苏格兰高地文案（苏格兰风土人情文案）

苏格兰高地文案【一】

1 . 清闲是一切财富中最难得的。

2 . 最聪明的人。一次，苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人，得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧，因为他一贯以无知自居。

3 . 我们的需要越是少，我们越近似神——苏格拉底

4 . 最简单的运动。一次，苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，每天甩臂三百下。学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月，苏格拉底问起谁坚持了这项运动，有九成多学生举起了手。两个月后，他再提问，坚持下来的只有八成。一年后，他又问及，只有一个学生举起了手。这个学生便是后来同样著名的柏拉图。“坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。

5 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

6 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。

7 . 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

8 . 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

9 . 父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

10 . ——战胜了自我，就战胜了与自我对立的一切。

苏格兰高地文案【二】

1 . 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

2 . 谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。

3 . 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

4 . 未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的

5 . ——真知出自真人，智慧源于高尚。

6 . 知道的越多，才知知道的越少。

7 . 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐。

8 . 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

9 . ——树立了理想(以返本为首，就明确了方向，走向光明的大路上，每一步都是那么踏实，每支歌都是那么嘹亮。

10 . 唯有理性最为可贵。

苏格兰高地文案【三】

1 . ——天才若是没有道德的引领就会成为祸害。私心的破坏和耗损远远大于他的贡献。所以说，文明之路，解脱之途，唯凭道德。

2 . 教育是把我们的心灵勾引出来的工具和方法。

3 . 做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。

4 . 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

5 . ——冲动是魔鬼，会不断变大，不可听任他，要降伏他。

6 . 幸运是机会的影子。

7 . ——心灵导师，任重道远。

8 . ——每个人都能开启光辉的本性，就看你是执迷还是觉悟。

9 . 未经思索的生活是不值得过的。

10 . “坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。

苏格兰高地文案【四】

1 . ——第一位知识“助产师”。

2 . 认识自己，方能认识人生。

3 . ——生活就是学校，一切都是考验(考核修为。好也要觉，不好更要悟。

4 . 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

5 . 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的心灵。

6 . 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂(非心而是灵--灵明本性从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。

7 . 最简单的运动。一次，苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，每天甩臂三百下。学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月，苏格拉底问起谁坚持了这项运动，有九成多学生举起了手。两个月后，他再提问，坚持下来的只有八成。一年后，他又问及，只有一个学生举起了手。这个学生便是后来同样著名的柏拉图。

8 . 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

9 . 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

10 . ——暗恋是纯真的一种表现，纯真的爱最美。

苏格兰高地文案【五】

1 . 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

2 . 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

3 . 未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。

4 . 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

5 . 想左右天下的人，须先能左右自己。

6 . 有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

7 . ——教师即导师，教导，“教”是为“导”，重要的不是教，而是导。

8 . 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

9 . 最聪明的人。一次，苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人，得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧，因为他一贯以无知自居。于是，他到处找“聪明人”对话，以证明神谕错了，然而，却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。苏格拉底终于悟出了神谕的含义：他之所以被认为是最聪明的人，不是因为他有知识，而是因为他知道自己无知。一个自以为智慧的人不会再去追求智慧，而一个自认无知的人才会对智慧忠诚，毕生热爱和追求智慧，从而不断趋近智慧。

10 . 不要靠馈赠来获得一个朋友

苏格兰高地文案【六】

1 . 没有人因为知道了善而不向善的

2 . 先是母亲扔了几块砖在洼地上要走的地方，勉强铺了条路。走了一段时间。几次大雨之后，砖头在人的重压之下，渐渐没入洼地，算是被打回原形。后来祖父从外面推来好几车黄土，要把洼地垫高。我不解:何必费那么大工夫，在用几块砖不就解决了。再说土那么松，垫在那里，来了水不更稀，更难行。

3 . ——启迪人心是教育之本。

4 . 不懂得工作真义的人，视工作为苦役——苏格拉底

6 . 智慧意味着自知无知。

7 . 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

8 . 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

9 . 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

10 . 你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？

苏格兰高地文案【七】

1 . 骄傲是无知的产物。

2 . ——人格的山峰越高，其山谷越深。越是高尚越是谦卑，同样，越是低下越是狂傲。

3 . ——没有崇高的理想只有自我欲望则与动物无别(甚至还不如动物。

4 . 我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。

5 . 于是，他到处找“聪明人”对话，以证明神谕错了，然而，却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。苏格拉底终于悟出了神谕的含义：他之所以被认为是最聪明的人，不是因为他有知识，而是因为他知道自己无知。

6 . ——多余的热量损耗身体机能，清淡养身心。

7 . ——没有人因为知道了(体验了善的美好而不向善的。只要不入魔，人心皆向善。

8 . 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

9 . 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

10 . 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

苏格兰高地文案【八】

1 . 智慧意味着自知无知——苏格拉底

2 . ——忘怨不忘恩，无债一身轻，了缘方解脱。自私自利者欠别人的欠社会的负债累累怎能解脱?

3 . 最大的麦穗。苏格拉底让几位学生走进麦田去摘麦穗，不能回头，看谁能摘到最大的一束。有些学生刚走几步，看到较大的麦穗就摘了，以后有更大的麦穗只能放弃，心里充满懊丧。也有些学生总觉得前面会有更大的麦穗，直到快走出麦田才凑合着摘一束，却错过了最好的机遇。只有一个学生先仔细观察麦穗的长势大小分布规律，选择了一个看起来最大的麦穗，然后就快步走出麦田。苏格拉底借此告诉学生：在寻求目标时要学会审视，掌握好度。目标既不能太高，也不必太低，一旦选定，便不犹豫。智慧就在全面审视和把握好度之间。

4 . ——卢梭：“每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。”投入产生灵感，专注才能建树。觉者无苦，爱迎一切。行，行行出状元;行，行行出觉者。

5 . 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

6 . 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

7 . 恕自己一过，则万过由之而生。

8 . Othermenlivetoeat,whileIeattolive——Socrates

9 . 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

10 . 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的`一份。

苏格兰高地文案【九】

1 . 不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

2 . 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

3 . 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

4 . 在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢！

5 . 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

6 . 我想:跟土地打了一辈子交道的祖父是懂土地的。地太低，水边会流向这里，污浊这里。唯一的办法就是将洼地全部垫高。而母亲用砖块毕竟不是长久之计，那外面的水终还会流进来。

7 . 田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。

8 . 最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

9 . 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

10 . 我们的需要是越少，我们越近似上帝。