只能爱我不然揍你文案出自哪本书（只能爱我不然揍你文案图片）
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【一】
1 . 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
2 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。
3 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
4 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒
5 . 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
6 . 倾听，是从一位出现在你眼前的老师学习，一位活生生的老师！而阅读，却是跟一位缺席的老师学习。
7 . 医生努力为病人做许多事，但最终结论是：这个病人必须自己好起来！
8 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9 . 有的人很有上进心，是个汉语坚持，这些都是他们的优点，这本是开始就记载了这个人从什么方面坚持，有上进心。这本书描述的都是真实的，实实在在的流水账
10 . 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【二】
1 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
2 . 要学会游泳，就必须先下水。
3 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。
4 . 敏而好学，不耻下问。
5 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6 . 君于疾没世而名不称焉。
8 . 子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
9 . 君子矜而不争，群而不党。
10 . １４缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【三】
1 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的`篇章来看
2 . 在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
3 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根
4 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5 . 一般分为两个步骤进行：
6 . 贻误时机或张惶失措，就等于丧失一切。
7 . 穷人我们可以认为是主动思考的人吗？按照常规来说基本可以。但是根据情况而定因为人生没有人能够彻底定位人生。古我们应此得到了这样一个转化公式就是穷人可以变成富人可以变成中等人，富人可以变成穷人也可以变成中等人，中等人可以变成穷人也可以变成富人。但是真正的决定这个公式的连接符就是消极和积极。
8 . “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的`并不都是欢乐。”---路遥
9 . 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
10 . 检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【四】
1 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
2 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
3 . ２“玉壶缘”茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。
4 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
5 . 君子周而不比，小人比而不周。
6 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
7 . 消极的人他在反思中，这个没做好，那个也没做好，全都没有做好。不做了，反正还有时间，放弃了，现则新的出路
8 . 只要愿意学习，就一定能够学会。
9 . 这时候就出现了两种人，积极的人和消极的人
10 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【五】
1 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
2 . 只要你肯花一点精神，在读一本书的时候，找出重要的关键字，确认每个字不同意义的转换，并与作者找出共通的词义，你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变，会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒
3 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4 . 这是不得不又提到三种人，主动撕开的人，被动思考的人人，何不用思考的人。主动思考的人，因为生活所迫，出于无奈，各方因素原因不得不自主的去选择，因为没有人可以帮他。她必须逼自己。
5 . 起义一旦开始，就必须以最大的决心行动起来并坚决采取进攻。防御是武装起义的死路。
6 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
7 . 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情
8 . 必须有勇气正视无情的真理。
9 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。
10 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个死气沉沉的人强。
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【六】
1 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
2 . 如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了----莫提默·J·艾德勒
3 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
4 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。
5 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
6 . 必须在决定的地点，在决定的关头，集中很大的优势力量，否则，更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
7 . 但是人生这都说不好，因为不同时刻所持态度不同。这是就不得不提到辩证唯物主义，人都是在不同阶段持有不同的态度，也许有时我们消极但是同时能拥有积极，但是主要评断在于这阶段对人造成的影响
8 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
9 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10 . 被动思考的人，条件相对优越，但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人，条件绝对优越，甚至人生的每一个阶段都已经规划好了，只要你去做，就不用你选择。
只能爱我不然揍你文案出自哪本书【七】
1 . 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
2 . 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
3 . 那么人生如何升值呢？这首先得要看看这本书的内容了，顾名思义就要看一下这个人该是什么养的，有没有升值的空间。
4 . 两种人持有不同的态度，则他们的生活必然有质的区别
5 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
6 . 我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。----莫提默·J·艾德勒
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8 . 教育，是一种非常特殊的艺术！
9 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。
10 . 知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒