看山看世界感悟人生的文案（看山看水看世界也看自己的文案）

看山看世界感悟人生的文案【一】

1 . 我散散的，写着一些零零碎碎的句子，是关于你的。

2 . 深情的活着，懂得即好！

3 . 妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，只是发发牢骚罢了！接到母亲的信件后，便对自己说“好吧！我去把那星星找出来。”

4 . 多好，我遇见了阳光，认识了风雨，招蜂引蝶。

5 . 无声的问路后，我继续往山上爬。

6 . 树说。

7 . 正如同你如何看待事情，事情的变化就会如你所预期的产生，因为你脑袋的磁场把你预期会发生的事情都磁吸到你的面前，让事情如你所预期的发生。

8 . 和你送别，竟然很是舍不得。

9 . 一颗种子。

10 . 有个很帅的小伙子载着大雕来。

看山看世界感悟人生的文案【二】

1 . 还是旧旧的样子

2 . 感悟到此，我忽然明白了人类为什么有太多的迷茫太多的无奈。每当迷茫的时候是因为自己无法看清前面的路，就像在伸手不见五指的黑夜，当你看不清物体的时候，即便在你再也熟悉不过的家里，即便你走过千遍通道，也会一会碰到墙上，一会碰到桌子上。人之所以迷茫，就是失去了看清事物的眼睛，没了光明，就没了方向感，就会看不清，就会去猜测去判断。然而，判断就是对自己知识和经验的检验，有些事情看似很简单，但是做起来往往并不是自己所想象的那样的简单，每一次失误的判断都会给自己带来痛苦，使自己再一次陷进了另一种迷茫。试想，也许在我们眼里的一块小小的石子，就会让一只判断失聪的蚂蚁用一生的精力也走不出那个怪圈，也许会耗费它们只有一次的生命。我们人类的世界亦如此，就像一个人走进茫茫的大沙漠，如果没有向导也许你会一生也走不出那片沙漠。然而，那片沙漠也许在大自然眼中也只是一片小的几乎可怜的不值一提的沙漠，也许你已曾快走到沙漠的边缘，然而判断的失误会再一次折回，把你带进沙漠的深处，让你周而复始的用尽全部的生命和精力在那一片小小的天地间绕行，因为在自然的眼里，人也像我们人类的眼中蚂蚁一样，一群，一群的。看似很简单的道理，选择和判断的失误会废掉一个人的生命，多么可怕的事情。然而，在我们每个人的眼中生命都是自己最宝贵的，没有了生命就没有了世界。在我们眼里，死一只蚂蚁不足为奇，甚至连看都看不到，不经意的一个小小的举动就会让一群蚂蚁死掉，但是具体到每一只蚂蚁就意味着生命的结束和世界的消亡。

3 . 从一幅水墨画里

4 . 有—个美国年轻军官接到调动命令，要将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。他不想新婚的妻子跟着他离开都市生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。

5 . 深爱这个时间与世界，没有花哨的词句，只有朴素的简，幽淡的美，像春秋的民风那样淳朴与自在，又像竹林七贤文字里的闲适与安暖。有“奇人”，有“妙人”，还有“佳人”，落落大方地放下城市的繁华，与山水结缘，与书文作伴，于山村小镇里有着自己的一亩三分地，朴拙的垦荒，深情的活着！

6 . 这时间，是如莲的脾性的；这世界，是如莲的脾性的，亦是我所深爱着的。或许，你，或者我，在为生活的琐事操劳忙碌，但也要出淤泥而不染，见素抱朴，修好柔软的心，深情的活着。

7 . 知道吗，一个叶子可以打开一个世界呢。

8 . 荀子提倡的性恶说，荀子以为“人之性恶，其善者伪也”，顺人性的自然情欲流下去，就会有贪婪争夺仇恨等等的`恶端产生。所以要用礼义制度法制，使人间社会有度量分界，就可以避开贪婪争夺仇恨等等的恶了。

9 . 记得，雪小禅说过一句话，“有时候掌声是多余的，他要的只是懂得”。

10 . 山路渐渐开阔，一段路程一个平台。

看山看世界感悟人生的文案【三】

1 . 倘若，有一片清明天地，是我给你的，你愿意来么？或者，倘若，那一片清明天地，是你需要给我的，你会邀请我去么？因为，这片清明天地，有清晨黄昏，有瓜菜米香，有藤萝架下的风清月明，还有桃花源记里的陶渊明，然后，彼此徜徉在一个天朗气清的世界里，好好的做人，做好人，好好的做事，做好事，与奢靡的浮华红尘拉开了一段距离，只守住自己内心世界里的风朗气清。

2 . 树就等啊等。

3 . 她抓着小妹的手，喃喃低语。

4 . 走进星星的世界，往往就能找到生命的依归与生活的目标，请不要抱怨环境让你无法一展长才，并努力从中找到属于自己的闪耀星星。

5 . 丑恶的人不是天生就想要做丑恶的人，而是自然规律安排他做丑恶的人，“有阳便有阴”的自然规律安排一些人做美好的人，就必须安排一些人做丑恶的人，美好的人抱怨自己被丑恶的人伤害的时候，仔细想一想，丑恶的人其实才是遭到最大伤害的人，因为一个生命来到世上，既可能被自然规律安排做美好的人，也可能被安排做丑恶的人，可是有些生命被自然规律安排做丑恶的人，而没被安排做美好的人，可以这样说：丑恶的人伤害了美好的人，而自然规律却更大的伤害了丑恶的人。丑恶的人一生是很不幸的，因为世间有很多正面的事物（例如：爱和美好），丑恶的人可能一辈子都无法感受和理解，爱和美好是人生的根本意义，丑恶的人可能连人生的根本意义都没了，可见自然规律对丑恶的人的伤害狠到了什么程度，这样对待生命，我觉得太残忍了。

6 . 但愿那人懂得珍惜。

7 . 做人要面对现实，但是把哪些现实作为自己的精神世界，而把哪些现实排除在自己的精神世界之外（仅是承认其存在），这是可以自主选择的。

8 . 其实，生活中的很多事情并不是有多么复杂，是因为人们复杂的思想，把生活变得更加复杂化了。所以，就会有人用一生的精力去在一块小石子上去转圈。就像我们去看一部历史题材的故事片，有时候会觉得剧中的人物很可笑，愚昧。那是因为导演告诉了你整个剧情和每个人的心态，故事发展过程，使你提前知道了这件事情的发展方向和结果，你才能看得如此明白清楚。

9 . 不知你有没有想过，换个时间，哪怕是在同样的地方，也许就会有一个新的“世界”供你闯荡拼搏；换个时间，也许迎接你的就是一番新天地，你的眼前就会呈现一个不一样的世界，甚至等待你的是一个不一样的未来，不一样的人生。生活永远没有走投无路，幸福快乐与否注重于你是否会给自己换个时间。究竟哪个世界是你自己最想要的，恐怕只有你自己清楚，追求，也只有你自己能为自己做。换个时间看世界，换一颗心看世界。

10 . 那种感觉好像坐在诺亚方舟。

看山看世界感悟人生的文案【四】

1 . 有的如牧羊形状，有的椭圆，有的如漏斗。

2 . 天地间白茫茫一片。入冬暖春，要入冬暖春了哦。

3 . 爱与薄荷，信仰与信赖。

4 . 天空中月亮太阳一起，然后又出现了十多个类太阳。

5 . 从蚂蚁的世界看人生，你会体会出一种别样的高度。用另一种知识去感悟人生，俯瞰蚂蚁世界，蚂蚁世界的一切都没有挡住你的视线，是因你看到了蚂蚁的未知，因为你站在另一个高度，用另一种距离去看蚂蚁的世界。如果你能借用神灵的和自然的眼睛去看人生，就会有一种登高望远的感觉，就会有一种一览众山小的感觉，就不会再有“只缘身在此山中”的迷惑。

6 . 这两个大学说，在我看来都对，人可以用礼义教育去教化将人心中的善念激发出来，也必需用制度及法制去规范人的行为。所以才有儒家及法家的产生。

7 . 疑惑间，身边多了很多朋友。

8 . 你且入梦，再从梦中

9 . 有时想想，在这青春盛行的时代，时间会在某一个节点处于瓶颈期，让琐细的日常无所适从，或沦为文艺小资，或沦为精神盲流。但我终是觉得，只要有那么一群人愿意，在句读里行走，在深情里活着，也只要有人抱持初心，那么，活着的深情与生活的美学相结合的精神就一直都在，正如诗人雪莱的一句诗――夜间选择黎明的人，黎明为他选择自由的风！

10 . 我指着你大笑，哈哈，真的好像圣诞老人耶。

看山看世界感悟人生的文案【五】

1 . 有两个大家族。

2 . 也许世界就是如此，周而复始让人们为了生计四处觅食，忙忙碌碌，有生有死，有快乐有悲哀，有笑声有哭泣，有成功有失败，才能形成一个真正意义上的人类世界，这个世界才会丰富多彩，才会神秘无穷。人们才会忙碌起来，才会追求奋斗抗争。才会去改善生活，改造世界。

3 . 人生的时间就是短短的几十年，在大自然眼里是一瞬间，但是对一个人来说，人生却是整个生命的全部。在这短短的几十年中，会遇到很多很多的迷惑和无奈，面对任何困难的唯一办法就是认清形势，准确的判断，制定出应对的办法，迅速的走出困境。说起来容易做起来很难，如何才能做出准确的判断，制定出确实有效的办法，却是每个人都会遇到的难事。记得，曾经让一个遇到困难的朋友做过一个实验，就是让一个人拿一片树叶放在他的眼前，然后，让他挣开眼看看，眼前会出现什么，然后，再让他退后十步，又会看到什么，其实就是一叶障目的道理。很多人都知道这个词，但是应该如何去理解，我想，用这个办法去理解最形象不过了。往往人们生活中出现迷茫或者把困难和挫折看的很大的时候，说明离得太近，离得太近就会一叶障目的，后退十步你看到的就不会只是一片叶子，首先会看到一个人手中拿着叶子，而后，又会看到他身后还有很多很多的树上长着无数的叶子，这就是人们常说的旁观者清的道理，因为旁观者在别人遇到事情时总是离得很远，所以他就能看到事情的全部。人到事中迷，是因为你所遇到的事情和自己有着切身利益，你越怕失去这种利益，那就说明，自己已经深陷其中了。所以，每当遇到困难时，就想想这个道理，往远处走，往远处看，事情就会变得更小，这就是思想认识的高度。

4 . 趁此刻天色明媚湛蓝，

5 . 任何一个行者走在人生的途中，都要做好人走灯灭的孤独，也许，我的这些想法，只是感悟里的残羹冷炙，经年以后会沉寂在岁月的土壤里，但我终究是深情的活着的，因为，深信，有缘的人，殊途必识！

6 . 从蚂蚁的世界看人生，人是巨大的，但是从神灵和自然的眼中看世界，人就像蚂蚁一样渺小，人也会遇到像蚂蚁一样的迷茫，因为在神灵和大自然的眼中他们也会把人类的世界看得如此通透，可惜人类同样也读不懂神灵和大自然的密语，如果读懂了，让这个地球上的人类都有吃不尽的食物，用不完的物资，人类又会去干什么？同样，不得而知，也不敢想象。

7 . 正如同战国时代有两个大学说，一个是孟子提倡的性善说，强调人性本善，孟子认为：“世人心底都有善良的一面。例如，一个小孩将要掉入井中，谁人见了都会产生恻隐之心。这种心理是人的本性，它叫做“善”。只要这种“善”的本性不被破坏，人们就能做好事”

8 . 一个个体的生命经过这个世界，在匆忙中赶路，在悲欢中沉浮，一颗心品味着经历过的美好与艰辛，来和去都不必要那么匆忙，感知着世界，品味着人生，能够让心地温暖而柔软，厚重而慈悲，活在这相同的人来人往中，会感觉到这世界细微的美好纯净的呵护和这世界最好的安排。

9 . 生命成了风景。

10 . 时间如来，世界如是，有清净的雅人，有日常的掌故，有相谈甚欢的故友，有素日里的清茶与线装书，于是，我欢喜这时间，我欢喜这世界，我深情的迷恋这时间这世界的一草一木，一瓢一羹，一情一意，因为，我的心，已是存了感恩；正如《维摩诘所说经》之言：欲得净土，当净其心，随其心净，则国土净。

看山看世界感悟人生的文案【六】

1 . 初春的日头是清白而暖暖的，正一步一蹭地走近我们的日常里，像个怕羞的孩子似的。我看着窗外那株菩提树，菩提树已是在轻轻悄悄的萌着了嫩芽子，细细的，像蝴蝶的小蛹子，从个个的木枝上偷偷的探出了嫩绿色的头，舒展了眉眼，好奇的打量着这个光怪陆离的大世界；而旧年的那只金丝燕呢，还会回来么？

2 . ：不丑恶，但是心胸狭窄，斤斤计较的人，还有那些很悲观的人，则会有一个“三分之三”的精神世界，既“正面的事物”“负面但不会造成严重伤害的事物”“负面且会造成严重伤害的事物”都具备，但是由于“负面但不会造成严重伤害的事物”经常的存在频繁的存在，那么精神世界中“正面的事物”就会被“负面但不会造成严重伤害的事物”经常的消减频繁的消减，最后“正面的事物”比例可能就很少了。

3 . 一天一天，一天又一天

4 . 而我深情的活着，虽是低温的，无妨！

5 . 树的心空了，风呼呼的从树身穿过。

6 . 盘山而建的小石屋，

7 . 战争时，有“优待战俘”和“尊重敌人”的规则，战俘是敌人，为什么还要优待和尊重，因为侵略战争从表面上看是人主导的，该怪罪于人，但是本质上，侵略战争是人类历史发展过程中的必然规律，也就是自然规律，侵略方的战俘虽然是敌人，但是战争不是侵略方的战俘个人的错，所以依然要“优待战俘”和“尊重敌人”。人类社会中的各种斗争就好比是无形的战争，人与人之间的斗争也是自然规律，所以要懂得尊重敌人，一般情况下，不要仇恨敌人，因为从本质而言，不是敌人的错，而是自然规律的安排。

8 . 丑恶的人也有一个“三分之二的精神世界”，但是组成的成分不同，丑恶的人的精神世界由“负面但不会造成严重伤害的事物”和“负面且会造成严重伤害的事物”这两部分负面事物所组成，而不包括“正面的事物”或者只包含很少量的“正面的事物”。

9 . 不知那人有多心安武运昌隆。

10 . 我想，这句话，很是妥帖了我的意的。

看山看世界感悟人生的文案【七】

1 . 再往前，是深邃的苹果沟，树上地上堆满了苹果。

2 . 一梦一世界

3 . 对“负面但不会造成严重伤害的事物”看得开放得下不在意的人，占据少数，按照“少数服从多数”的潜规则（这也是常有的自然规律），为人处事的标准是由大多数人定下的，那么对“负面但不会造成严重伤害的事物”看得开放得下不在意的人，可能被一些人认为是怪人，甚至被认为是傻人，这也是自然规律，所以不要有怨恨，如果要怨恨就怨恨自然规律吧，不要去怨恨人。

4 . 也许，在别的时间，还会有其他让我意想不到的景象，只不过我从未停留在那个时间，便也无从知道那个时间的小世界是什么样子。时间的差异，这世界就俨然换了一副又一副的容貌，可惜的是，我们不会去注意这些，更不会耐心地停留在每一个时间，去观察这些不同的“世界”。每个人都久久地停留在一个属于自己的“时间”，每天面对的是一个固定的“世界”，哪怕是呆烦了，呆腻了，也从未想过去换个世界瞧一瞧，看一看，而是继续躲在那个我们自认为正确的世界，或伤心，或忧郁。它的喜怒哀乐，苦辣酸甜，我们都要毫不犹豫甚至无可奈何地去承担。我们不会离开，不会放弃，只会死死抓住心中的那个世界，哪怕它让你在其中受苦受难，扼杀你一个又一个梦想。那个世界，在我们的心中已根深蒂固，锁住了我们内心的自由，抑制了探索新世界的欲望和本能。

5 . 莫嘉筠一回家就向我抱怨，“蔡昊哲，公司里有人欺负我，有个小人故意设计陷害我。”我得知只是轻微的损害，过去就没事了，可是莫嘉筠连续几天都闷闷不乐，于是我告诉莫嘉筠，曾经也有人这样对我，但是我依然能很快乐的生活，因为我的心中建立了一个“三分之二的精神世界”。

6 . 旋转的好多火旋涡，如星云团一般。

7 . 世界发生了很多惊奇惊慌。

8 . 人类竟如此的渺小。人的一生中会遇到很多很多的挫折和困难，但是每一次挫折和困难在我们的生命中都显得很大，我们总会把它想象的那么大，甚至是不可逾越的。迷茫，那是因为我们没有大自然的高度，一个困难出现在我们面前，就像蚂蚁眼中的巨石一样挡住了去路，如果我们有足够的思想高度认识高度和判断高度，准确的判断想出通过或绕行的办法，其实再大的困难也并不像我们想象的那么难，但是如果我们遇到困难和挫折就举棋不定，无所是从，很迷茫的绕在其中，就会象人们眼中的蚂蚁一样，在一块小石子上绕了一圈又一圈，不能摆脱困境。往往在生活中我们曾经面对的每一次困难，当生命的历程慢慢走过之后才知道，自己原来认为是不可逾越的坎，甚至都准备为之放弃生命的坎，竟然也就那样轻易地挺过来了，并且随着时间的推移，那些“坎”也就一个个的被抛在身后，在生命的长河之中淡淡的消亡，飞逝湮灭，被遗忘。

9 . 一天，小鸟又来了。

10 . 趁鲜花娇艳芳菲，

看山看世界感悟人生的文案【八】

1 . 每一片叶子，都是一个大世界。

2 . 咦，这里我好像来过。

3 . 山路蜿蜒，我提着裙裾，一路奔跑。

4 . 山上有黑蜂，闻声而起。

5 . 有人惊呼。

6 . 可是原来我的爱是薄荷。

7 . 人生这一场时光旅行，每一刻都被时光定格，每一刻都被时光送远淡化，陶渊明的两句忠告，“采菊东篱下，悠然见南山。”做一个快乐平淡的人，简单充实的人，不在烦恼中迷失，不因痴迷而颠倒，春夏经过，花开花落，相守着岁月，也相守着风景，既然没有谁能在时光中停留，那么我们就学会和幸福预约。

8 . 被小鸟带到了山顶。

9 . 第四类：儿童也有一个“三分之二的精神世界”，因为儿童没有见过或经历过“负面且会造成严重伤害的事物”，所以儿童的精神世界可能由“正面的事物”和“负面但不会造成严重伤害的事物”这两部分组成，但这是不稳定的，一旦遭遇了“负面且会造成严重伤害的事物”可能就会承受不起，无法适应。

10 . 可怕，原来人类在自然中竟是如此的不堪一击，如此的不值一提。看过一部反映宇宙的片子，据说宇宙很大，大的你都不敢想象，地球在整个宇宙中，只可能像一袋大米中的一粒米或一个大米仓库的一粒米。那么人类又会是什么？在宇宙中人类可能连亿万分之一的纳米级还不够。

看山看世界感悟人生的文案【九】

2 . 宁静的时光仍缓缓流动：

3 . 想想，日常的动人，是流淌在寻常的那一句平安里，是飘溢在那一碗米香里。逝水流年中，在清晨黄昏的重复中，如吹云见日，而你的心灵，终是与我戚戚攸关的。身上衣，篮里菜，瓜畦里，一日日度下去，全是人间真情。

4 . 周围很多大火。

5 . 老早的，便来到这个世上，句读了一些书，也游历过了一些江湖，经过了时间与世界的洗礼，有了那么一点微末的痕迹，终是发觉了这寻常大千里的美丽，是幽微风雅的，宛如一毫老墨，她染了生活的色，蘸了朴拙的墨，写出一帧恬淡书香的生活画卷，让我赏心悦目。

6 . 终于，树下开了油菜花。

7 . 动物世界中，羚羊被狮子捕食时，如果我是那只羚羊，我就不会恨狮子，因为狮子捕食羚羊是自然规律，而不是狮子的错。

8 . 她站在竹林下，捏花而舞。

9 . 她一直跑一直跑，中途跌倒手里差点握着黑蜂。

10 . 打败自己的不是环境，而是自己。