人民日报孟子名言（孟子名言100条）

人民日报孟子名言【一】

1 . 独乐(yüè乐(lè，与人乐乐，孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢?

2 . (得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

3 . ）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

4 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

5 . (狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

6 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7 . 不耻不若人，何若人有？

8 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

9 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

10 . 学不厌，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

人民日报孟子名言【二】

1 . (虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

2 . 祸福无不自己求之者。

3 . ）求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

4 . (尊贤使能，后杰在位。

5 . (故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

7 . (养心莫善于寡欲。

8 . 人之易其言也，无责耳矣。

9 . 一个人把什么话都轻易地说出口，那便

10 . ）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

人民日报孟子名言【三】

1 . ）大人者，不失其赤子之心者也。

2 . 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

3 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

4 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

5 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

6 . ）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

7 . 君子不抱怨天，不责怪人。

8 . (夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

9 . 我知言，我善养吾浩然之气。

10 . (爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

人民日报孟子名言【四】

1 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

2 . 其进锐者，其退速。

3 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4 . ）鱼和熊掌不可得兼。

5 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

6 . 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

7 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

8 . (权，然后知轻重;度，然后知长短。

9 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

10 . ）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

人民日报孟子名言【五】

1 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

2 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

3 . ）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

4 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

5 . 仁德的人是无敌于天下的。

6 . ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

9 . (不以规矩，不成方圆。

10 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

人民日报孟子名言【六】

1 . (填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

2 . (孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

3 . ）恭者不侮人，俭者不夺人。

4 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

5 . (人皆可以为尧舜。

6 . 饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

7 . 语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。

8 . 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9 . (如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

10 . (事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

人民日报孟子名言【七】

1 . ）人有不为也，而后可以有为。

2 . 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

3 . (贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

4 . 鱼和熊掌不可得兼。

5 . 君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

6 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

7 . 彼一时，此一时也。

8 . ）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

9 . ）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

10 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。