简单知足的道家文案（道家的文案高级感朋友圈）
简单知足的道家文案【一】
1 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
2 . 生活中多一份满足，少一份抱怨。多一份真实，少一份虚伪。多一份快乐，少一份悲苦。多一份明白，少一份迷惑。这种单纯的生活，才是我们应该去追求的幸福。
3 . 我们的销售代表耳聪目明，不断打听出顾客的新需要，把消息传给研究人员。因此，研究人员可以满足顾客的需求，又能提供新产品或新事业。
4 . 贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。
5 . 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7 . 流年似水，岁月蹉跎，不知不觉的便遗忘了许多。曾经那些熟悉的容颜，似乎也都在岁月的风声里越去越远了，只余下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回昨日的似锦繁华。看惯了花开花落，潮涨潮汐，也就不会再……
8 . 人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
9 . 用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根生长开花和结果。
10 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
简单知足的道家文案【二】
1 . 峥嵘岁月，只是时间的过客，匆匆而来，匆匆而去，留不下一丝痕迹，珍藏已久的微笑，早已封存，明日的你，是否会为我留下会心的微笑？
2 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3 . 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
4 . 明知欲壑难填，人的欲望不可能全被满足，何必知其不可而为之。君子应该取财有道，有道的尽管去拿，无道的弃之不惜。
5 . 所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
6 . 也有种爱，叫至死不渝。我不知道，我的爱是不是。可是，无论他富贵贫穷，生老病死，我都愿意，相守到老，不离不弃。
7 . 人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
8 . 好动与不满足是进步的第一必须品。
9 . 一个人，坐在自家的阳台，对着这夜，想起了许多儿时的念头，时而趁月入影，时而投石破月。如今，随着年岁的增长，也只有望着这月发呆，浮想联翩了。
10 . 多言数穷，不如守中。
简单知足的道家文案【三】
1 . 有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。问君你有几多与几少？
2 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
3 . 事能知足心常惬，人到无求品自高。
4 . 一斤花生二斤枣，好运经常跟你跑；三斤苹果四斤梨，吉祥和你不分离；五斤桔子六斤蕉，财源滚进你腰包；七斤葡萄八斤橙，愿你心想事就成；九斤芒果十斤瓜，愿你天天乐开花。
5 . 不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。
6 . 人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
7 . 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱。
8 . 歌一阕吧，今夜月色妖娆，繁星满天。清风起，花满弦，一曲一断肠。谁把心事付瑶琴，知音已去，弦断有谁听。吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。
9 . 随着年龄的增长，人生充满太多的诱惑，生活在社会这个大染缸里，我们无数次挣扎，可是塞壬妖妇的歌声令人难以抗拒，就在内心徘徊犹豫的那一瞬间，人心就开始堕落了，从此开始了随波逐流的生涯。
简单知足的道家文案【四】
1 . 所有的曾经，撞击着现实的自己，最终没有勇气走到你前面，在雨中忘记了自己，傻傻的站在原地，水珠顺着脸颊淌进嘴里，有点苦涩，我告诉自己那是老天下的雨。喜怒无常的自己，不想再让俗世红尘玷染空白的心了。
2 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
3 . 知者不言，言者不知。
4 . 功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦
5 . 客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。
6 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！
7 . 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
8 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
9 . 在放弃和知足之间是有区别的。
10 . 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
简单知足的道家文案【五】
1 . 教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
2 . 布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿
3 . 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
4 . 总有明媚的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆，想要得到的一定要努力；累了就把心靠岸，苦了才懂得满足，痛了会享受生活，伤了才明白坚强。
5 . 尝试的真谛，往往是苦涩的；害怕尝试失败，就永远攀不上成功的金字塔。
6 . 红颜弹指老，天下若微尘。我们终究，还是沧海一粟。苍老的岁月里，总有些记忆我们不能忘记却不再提起，那些平平仄仄的韵角里的故事，那些结满了苍绿的别离，就让它在流年的河畔，兀自沉寂。
7 . 如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。
8 . 治大国，若烹小鲜。
9 . 道常无为而无不为。
10 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
简单知足的道家文案【六】
1 . 我们有相同的爱好。我读书，你也读书。我写字，你也写字。我们会时常一起结伴旅行，让美丽的风景留下我们的足迹。虽然安静的我不善于表达，但是有你的存在，让我很满足。谢谢你陪我走过这磕磕绊绊的一路。谢谢你与我度过这懵懂忐忑的日子。感谢你还要继续陪着我。
2 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
3 . 人之所畏，不可不畏。
4 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5 . 快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
6 . 最高贵的心，有着最高贵的满足。
7 . 男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
8 . 长久以来，我活在别人的期待和与愿望中，我过多地违背自己的心意以期别人快乐满足，也许还是有一点赞许。现在疲倦上升到顶点，我才意识到自己混沌而模糊地渡过了许久，我曾那么自信我可以保有自我，可现在，我还是把自己给丢了。
9 . 恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
10 . 点点滴滴的苦痛与欢乐许许多多的错过微微小小的改变，凝合起来，从而造就了一条人生之路。每一步落脚的体验让我们透过那生活中的小事来一点一滴看人生。一点一滴看过了人生的每一点滴经验的凝聚，便铸就了辉煌的人生。
简单知足的道家文案【七】
1 . 从彼岸到此岸，碎了多少梦境？伤了多少春花秋月？人生路远，沧海茫茫，未央华年。谁为谁清歌浅唱？谁为谁把冷泪吻干？每一曲都是千年的执着，每一阕都是心底的四月天。谁解缠绵诗意，一个转身，化作一缕秋风，如烟。
2 . 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。台湾女作家，原名陈懋平三毛
3 . 有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。
4 . 知足者与贪婪者的区别：本来已经很少，知足者却说不少；本来已经很多，贪婪者却说不多。成功者与幸福者的区别：成功者是得到所热爱的，幸福者是热爱所得到的。
5 . 有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。快乐有一点像感冒——传染得很快。
6 . 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
7 . 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
8 . 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。
9 . 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
10 . 奉献是种美德，知足才会快乐。
简单知足的道家文案【八】
1 . 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情宁静的心境和劳累的欢快。
2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4 . 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
5 . 我们总是有做不完的工作，吐不完的怨气，减不完的肥，草不完的大爷，骂不完的SB，坑不完的爹，这就是生活
6 . 别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。
7 . 人之所以会烦恼，就是记性太好。人之所以会痛苦，就是追求的太多。人之所以不快乐，就是计较的太多。人之所以不幸福，就是没有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。
8 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9 . 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
10 . 知足而不贪，知节而不淫。