狗会分辨好人和坏人文案（狗和人一样真实就好了的文案）

狗会分辨好人和坏人文案【一】

1 . 君子成人之美，不成之恶。(

2 . 于是，排开个杯子，每个杯子大约装一两白酒，大家屏息凝视，我一个踩着高跟鞋才cm的小姑娘从第一杯开始。

3 . 人生总是不容易被满足，刚刚走下官位，抱怨自己一退下来这病那病就缠上了身：也有的操心孩子下岗工作没着落：还有的叫屈企业退休金太少……本来在别人的眼里他们是令人羡慕的，可他们自己为何却感到不满足呢？当你抱怨没有好看的鞋子穿时，还有人没有脚呢。

4 . 他返回自己的寺庙，恰巧发现两位师兄弟在争吵，一个得理不饶人地指责对方说：“拖地板不把水挤干，害人家因为地滑而跌倒。”另一个讥讽说：“你走路不长眼睛，跌倒是活该，我拖地是好事……”

5 . 选了黄道吉日，乙寺庙的住持前往甲寺庙拜访，把心中的疑问提出来并请教甲寺庙的住持。甲寺庙的住持风趣地说：“这也没有什么啦，因为我们的僧侣都是‘坏人’，大家只好互相提携，彼此包容啊。而你们的`僧侣都是‘好人’……”

6 . 逃难的时候首选四川湖南女人，她们忠诚可靠，出卖带头大哥的几率非常低；真要硬碰硬打一仗，还是东北女人靠谱，豪爽大气阵仗足；日常生活，上海女人好，带出去有面子还会撒娇，哄得人高兴；自己创业，安徽江西女人靠谱，吃苦耐劳。

7 . 回来的路上，我还在琢磨这件事。有一点我是知道的，自己戴个黑边眼镜，又穿着整齐，面色平静，说话办事不慌不忙，或许这就是老师的样儿？不对，难道说干别的行业的人就不戴黑边眼镜，不穿着整齐，就说话办事都很慌张吗？可事情就是这么奇怪，男孩儿一进门（而且是猛地闯进来的），毫不犹豫地就问我老师好，这中间几乎没有任何思考分辨的时间，也就是说，根本不是我身上的某一部分显示了我是老师，而是整个儿的我给他的印象就是老师。借用一个心理学名词，这叫做“格式塔”反应。那么又是什么让一个陌生男孩儿对我产生出此种貌似匪夷所思却又完全在情理之中的本能反应呢？想到此，我不由地来到镜子前反反复复观察自己，这一细细打量不要紧，我忽然发现自己的面容形态之间不知何时已深深地烙下了教师的印迹，连我自己都惊讶，这长相也太像个教师了。我定定地看着自己，尚不能判定那个男孩儿眼中的“格式塔”反应是一个好老师糟老师，还是一个不痛不痒不明不白不清不楚的老师？人过四十岁就该对自己的长相负责了呀，我不由地继续思量下去。

8 . 甄嬛为什么比安陵容可爱

9 . 我领导笑笑：我从前也是以牙还牙以眼还眼，对付“坏”人就要用“坏”办法，经历的事情多了之后觉得，决定成功还是失败的关键是实力，而不是阴谋诡计旁门左道，变“坏”并不能让你赢。或许正道长一点远一点慢一点，但要害并不在于你是否走得比别人快，而是在于你往前走的能力心态和姿态，以及坚持得是否比别人久。

10 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

狗会分辨好人和坏人文案【二】

1 . 人生是不断的自我否定的过程。当我们漫忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己？窃以为，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。而自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西，实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。因此，哲人说：认识自己是一件最难的事情。

2 . 有一次，和冯仑老师一起录节目，我问他：男人究竟更爱勤劳善良朴实的“好女人”，还是作天作地自私利己的“坏”女人？

3 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

4 . 恶之显者祸浅，而隐者祸深。——洪自诚

5 . 有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁

6 . 我妈恨恨地说：不知道！昨天一群人送你回来，一个女孩子怎么能这样！

7 . 我不屑地撇撇嘴：不是正道走不通吗？要能走通，谁愿意这样？对付坏人不用坏方法，能赢吗？

8 . 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人

9 . 我依旧惦记着那笔钱，下午就赶回报社。

10 . 君子成人之美，不成之恶。——论语

狗会分辨好人和坏人文案【三】

1 . 所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。——佚名

2 . “坏人”是否比“好人”胜算更大

3 . 既然当好女人怕被生活辜负，做坏女人怕被舆论欺负，那就做个相对独立点的女人，像男人一样有自我的判断和审时度势的眼力，明白逃难的时候谁最可靠，和平年代跟谁能享福，做生意找谁做搭档，打架的时候谁能罩得住，在“好”与“坏”之间自己把握切换。

4 . 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦

5 . 甄嬛和安陵容最大的区别是，都遇见了“坏人”，但是和坏人过完招之后，甄嬛还能够以善良的方式对待身边人，安陵容却一恶到底，在“打坏人”的过程中自己也变成了“坏人”。

6 . 好事尽从难处得，少年无向易中取。——唐李成用

7 . “生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。生是漫漫人生的开始；死，是短暂人生的终点，但作为生命的价值，却不该有也永远不会有句号。

8 . 所以，仅仅当个“坏”女人，坏出水准和高度，就能走遍世界无敌手吗？

9 . 他摇摇头：我比你大十来岁，你以为你酒量大，就没有人比你能喝？你以为你腹黑就遇不见比你更黑的人？你以为你使点坏别人就不会对你使更多坏？你以为，能要回来那些钱，就只是因为你能喝？

10 . 所以，做个好女人很容易吃亏。

狗会分辨好人和坏人文案【四】

1 . 其实，我酒量相当不错，家里会喝酒的人多，高兴时喝两杯助兴，时间长了酒量也练出来了，有时和我爸一人一瓶白酒，花生米配贝多芬《田园交响曲》，只是，我矮，而且外表斯文，别人联想不到喝酒。

2 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

3 . 自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

4 . 看到甲寺庙的僧侣一团和气，彼此和谐相处，而住持师父却称他们为“坏人”，乙寺庙住持更加不解。自己的僧侣都是“好人”，为什么会互相攻讦批评，真是不可思议。

5 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

6 . 我领导见到我，敲敲桌子：真没看出来你有这能耐，昨天喝到第杯倒下，第杯只喝了一半，我让对方算了万，第一笔先给万。但是，以后不许用这种歪门邪道去做工作。

7 . 我觉得，天将降大任于我的时候到了。

8 . 她不能偷懒，生活中的辛苦和委屈最好自己扛着，balabala诉说困顿寻求支援算什么勤劳，勤劳都是隐忍的，宝宝心里苦，但宝宝不说。

9 . 人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！

10 . 人生只求八分好，是一种和谐生活理念。任何事情都有矛和盾，完美总是和不完美相对立相统一而存在的。这就告诉人们应以宽松的心境适度的方式应对世事，凡是不求过激过度，但求舒缓适度。如爱一个人，爱到八分，留出两分空间和距离，这样才能爱得才地久天长。与朋友交往，不要求全责备，只求坦诚道同即可。因为追求完美是一种十分饱和的心态，在这种心态下的人会因为追求完美而劳累，会因为追求不到完美而痛苦。而人性的弱点就是，念念不忘得不到的完美，似乎是在追求幸福人生，其实却是在追求不幸人生。所以说，追求幸福的最大障碍，有时正是期望过于完美的幸福（感悟人生）。何时不再求完美，便是人生轻松时。所以，能以八分人生对待周围一切，才是一种和谐的生活态度和至高境界。

狗会分辨好人和坏人文案【五】

1 . “坏”女人的竞争者，并不是“好”女人

2 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

3 . 我从来没见过小李喝酒，这样，换大杯子，她喝一杯，我们付万。

4 . 你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家画家作家诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲保积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。

5 . 对方说：十几个人看着，还能耍赖？

6 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。

7 . 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

8 . 一个好人能用自己的言行影响别人。——米南德

9 . 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

10 . 很多年后，我看《甄嬛传》，里面有一段安陵容不甘心地反问皇上：在这深宫之中，谁没有狠毒过？