女性不应该被婚姻所束缚文案（婚姻里靠女人维持的文案）

女性不应该被婚姻所束缚文案【一】

1 . 很多时候，对手与朋友只在一念之间，若和平相处，对手也能成朋友，帮对手就是保自己；而把概念绝对化，甚至采取过激的行为，对彼此都只能是一种伤害。

2 . 美国调色师站起来："第一，亲爱的余副总（美国人通常都是叫名字的，叫了头衔就表示心中不太愉快了），这个口红的颜色还没有完全定案，定案以后我会拿给你看，你现在不必那么担心。

3 . 人类是自然界最聪明的动物，也是最傻的动物。他们极力想控制万物，却控制不了自己；他们能说会道，却把握不好行动。他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来；他们活着仿佛从来不会死亡，临死前又仿佛他们从未活过。

4 . 这是大家应该吸取的一个教训。

5 . 不凑合，不是奢望无度，不是欲望无边，而是一种人生整洁，诚心诚意中规中矩对待每个人每件事每一天，不心血来潮而半截五寸，不苟且偷安而随波逆流，总是追求有滋有味有情有致有声有色。在力所能及之中做地道做扎实。饱尝艰辛，却心态平和豁达；家境贫寒，却知书达理；简单枯燥，却乐意享受劳作过程。想什么干什么，总有条有理，困不失志顺不张狂，临财勿苟得临难勿苟免，总有一种筋骨。

6 . 弘一大师一碟萝卜一杯白开水一碗大米饭，不是凑合，而是“咸有咸滋味，淡有淡味道”；人至岁暮，躺在医院里，“往事越千年”，过去的就过去了，但季羡林在病榻上撰文声明摘去头上的“三顶桂冠”。

7 . 如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。----刘同

8 . 学校，企业，人本身一直在遵守着那些小的规则，不可否认这让学校企业更方便于管理种种。但挑衅规则的人却是一直存在，更多的人只是无能为力！还有的人，只是无力的承受着这些规则，从而做出种种，只为了在这些规则中表现的合理，而不被踢出去。

9 . 规则，无其不好，只是相对而言，既有制定规则，完善规则，当然也有挑衅规则的人存在，惩罚与否，就不是我们所能接触的了！

10 . 心有多大，舞台就有多大!只有想不到的，没有做不到的!

女性不应该被婚姻所束缚文案【二】

1 . 于是，为了生存，麻雀和田鼠开始合作，麻雀在空中巡逻，负责给就眠的田鼠们报警，而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。

2 . 我遇到过一位外企销售经理，收入高且稳定，觉得工作无趣。在价值观的排列中，他认为最重要的是“利他助人”和“社会家人认同”。他觉规划师的工作很有趣，执意希望成为其一。但职业规划师不是个简单的职业，需要至少小时的系统学习和操练，才能让一个有职场经验的人成为合格的咨询师。在此投资期间还甚少经济回报，他同样很看重的“经济报酬”会大打折扣，这很不那么让人愉悦。听到这里，他的脸抽动了一下。

3 . 动画片的设计最能说明这个问题，为了让注意力很短的孩子们坐在银幕前一个多小时，虽然没有心理学知识，动画片大师都直觉般使用了这个愉悦有趣的模式：在大部分的动画中，总有一个复杂新奇或神秘或搞怪的二号，同时又有一个直接温暖简单的主角，如驴子和史莱克，流川枫和樱木花道，佐助和鸣人，豪猪和小狮子王，所以这些动画片既愉悦又有趣。

4 . 作家刘恒以蘸水笔写作，写两三个字就要蘸一蘸。蘸上墨水时还要贴着瓶口“杠杠”，以免蘸墨水过多弄得驷马四片，他说使蘸水笔写作，在纸上总有一种“刻”的感觉，很舒服，文思也顺畅；吴冠中作画，要求每一幅画都有新意，不重复，不克隆以往的东西，绝不重复再画第二张雷同的`。正在走红之期，吴冠中开始了撕画的惊人之举。

5 . 「人生应该是为了做自己喜欢的事而活，因此，要坦诚地面对自己喜欢的事，你没有时间去犹豫究竟是喜欢还是讨厌，对于喜欢的事，不是用想的，而是凭感觉。」

6 . 在生活中，要学会不再说自己做不到什么，而要学习思考「我要怎么才做得到？」

7 . 第二，余副总，我是一个专业的调色师，我有我的专业，如果你觉得你调得比较好，下个礼拜开始你可以调。

8 . Ｓｏｒｒｙ，ｓｏｒｒｙ……"主管知道自己的问话有些不妥，连声狼浮?br/>

9 . 如果你真的希望生活过得特有趣，让我告诉你兴趣的真相——兴趣不是那件让你舒舒服服就成功拿到结果的事，兴趣是那件让你白天痛苦的想晚上睡不好早上五点爬起来，一边苦笑着骂娘一边咧着嘴干完的事情。那才是兴趣本来的样子。

10 . 太在意别人的期待，容易让我们无法忠于自我，让自己做出会后悔的决定，最后才发现不是自己想要的。

女性不应该被婚姻所束缚文案【三】

1 . 一个人的头脑产生思想，思想会变成语言，语言会变成行动，行动会转换成习惯，习惯会变成性格，性格会影响命运，命运可能左右人生。所以我们应当保持清醒头脑，注意自己的思想，正确表达思考后的语言，用准确的语言指导良好的行动，养成好的习惯，形成好的性格。只有这样才能主宰自己的命运，不被别人左右，少走弯路，少受挫折，按照自己意愿升华人生。

2 . 规则，有它巨大无比的好处，但不是对于个人。好处，只是对于大的方面而言的，如社会的安定，就是因为人们在遵守着相同的规则。

3 . 人生怕凑合，一凑合，标准低了，心气没了，颓废潦倒了，便霉运迭至。跨越攀高，几个跟头摔下来，凑合吧，一下就蔫了精神，弃了目标。凑合原则失底线凑合人情掺假意凑合人性打折扣。一味凑合下去，“迷迷瞪瞪上山，稀里胡涂过河”，凑合就成了窝囊消沉颓废的代名词。

4 . 随着麻雀的长大，它的胃口越来越大，它开始不满足了，提出了分享一半粮食的`要求，但被拒绝了，原因是田鼠家族又多了两个孩子，需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思，要是既解决了田鼠，又能保证以后衣食无忧，岂不是两全其美的事？

5 . 一个风和日丽的下午，田鼠们爬出来晒太阳，麻雀自告奋勇担任警戒，麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家，在空中盘旋的麻雀发现了，它张了张嘴，但还是忍住了。

6 . 听完我的讲述，这位兄弟顿时觉得规划师不那么有趣了，心算完收益产出比以后，他还是觉得他的一个创业项目起来比较有趣——因为那个不确定性，没有那么大。他可以同时保持自己的愉悦与有趣。

7 . 像这位仁兄一样，我们常常因为白饭吃多了，就以为自己要以腐乳为生。我把这种现象称为“火锅效应”——如果你问一个天天吃家常菜的人说你想吃点什么?他会说，火锅!我最爱吃火锅!但是如果你抓他吃一个月的火锅——哪怕变着花样，他估计哭着喊着要回家。最好的生活，是经常吃米饭，偶尔点火锅。

8 . 为什么同样文凭，有人拿了有效，有人拿了无效呢？为什么同样是大学，他校的文凭有价值，而你母校的文凭不值钱呢？别人能找到工作是因为有本事还是有门路有援助，自己找不到事情做是没有学到真本事还是没有关系呢？说实在的，一个人出身社会，要有立足之地，不是一张名牌大学文凭所能实现的，也不是仅凭关系就能长久的，只有持续努力掌握必须的技能。

9 . 第三，亲爱的余副总，我这个口红是给女人擦的，而你是个男人。如果所有的女人都喜欢擦，而你不喜欢没有关系，如果你喜欢，别的女人却不喜欢，完了。"

10 . 不凑合，是一种郑重一种认真一种韧性。学者刘军宁说：“一纸金钱，是一纸契约；一纸金钱，是一纸信用；一纸金钱，是一纸信心；一纸金钱，是一纸道德。”金钱金贵，一分一厘是不容凑合的。稍一凑合，一纸金钱，就可能是“一堆罪恶”。

女性不应该被婚姻所束缚文案【四】

1 . 千年来，人类在文明的进程中一直在增加着规则。想那蒙昧的时代，只是为了生存下去，怎会想过制定如此多的规则呢？而且那时的人们，也没有什么群居协作团结等等，只能是像今天我们所常听说的看的影视中的动物一样，以族而居，以血缘关系而定。

2 . 我再进一步告诉他，这小时也充满了不确定性——读书拿证还好办，第一次咨询的灰头土脸，第一次讲课的一片死寂，训练营里高强度的极限挑战，写案例被督导说得一无是处，最后还需要通过PK才开始授课，即使这样，也不是一个结束，开始讲课后看到打分的惶惶不安，咨询后的反复揣摩，依然会伴随你好几年——这条道路充满这么多不确定的时候——你还觉得有趣吗?

3 . 人生就从不抱怨开始，每个人应该好好实践的「五个不」！

4 . 减少生命中你对他人的期待，可以大大减少一些不必要的痛苦。

5 . 他说：“人老了，趁现在活着，赶紧把那些自己觉得不满意的作品撕掉。”撕掉不如意，留下精美。倘若凑合了，自我迁就自我懈怠自我降低人生质量，是不可取的。

6 . 当我们接到一项全新的挑战性任务我们在街上遇到一个跳舞的街头艺人，我们站在一个全新的繁华都市的入口，我们和旅途上遇到个一见如故的陌生人，彻夜长谈;我们决定要探险穿过一片森林，这都让我们心跳加速手心发汗，同时让我们也觉得新奇复杂，有趣。

7 . 规则，在什么时候都存在着，动物群体中的规则也有，只是并不能了解很多，而是一直在探索。但，人类本身的规则却越来越多了！这是规则存在的意义吧！天地万物，方可如此生生不息，循环往复，一直存在。如流传的话语‘无规矩不成方圆’，怕是如此才是规则的真意。

8 . 有时候不是你能做或者做不到，而是你根本就没有去做。这个世界，能够束缚你的人，只有你自己。

9 . 大的说，人类本身之外所不能控制的触发因素可以说是大自然亦或者是天地的规则。如地震飓风水灾火山等等，人类本身之外也有着许多不能掌控的事物，而这些可以说是由天地之间的规则决定的，如同人类本身对于自己族群所制定的规则。

10 . 大自然不凑合，四季轮回分明，逢节必至，一草一木不失信，岁岁枯又岁岁荣。老农不凑合，“人误地一时，地误人一年”，年年侍弄土地，年年精耕细作。周国平说：“你说，得活出样儿来；我说，得活出味儿来。”咱说，无论有模有样，还是有滋有味，都是凑合不来的。

女性不应该被婚姻所束缚文案【五】

1 . 如果一位主管太喜欢管事，一定程度上会影响下属的创意原则，束缚他们行动。

2 . 「把选择权交给别人无法自己作决定的人，就是不想负责任的人。不作决定就不需要伤脑筋，结果不如期待的时候还能怪罪于他人，自己好全身而退；这种人当下可能很轻松，但他一辈子都不会成熟的。」

3 . 我们只需要把自己分内的事情做好，然后勇于做自己，坦承的面对他人，就能让自己过得很好。

4 . 人生无法决定生命的开始，你无法决定自己的出生环境，但只要养成不抱怨的习惯，你能做的事情将远远超出你的想象。不抱怨是一种态度的表现，是实践自已人生的第一步，也是获得幸福的秘诀。

5 . 现在社会需要的是人才，人才需要真本事，要有真学问。自己是不是人才，有没有真本领？要得到社会认可才行。如果在学校不用心学功课，躲懒取巧，旷课闹考，敷衍老师，虽然混得了文凭，但在严格用人的情况下，文凭只是一张废纸。即使凭文凭能够暂时混得一只饭碗，终究是靠不住的，终究要被后起的优秀人才挤掉的。毕业就失业，或许这就是最根本的原因吧！

6 . 抱怨最多的人，通常也是最无法掌握自己人生的人。抱怨只是一种逃避的行为，它让你自已觉得责任不在自己身上。

7 . 机会终于来了，一条饥饿的眼镜蛇爬了过来，田鼠们开始整日惶恐不安。这天，天刚蒙蒙亮，眼镜蛇爬到了田鼠的窝边，查看了一番，没发现目标，便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀，并不知道危险的靠近，就在眼镜蛇张开血盆大口的时候，田鼠及时告警，才让它逃离了危险。

8 . 我们的生活也有这两部分。

9 . 我们满身疲惫地关上电脑，完成一项有价值的工作我们在街上遇到熟悉的老同学我们待在老家的老房子里晒太阳我们与家人挤在沙发上看最老版的《西游记》我们接近大自然我们在春节挤上拥挤的火车回家——这可一点都不有趣——但是这些事情让我们心跳放慢，血压降低，内心宁静。他们温暖简单安全，带给我们幸福与愉悦的感觉。

10 . 一位中国主管看见美国调色师正在调口红的颜色，走过去随便说了一句："这口红好看吗？"

女性不应该被婚姻所束缚文案【六】

1 . 人生，总得有点追求，生活才有目标；总得有点爱好，生活才有情趣；总得有点信念，生活才有意义。一个人应该有信仰，没有信仰的人生是失败的。一个国家民族的失败都是因为缺乏信仰，没有共同追求。一个人从学校毕业走向社会职业，所从事的工作未必适合所学的，未必真是所心喜的，如果有职业以外的兴趣爱好，或许还能成就职业意外的成就，充实人生。

2 . 社会条件再好，如果没有自己勤奋努力，都不能为自己带来幸福和快乐。家庭条件再好，总不能睡在父母置备的`床铺上坐享其成一辈子，只有自己努力营造幸福才快乐。人在三十到五十岁期间，是人生付出与收获奋斗与积累的黄金时段。这期间不努力，人生将是虚晃一场。只要尽心尽力了，肯定会有长进，肯定会有成就，定能在广阔的社会层面上展现一席之地。

3 . 不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食，麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱，在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候，它只拍了几下翅膀，就一命呜呼了。

4 . 当你认为自已没有时间的时候，其实那只是代表你没有做好时间管理。永远不要说自己没有时间，而是想办法改善自己做事的效率，重新安排自己的时间，重新找回对时间的感觉。

5 . 不要去羡慕那些你崇拜的人，每一个你能崇拜的人，其实都有特别痛苦的地方，或身心俱疲，或内心痛苦，或情感失衡。因为越是成功的，就越不是正常人。正常人，哪有出类拔萃的。所以世界很公平。让成功的人痛苦，让平凡的人幸福算了算，还是平凡好一点。

6 . 好的生活应该是愉悦加有趣，适当不确定。但是很多人有对于“感兴趣”的事情保有幻想，他们认为感兴趣的事情应该是特别快乐舒适天生就会的。有这种信念的人把自己玩得很惨——他们终身寻找自己“感兴趣”的事情，一旦遇到困难与不确定，就声称自己“不感兴趣”然后闪人，寻找下一个“感兴趣”的事情。其实他要的不是兴趣，而是愉悦。

7 . 大人把孩子抛起来玩耍，孩子会先有些恐惧，但是一旦被接住，他就会咯吱咯吱地大笑，笑声像广场飞起来的鸽子。几次以后，孩子只要一被抛起来，就呵呵地乐，他开始穿越这种不确定性的恐惧，觉得有趣，他的勇气变得更大，他的信任变强。兴趣是这个成长的催化剂。

8 . 人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

9 . 当你跨出自己的舒适区之后，你反而会觉得，原来这一点都没什么，跳脱舒适区反而让你再也不害怕改变。

10 . 如果你抱怨自己现在的生活不够好，那么你可能忘了自己现在的生活处境，就是自己的行为所造成的。每个人过去的行为造就了自己的现在，如果你想抱怨，那么你应该抱怨过去的自己为什么不够努力，没有好好把握时间。

女性不应该被婚姻所束缚文案【七】

1 . 世上没有什么是一成不变的。走运和倒霉都不可能一直持续下去。无论身受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也好，都要坚持住。获得胜利的人，不一定是实力最强的那一个，但一定是能够坚持到最后一秒的那一个。人最大的敌人是自己，只有坚持到最后的人，才能等到成功的机会。

2 . 我们常常为了现实生活中的压力，努力地讨好其他人，但其实我们只需要忠于自己就可以了。

3 . 好奇心害死猫，安安稳稳多好，人类为什么要还有“感兴趣”这种奇怪的设定?进化心理学发现，兴趣是一种应对成长中“不确定”的情绪——当我们遇到了“不确定”，我们会下意识地躲回自己的舒适区寻求“愉悦”。因为所有的成长都来自舒适区之外，这样一来，我们永远也无法成长。这时候“有趣”的情绪会出现，帮我们渡过难关——我们大脑跑出来个小人勾引：“多好玩啊，要不试试看?”于是我们继续前进，越过那些不确定。兴趣鼓励我们走出安全区，让我们变得越来越强，而世界变得越来越大。兴趣是成长的催化剂。

4 . 因为懂得，所以宽容，因为相知，所以珍惜，爱情因为珍惜而美好;亲情因为相依而温暖;友情因为珍惜而长久。

6 . 规则，存在，太多的规则，是否束缚了太多的人！

7 . 这个愉悦/兴趣比对于职业发展也相当重要。很多人来找职业规划师，说：“我不喜欢我的工作。”却不知道自己到底活得不愉悦还是无趣?如果是不愉悦，他们则需要做减法，找到核心价值，降低其他目标，进入一个相对更简单清晰的职业环境中去，而如果无趣则需要做加法——提高一些难度，或让自己进入更复杂更不确定的职业环境。很多人只想活得愉悦舒服些，却给自己挖了个更大的坑跳进去，结果更痛苦了。

8 . 我们总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里做的不够好，事实告诉你太过在乎就是失去的开始。

9 . 好的生活应该是愉悦又有趣。

10 . 失望是一种很抽象的东西，它不似开心，只要你咧开嘴笑，大家都知道你开心。但是失望到整张脸都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的东西具体的时候都是异常强大的。----韩寒

女性不应该被婚姻所束缚文案【八】

1 . 人在红尘中，笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种智慧。真正要做到为人随和处世低调，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。高要立得起，低要下得来。痛而不言，笑而不语，镇定沉着，稳健干练。随和是一种素质，低调是一种修养。高调待人低调做事，你会一次比一次稳健；谨慎入世，随和处世，你会一天比一天快乐。人生于世，为人处事。

2 . 有趣和愉悦的界限，在于“不确定性”的`程度。过度不确定的生活毫无愉悦可言，充满焦虑;而一旦不确定太少，日子又无趣得很，日复一日能淡出个鸟来。有智慧的人懂得调配出适合自己的“不确定”。有趣如菜里的盐，而愉悦如菜本身。如懂得调配得当，管自己做项目办公司，治大国如烹小鲜。

3 . 今天，人类已经制定了太多的规则，多的没人记得清楚，而且很大一部分只能去被动的遵守那些规则。或许有些人在挑衅着这些规则，但最后的结局往往是他本身所不能接受或者已经有准备的，或许也有些人同样挑衅了规则，但终是没有受到规则应有的惩罚，只是随意而为的敷衍，为了堵住悠悠众口的虚伪的做作。

4 . 学者黄炎培写给儿子的座右铭里有这样几句话：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。”言外之意不凑合。词作家阎肃有“四不”人生感悟：“不忽悠不糊弄不折腾不凑合。”年逾八旬自称“后”，仍保持着童心童趣，所以才出精品，才经久不衰，才宝刀不老。

5 . 安逸于舒适区最大的危害之一便是让我们停止了前进的脚步却不自知，也是让我们停止进步的凶手之一，人要学着不断地跳脱舒适区，为了让自己的生活变得更好，就必须学会走出自己的舒适区。

6 . 勤俭持家不是凑合，那是在有限的条件下打理得井井有条，物尽其用，人尽其享，是精打细算；化繁为简不是凑合。而是去粗取精去伪存真的制作功夫。是精纯老到；夹起尾巴做人不是凑合，而是谨慎不张扬，淡定不标榜；宽以容人不是凑合，而是大度为怀的胸襟；忍辱负重不是凑合，而是沉潜坚韧的搏击。

7 . 规则，带来了太多的好处，安定繁荣，可是规则的太多是否也是束缚了太多呢！遵守着某些需要共同的规则来维护这个社会的安定，而规则之下行事，去努力，去获得自己所需要的东西，这是正常的。但人心难测，你只是规则下被动的遵守着，而不是那制定者，请记得这点。所以，你一直需要去努力，不为了践踏规则，只是为了可以更好的维护这个社会的安定，而去制定更好的规则。

8 . 时间走过了便不会再重来，把握时间才能让自己的人生更有意义。

9 . 小的说，人类本身自己制定的规则就可以是小的规则，当然也有比其更小的规则，如学校企业的规章制度，或者还有某些家庭之中的家规。这就是小的方面的规则。而人类却在遵守着各种不一样的规则。从而来维护人类这个族群的安定。