还是得有一技之长文案（人得有一技之长文案）

还是得有一技之长文案【一】

1 . （）无论是对上还是对下,我们都应该一是一,二是二,毫无隐瞒真实情况的道理。

2 . （）莉莉是舞蹈学校才来的新生，无论是在教室排练还是在饭厅用餐都小心翼翼，生怕出了差错！

3 . 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那

4 . 就我所见，最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。——李奥贝纳

5 . 泉眼无声惜细流，

6 . （）无论说话还是写文章,最忌讳的应是废话连篇,无病呻吟。

7 . 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常，

8 . 要尊重自己，首先要尊重别人。——箴言

9 . 隰斯弥叹息一声后回答道：“俗话说‘知渊中鱼者不祥’，意思就是能看透别人的秘密，并不是一件好事。现在，田常正在图谋大事，就是怕别人看穿他的意图，如果我按照田常的暗示，去砍掉那棵大树，只会让田常感觉我机智过人，对我的自身安危有害而无益；可如果不砍这棵树，他顶多对我有些埋怨，嫌我不能善解人意，没有眼色，但还不致于招来杀身之大祸。所以，我觉得还是装着不明不白的样子，以求保全性命。虽然这样做有些为人不齿，但也实属无奈之举。”

10 . 小荷才露尖尖角，

还是得有一技之长文案【二】

1 . 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾

2 . 利己是生命的第一本能，同情是生命的第二本能，后者由前者派生。所谓同情，就是推己及人，知道别人也是一个有利己之本能的生命，因而不可损人。法治社会的秩序即建立在利己与同情的兼顾之上，其实质通俗地说就是保护利己，惩罚损人，亦即规则下的自由。在一个社会中，如果利己的行为都得到保护，损人的行为都受到惩罚，这样的社会就一定是一个既有活力又有秩序的社会。

3 . 尽管这两天下大雪，爷爷还是坚持晨练。

4 . （）无论你是学习，还是工作，只要努力，就一定会成功。

5 . 国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒

6 . 人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈最持久的则是在个人尊严上。——高尔斯华绥

7 . 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德

8 . 等候，是那么清冷。谦让，并不意味有人完全懂得。

9 . （）无论学习还是工作中,我们都应实事求是,不可掩耳盗铃,自欺欺人。

10 . 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

还是得有一技之长文案【三】

1 . 一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严有价值的人。

2 . 农夫心内如汤煮，

3 . 为了迎合风向改变自己见解的人，我们认为是糟糕的卑鄙的毫无信念的人。……杜勃罗留波夫

4 . 摘尽枇杷一树金。

5 . 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——伏尔泰

6 . 念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

7 . （）我们无论在学习上还是别的地方都很志同道合。

8 . 为人处世，知道得太多会惹祸上身，所以，有时候便故意糊涂起来，这也是中国古代聪明人的一种明哲保身之策。

9 . 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

10 . 个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波

还是得有一技之长文案【四】

1 . 懦弱愚蠢的人才好激动和大吵嚷，聪明强干的人什么时候都应保持自己的尊严。——谢尔盖?耶维奇

2 . 同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事。

3 . （）他对同志无论是表扬还是批评，都实事求是，恰如其分。

4 . 卷地风来忽吹散，

5 . 一天，隰斯弥前往田常府第，进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待了隰斯弥。短暂交谈之后，田常忽然破例，带着隰斯弥到他邸中的高楼上观赏风光。

6 . 你尽管玩，还是能考出高超的成绩。

7 . 一个对同类真正有同情心的人，把同情心延伸到动物身上，实在是最自然的事情。同样，那些肆意欺负和残害动物的家伙，我们可以断定他们对同类也一定是冷酷的。因此，是否善待动物，所涉及的就不只是动物的命运，其结果也会体现在人身上，对道德发生重大影响。在这个意义上，保护动物就是保护人道，救赎动物就是人类的精神自救。

8 . 没有诚实哪来尊严。——西塞罗

9 . 善待动物，至少不欺负动物，这不仅是对地球上其他生命的尊重，也是人类自身精神上道德上纯洁化的需要。可以断定，一个欺负动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。

10 . 只能是词语的转换，认识的转变，行动的不靠谱吗？不见，说出是否思维？缘散，居多受伤在语言之中，话跟话没有退路，一曲离歌别了你我。

还是得有一技之长文案【五】

1 . 早有蜻蜓立上头。

2 . 雨帘密布，空气潮湿，燥热的气候有了些许凉爽。飞溅水花，冒雨行人，莫名伤感涌上心田

3 . 【注释】：

4 . 君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐

5 . 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的--池田大作

6 . 公子王孙把扇摇。

7 . 难，难，难无论是注定，还是思维犯了错，用心做事，就任由命运安排好了。

8 . 一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。——罗布莱斯

9 . 没有自尊的人，既近于自卑。——莎士比亚

10 . 也傍桑－阴－学种瓜。