不是热爱早就放弃了的文案（不是坚持了就会有结果的文案）
不是热爱早就放弃了的文案【一】
1 . 在我看来，人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸，纸就这样一张，机会就这样一次。书写的过程非常短暂，就在这有限时间内，书写者从一点一画一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔运笔点画章法等，对整幅作品进行不同的排列组合结构布局，进行达到表现个人的艺术情趣文化修养生命律动；表达一种非言语能表达的心境；一种对生命的行进式演绎。而这里的每一笔却都是不可以重复的，没有任何描摹渲染纹饰雕琢修改的机会，而且你不会有第二张稿纸，一如人的生命无草稿。
2 . 茶水一点点的苦涩，茶水一丝丝的透彻，我们面对面坐着，还像小时候那样咧着嘴笑着，说着，热爱真不是说说而已，从你的笑容中，从你的动作中，甚至从你的眼神中，我就读到了，我们默默地成长着，不喧闹，不张扬，就是在努力地扎根，就是在将最初的热爱付诸于此。
3 . 有个人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
4 . 就算多舍不得,也要舍得。放手,让他去爱吧
5 . 假如全世界都背叛了你-我会站在你身边-一起背叛全世界。
6 . 我想你了，真的不能对你说，怕只怕，说了，对你，也是一种折磨…
7 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
8 . 明明五音不全，却要坚持唱歌；明明喜欢和擅长文科，却因为大家都说理科好而坚持选择理科；明明不喜欢某项才艺，却在父母的要求下一学就是许多年……这些坚持可能会让你有所收获，但大部分会让你身心俱疲，甚至最后对自己产生怀疑。你那么努力地去坚持了，却收效甚微，可能因为坚持的方法不对，也可能因椋这种坚持，根本就是错的。
9 . 一个夏天一个你分享你给我的回忆〃
10 . 其实我已经厌倦了你们这样说说而已的把戏，也许是我太悲观，我觉得就算我告诉你们如果去做，你们也不会按照我说的去做，因为你们根本什么都不做。
不是热爱早就放弃了的文案【二】
1 . 热爱不是说说而已，朋友说她热爱教书，我总能看到她深夜在备课，总能看到她相册里无数孩子的动态，总能看到她在向同行前辈学习，她的默默成长是在对教育事业诉说最大的热爱。那么我呢？我热爱我的生活，我的工作，我喜欢笑着露出八颗牙齿，我不抱怨忙碌的工作时间，虽然朋友约了很多次得到的却是我的一句“在忙”，可是，再忙的我现在就坐在她的面前听她说她们班的孩子，就坐在她的面前夸张地笑出声来，就坐在她面前诉说着我忙碌却让我很有幸福感的工作。
2 . 表面上看起来坚不可摧，其实骨子离没有一丝安全感
4 . 现实中有一部分人对于自己喜欢的东西，对于自己的梦想，只是说说而已，想想而已，没有丝毫的行动力。这个时候我常怀疑他们说的喜欢是不是真的喜欢，还只是人云亦云。你说你爱上一个姑娘，却连表白的勇气都没有，也没有为她做过任何一件事情，只是天天想她，我就会怀疑你并不是真的那么爱她，不爱一个人并不是可耻的，但是假装深爱一个人却是相当可耻的。
5 . 坚持诚可贵，理性价更高。还没想清楚就去做，还没弄清楚方向就出发，并且“不撞南墙不回头”，这样做是很危险的。
6 . 不是每个人都能习惯忽冷忽热。
7 . 因为一直在找理由一直在拖延，没有梦想成真的行动力，所以你总是羡慕别人这样，羡慕别人那样，一辈子活在对别人的羡慕之中，最后你只有一个由无数个“想想而已”“说说而已”集合组成的乏味空洞的人生。我常常告诫自己：想做一件事就要立刻行动起来，不然就跟那些徒有羡慕之情却给自己诸多理由毫无行动的人们一个样。
8 . 当我们将所有的时间，毅力和努力都用来与自己对抗时，就会精疲力竭，无论是在身体上，情感上，还是在心灵上。直面自己，才是正确的姿态。悦纳自己，才是人生改变的起点。
9 . 我想起一个笑话，相信很多人都知道。
10 . 我哭着闹着要你别走你却听不见，甩开我说我好丢脸
不是热爱早就放弃了的文案【三】
1 . 人生短短数十载，不享受点怎么办。
2 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？
4 . 我为独自去西藏旅行存了一年的钱，跑了一年的步，辞职到出发只有天时间准备：一天时间用来取钱，买火车票；一天时间用来借背包，借相机，借手电筒，买冲锋衣，买打折睡袋，买食品；一天时间用来看攻略，逛论坛，设计路线，预定青年旅舍；还有一天时间用来打包，收拾行李。
5 . 很少有人会懂，忙碌的生活里是不是可以想想当初的那份热忱。朋友抿了抿嘴：“不要带着目的去成长，要带着热爱去飞翔。”她说她曾经因为要获奖才去参加比赛，想要出尽风头才去学吉他，可是，到最后这些都没有让她真正的有过收获，相反，在那些一个人的日子里，一个人每天去琴房练琴，一个人去图书馆看书，反倒成为她现在工作的优势。是呀，你永远都不知道你今天的努力能为你的明天增添多少精彩。
6 . 几天后，他又垂头丧气回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍你，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
7 . 朋友说得多好啊，不要带着目的去成长，要用心底最真挚的热情去对待自己的路程。像我这样一个女孩，每天最直接接触到许多普普通通的民众，他们都有着身体上不同程度的病痛，我想如果我能用我的行动为他们同带去一点轻松我就显得十分有价值。我不排斥年幼的孩子，虽然他们会容易不配合我的工作，但是我能做的是给到他们更多爱抚，是习得更为精湛的医术，让他们可以将身体甚至心理的痛苦降到最低；我也不排斥年迈的老人，即使他们反应缓慢，行动不便，但是我可以给他们更多的宽容，更多的笑容，让他们感受到来自我的温暖。
8 . 成功的秘诀是放弃。
9 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
10 . 我全都相信，相信你说的每一句，每一句只差一句我爱你。
不是热爱早就放弃了的文案【四】
1 . 你越是在意一样东西，这样东西就会离你越近。
2 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响，指出人和是取得战争胜利的决定因素，反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政，推行王道，也就是所谓得道多助，失道寡助。孟子认为，只要施仁政行王道，必能得到支持拥护，则战必胜矣；不能施仁政的暴君，必然很少支持拥护，从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言，维护统治阶级利益，但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义，今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护，最终取得胜利；非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
3 . 明明很脆弱,明明哭得很伤心,明明很想你的肩膀,为什么装坚强/
4 . 昨天出差的路上和同事聊天，她说起自己一个前同事的故事，让大家听了无限感慨。
5 . 我不需别人看得起，因为我自己看得起自己
6 . 无论如何，照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地，是美妙的`家园，我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天，别忘了感恩它们的运作与付出，抚摸每一寸肌肤，关怀每一个细胞，疾病与痛苦必将远离。
7 . 勿忘初心，无论对朋友，对生活，对工作，热爱绝不是说说而已。
8 . 我要感谢我的朋友W，没有他的推动和支持我没那么有行动力。现在我甚至觉得我应当做得更有行动力一些，放一个旅行背包在鞋架上，想旅行的时候甚至不用脱鞋进房间，拎包就走。
9 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
10 . 尽管画室的老师因为喜欢他，时不时地带他出去吃饭，但在画室学画的那段日子他更多的是靠馒头就咸菜度过的，就这样他考上了一流的大学。大学和毕业以后的艰辛也是可想而知的，据说，他毕业三年左右才还清大学的助学贷款，但是他现在过得想当不错，是一个公司的项目经理。