残疾人圆梦之感悟（残疾人顽强拼搏带给我们的感悟）
残疾人圆梦之感悟【一】
1 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。
2 . 小时候拥有亲情的幸福，长大了渴望家庭的幸福；小时候说哭就哭说笑就笑，长大了却只能装作坚强；希望我的朋友们能把小时候的无忧无虑，融入到长大后自己的生活中，这样生活才能更加有意义。
3 . 从此，开会并站四节课成了家常便饭，而且，每次一开会就会走几个人，一开始的担心到后来的自信，不得不说，学生会确实是一个锻炼人的地方。
4 . 兄弟情姐妹情，种种情真顶千斤！只要大家心连心，天大困难变成针！不怕风雨不怕浪，一起披风又斩浪！你我情谊似海深，遇到困难请想我！
5 . 我们每天都努力的在高二面前表现自己，让高二的记住我们的名字，从棉袄到短袖，从一百多人到个人，中间发生了许多事，王蝶没读了，直接读了大学。只剩我一个人在里面顽强又狼狈的拼搏着。我最看好的一个女生也退了学生会，直到上个星期我才知道原因。如果一开始我就知道，我也会退的。
6 . 心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。
7 . 我坚信只要我们真心付出相互关爱努力工作，社会将会更加和谐进步！我们的生活一定会更加美好！我们的明天，也一定会更加灿烂！
8 . 小信诚，大信立。
9 . 人是血肉之躯，身体上难免会有老并死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。
10 . 诚实守信的人。
残疾人圆梦之感悟【二】
1 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。
2 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
3 . 饿了有一个馒头，就是幸福，渴了有一杯水，就是幸福，天热有根冰棒就是幸福，现在收到我的短信就是幸福，祝愿你幸福如鼠，“吱吱”不倦。
4 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。
5 . 有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼痛苦。
6 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。
7 . 谢谢！
8 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
9 . 别让承诺成欺骗。
10 . 那天，我们个人开了一场会。针对未来的日子该如何做。后来，我们开了许多的会，把一些事都讲开了，让分成两拨的人表面上关系维持了。
残疾人圆梦之感悟【三】
1 . 在生活中，
2 . 那是一间办公室，不大。十五个部长主席们围着桌子坐着，玩手机，聊天。高一的开会分批。我是第二批，有四五十人，男女分开站，那天晚上，高二的跟我们讲了很多。软硬兼施。成功的制服了我们这群刚入高中的小萝卜头们。那天晚上，我们也拥挤的站了四节课，站军姿，动也不准动，出来的时候腿都软了。
3 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。
4 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
5 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。
6 . 别让诺言成空谈，
7 . 生活坏到一定程度就会好起来，因它无法更坏。许多事坚持坚持，就过来了。不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
8 . 但也要认清自己的能力，
10 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
残疾人圆梦之感悟【四】
1 . 失足，可恢复站立；
2 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
3 . 小时候总有许多梦想，这个要做那个要做，什么都要做。长大了却有许多想法，这个做不了那个做不了，什么都做不了。世上无难事，只怕有心人，祝福美好的梦想早日变成现实。
4 . 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘因果，这是人生最大的悲哀。
5 . 鲜花有蝴蝶的相伴，它就是幸福的；月亮有云彩的相伴，它也是幸福的；小河有鱼儿的陪伴，它更是幸福的；我有你的陪伴，幸福就如此简单。
6 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
7 . 一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。
8 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
9 . 尽心尽力去做，便足够。
10 . 梦，不能做得太美，美了难以实现；话，不能说得太满，满了难以圆通；调，不能定得太高，高了难以合声；事，不能做得太绝，绝了难以进退；情，不能陷得太深，深了难以自拔；利，不能看得太重，重了难以明志；人，不能做得太假，假了难以交心；世，不能看得太清，清了难以作为。