群体,是永远离不开互相扶持互相帮助的。在漫长而短暂的人生中,我们都在不断地接受父母师长朋友和他人的帮助,同时更要学会去回报帮助别人!因为,我们的生命之歌因帮助而动听,我们的生命之河,因帮助而不干涸,我们的生命之光,因帮助而永不熄灭,我们的生命之诗,因帮助而流光溢彩。
9 . 幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。《安娜卡列尼娜》
10 . 牛顿在探索了一生之后,终于歇下脚步,他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学,人们都在叹息,甚至抛弃了他,然而,他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话,我知道,牛顿在穷其一生的科学研究之后,已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人生自鸣得意的小智慧,越是深入地探索,越是能体会到造物主的深奥与不可窥探,只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊:“我看清了世界!”牛顿探究上帝,更不是祈求通往天国的路,他只是在山脚下,眺望山顶美丽的风光
1 . ——孟德斯鸠
2 . 能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的,这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献……
3 . 。衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。——《管子?侈靡》
4 . 成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
5 . 千百年前,孔圣人不够旷达吗?然而,他不结束生命于山林,而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花,无声而落,落在现实的泥土里,再化香泥,以滋养万代。如今,顶礼于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道无言之气吗?这便是自然之道,他不是执着讨好什么,也无需刻意回避什么,他是如如不动,照观宇宙的沉稳无息。
6 . 也许你是一块耸立山间,终日承受日晒风吹的顽石,凹凸不平的外表平淡无奇而又丑陋不堪,在沧桑变迁中,你被长久的遗忘在这深山;但你同样应该为自己而自豪,因为长久的屹立不倒,便是你永恒的骄傲,你应该为自己鼓掌。
7 . (二)
8 . 其实,人的一生,问他在追求什么?又在放弃什么?这不得而知。但是,却只是在那一刻的隐隐心动,我们选择了坚强;只是那一刻的热血忠魂,我们选择了拼搏;只是那一刻的高谈阔论,我们选择了永远;只是那一刻梧桐雨间的清秋寒泪,我们选择了流水落花春去也!成功皆在远方,此中的真意,君可否领会的来。
9 . 摘花如此,干事业何尝不如此?它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住,面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过,庸庸碌碌。而另一种人,他们和那个小姑娘一样,为成功做出了努力,但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人,他们忍受着被刺的痛苦,在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药,做了一次次的实验,从不害怕失败,最后,他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来,狂吼着“我成功了!”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者!
10 . 。友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
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