去五台山见到文殊菩萨文案（五台山拍到的文殊菩萨云文案）
去五台山见到文殊菩萨文案【一】
1 . 此古老之禅思，镌刻一种深邃。
2 . 愿君知我心
3 . 祈福者，旺运来钱。
4 . 众生心水净，菩提影现中。
5 . 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。
6 . 云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。
7 . 论心话明月，太虚廓无碍。
8 . 昭泰曜煜，随缘重修行。
9 . 亿年无穷。是色是空，
10 . 万壑千岩清未了，更从高处望长安。
去五台山见到文殊菩萨文案【二】
1 . 他很困惑的问着菩萨："你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，
2 . 此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
3 . 舞袖倾城君悦赏，弦歌一曲伴红颜。
4 . 四十余年礼世伽，本来面目是天家。
5 . 人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫
6 . 电光瞥然起，生死纷尘埃。
7 . 佛家认为嗔恨为修行人之大忌，无论在何时遇何境修何法，皆断断不可生嗔。嗔心一生，忍辱的修行即被破坏。但如果有人骂我，我忍耐住一时不还嘴，但心中气得不得了，这种强压制的办法并不是忍辱的真实义，因为心中还有嗔恨在。佛在金刚经中所说，被歌利王割截身体一段经文时，有“若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提，觉也平等也，慈悲也。而嗔恨之生，由于事之不如己意，便有我相，何平等之有?要做如是想：一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，这对我是有益的增上缘。正是由于他的出现，才可检验出我现在修行的功力。
8 . 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。
9 . 我不懂，为什麽在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去？
10 . 此行君莫笑
去五台山见到文殊菩萨文案【三】
1 . 依窗望断阳关道，
2 . 菩提萨婆诃兮，冀臻上乘。
3 . 他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，
4 . 涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。
5 . 众生以二故，一身受众苦。
6 . 盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。
7 . 融合性文化，大西部品悟甘甜。
8 . 乃尔至慈至悲兮，般若波罗密；
9 . 时时寻依靠，
10 . 殿宇雄峙，其势恢弘；
去五台山见到文殊菩萨文案【四】
1 . 朝经夕梵，私欲埋土茔。
2 . 应手看捶钩，清心听鸣镝。
3 . 金轮启图，弥尔道场觉寻声。
4 . 一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
5 . 何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。
6 . 清净庄严累劫修，浩浩红莲安足下
7 . 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。
8 . 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。
9 . 故飘远寂寞无言
10 . 只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
去五台山见到文殊菩萨文案【五】
1 . 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
2 . 既在身后成，
3 . 窗前东海初升日，阶下千年不老松。
4 . 济时则风调雨顺，佑国而国泰民安。
5 . 莫要远相弃
6 . 重言辞之精简，轻扬言以取信；
7 . 三十二应身，清浊芸芸众生。
8 . 波罗揭谛兮，载德远更。
9 . 花雨接空，香霭游岚。
10 . 蜻蜓点水，涟漪逐波消。
去五台山见到文殊菩萨文案【六】
1 . ——观音赞(黄庭坚
2 . 菩萨清凉月，游於毕究空。
3 . 绿野泛黄秋意闹，
4 . 避暑山庄面积宽大，要是只有一天工夫，如下线路可以席卷山庄内的大部门精华：丽正门—内午门—恬淡敬诚殿—四知书屋—烟波致爽殿
5 . 精微穿溟幸，飞动催霹雳。
6 . 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
7 . 人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
8 . 已发愿，情未了，度无边。
9 . 青青般若，万皆亨通；
10 . 英雄未归天公怨，
去五台山见到文殊菩萨文案【七】
1 . 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。渔叟罢竿收诱饵，牧童吹笛弄秋风。好词好句日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。松涛夹道寻山径，柳影垂波觅水村。
2 . 若能真不二，则是观世音。
3 . 波罗僧揭谛兮，滋润乾坤；
4 . 肃穆景观，彰人文之高尚，
5 . 盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。
6 . 此举君莫气
7 . 得教触目清裁别，间复翘心□韵重。
8 . 怅然入梦待天明，虚拟万物化豪情。
9 . 俨然将帅之气，实乃一介书生。
10 . 苦海常作度人舟