抬头望一望天地两茫茫文案（低头不见抬头见文案简短）

抬头望一望天地两茫茫文案【一】

1 . 柴门闻犬吠，风雪夜归人。

2 . 入圈：加入天地会，泛称入会。又作拜正出世。

3 . 天地会接头暗号

4 . 香主：天地会二头目。又称二哥。

5 . 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐北朝民歌《敕勒歌》

6 . 开抬：集会。又称放马。

7 . 赏时尚大片，品优越生活，尽在新天地。

8 . 这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。

9 . 影城供设有个专业放映厅，每个厅内坐席均是阶梯式排列，荧幕距与排距最大程度上给予每位观众空间的享受，每位观众都能毫无遮挡地欣赏电影。

10 . 瓢弃尊无绿，炉存火似红。

抬头望一望天地两茫茫文案【二】

1 . 红单：加入天地会填写的志愿书。

2 . 衫仔：会中秘密文件。

3 . 战哭多新鬼，愁吟独老翁。

4 . “我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（咏卅八：）

5 . 感想一：人的能力是后天努力的结果，没有人一生下来什么都会，但只要努力什么都应该能够学会。

6 . 人生是相互的，你爱别人，别人会爱你，你帮别人，别人会帮你，你施于别人，别人会回敬于你，你给世界几分爱，世界会回你几分爱，爱出者爱返，福往者福来，种下宽容，收获博爱，种下愉悦，收获快乐，种下满足，收获幸福，世间万物，都循着自己的规律，蹈矩轮回着，当生则生，当灭则灭，人生亦是如此，做人不必刻意，处世无须精心，凡事不必强求，自然的活，快乐的过，忠于真实，忠于自己，不刻意，不做作，忠于诚实，忠于善良，不欺骗，不做恶，天涯咫尺，你若懂得我便心安，咫尺天涯，你若安好便是晴天，忠于平凡，忠于平淡，不与风争鸣，不与日争荣，忠于淡然，忠于从容，茫茫红尘悠悠梦，风风雨雨走人生。

7 . 江流天地外，山色有无中--唐王维《汉江临泛》

8 . 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

9 . 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

10 . 元帅：天地会会首。又称大总理大哥。

抬头望一望天地两茫茫文案【三】

1 . 走过的是人生，看过的是云烟，尝过的是苦辣，回味的是甘甜，经历的是沧桑，成就的是尊严，人生心情，有欢喜，还有忧郁，人生之路，有甜美，也有汗水，生活给予你的，有精彩，更多是平淡，人无完人，接受不完美的自己，生活无常，无须抱怨心中的苦痛，我们只是凡间的平常人，每一天，哪怕再迷茫，也要让自己微笑，凡事看淡些，珍惜自己，不沉沦，生活还要继续，手酸了，可将手里的东西放下，心累了，请把心里的事放下，用简单快乐之心，笑迎人生，任凭风雨飘摇，任凭岁月变迁，不变的是自己的心，平和的心，珍爱的心，热情的心，向上的`心，永远年轻的心，人生这条路，说难也难，说容易也容易，关键是，你走对了路没有。

2 . 有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只要能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。

3 . 红棍：会内负责执掌帮规帮纪的人。

4 . 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5 . “可是，像我们，每个人都有五尺高啊！这不把三尺高的苍穹顶塌了吗？”

6 . 草鞋：会内基本徒众。

7 . 假如真有神（天主）你损失了什么？

8 . 有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也

9 . 此时，苏格拉底也笑了，说：“说得也是。所以，只要高度超过三尺的人，要想立于天地之间，就要记得低下头来。人们只有记得低头，才可立世，好好想想，是不是这个道理？”

抬头望一望天地两茫茫文案【四】

1 . 感受不一样的视觉，享受不一样的你，来新天地吧！

2 . 新天地数字影城，助人生精彩纷呈。

3 . 来访者沉思一阵，若有所得地连连点头。

4 . 人生一世，风风雨雨，起起伏伏，走过了，经历了，回头细看，顿觉富贵如云烟，权欲似钢刃，情爱是梦幻，孜孜以求，你得到的未必是幸福，一念之间的疏失，留下的必定是痛苦，然历经几番搏击，几度沉浮，当风烟散去，铅华洗净，看梧桐叶黄，芭蕉叶老，雁叫惊寒，远山无语，当此时，过往得失，抵不得夜深一杯薄酒，人情冷暖，常不及羁旅一纸雨伞，此命也，运也，数也，世间能参透者真有几人，脚踏实地走好每一天，每一个现在，都是我们以后的记忆，以平常之心，接受已发生的事，以宽阔之心，包容对不起你的人，不要爱上一个虚荣漂亮的人，而要爱上一个能使你，生活变漂亮的人，看山山不高，望水水有情，真实的自己，完美的人生。

5 . 野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋谢灵运《初去郡》

6 . 天地会流传下来的四句口号诗，四句诗道：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐气复仇日，誓灭清朝一扫空。”

7 . 知足者才能快乐，有了一个豁达的心怀才能做好原本的`事情，做好了原本的事情才能够有一个更好的空间来让你发挥，我们需要静下心来思考人生，面对未来无限的可能，才能抓住机会。

8 . 年代:唐作者:柳宗元

9 . 但是，人生的天地，却要求我们处处谨慎，随时要记得低头。

10 . 会当凌绝顶，一览众山小--唐杜甫《望岳》

抬头望一望天地两茫茫文案【五】

1 . 年代:唐作者:刘长卿

2 . 为了争取这个极具诱惑力的工作，他不加思索地回答：“有！会！”“天后，开着你的车来上班。”主管说。

3 . 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，写的是借宿山家以后的事。在用字上，‘柴门’上承‘白屋’，‘风雪’遥承‘天寒’，而‘夜’则与‘日暮’衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，‘闻犬吠’既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

4 . 诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照；而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为来风雪的伏笔。

5 . 新贴心，圆梦想，畅观影。活力新天地，衢城新脉搏。

6 . 野旷天低树，江清月近人--唐孟浩然《宿建德江》

7 . 年代:唐作者:杜甫

8 . 感想:

9 . 有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。

10 . 白扇：天地会三头目。又称三哥。

抬头望一望天地两茫茫文案【六】

1 . 一夫当关，万夫莫开--唐李白《蜀道难》

2 . 日暮苍山远，天寒白屋贫。

3 . 没有阳光，学会享受风雨的清凉，没有鲜花，学会感受泥土的芬芳，想要的多了，是负累，奢望少了，会满意，微笑的眼睛，才能看见美丽的风景，简单心境，才能拥有快乐心情，阅尽人生百态，还是诚实最好，阅尽生活坎坷，还是真诚最美，生活就是一面镜子，于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪，不同的人，有着不同的情态；生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录，经年的风雨，流年的漂泊，即使很苦，很累，但我们依然坚信，诚实最美，吃亏养德，忍耐养心，忍耐是一生的修行，过程是一种痛苦，结果是美妙的，不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。

4 . 这是一家公司要招收新的职员其中一个测试的问题——你开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，你经过一个车站，有三个人正在等公共汽车，一个是快要死的老人，好可怜的；一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他；还有一个女人/男人，她/他是那种你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？请解释一下你的理由。我不知道这是不是一个对你性格的测试,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。然而，每个老人最后都只能把死作为他们的终点站,你先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个好机会报答他。同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答他,但是你一旦错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。在个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话"给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!"每个人我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始都没想到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）?有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。

5 . 宝：会员入会的证书。

6 . 这座个厅的`国际标准多厅高档影城，硬件设施一流。拥有领先的比利时BRACO巴克放映设备杜比等系统还原设备美国JBL高端扬声器和功放系统以及厅内无阻视野高清晰银幕。个影厅全部采用美国JBL环绕功放设备，给予观众最真实最近距离的音响效果。

7 . 腰平：会员凭票。又称八角招牌八卦。

8 . 新影像，心感受，新天地。

9 . 据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的`应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。

10 . 有位传道人正在布道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生！你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到？，究竟这重担有多重--是十磅，还是一百磅？”传道先生很温和的反问他说：“假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗？请你告诉我。”年青人很直爽的回答：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说：“照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。”

抬头望一望天地两茫茫文案【七】

1 . 有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

2 . 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

3 . 一位中国留学生刚到澳大利亚时，在餐馆打工。一天，他看见报纸上刊出了招聘启示。

4 . 为了生存，这位留学生豁出去了。他在朋友那里借了澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上摸索练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了名。

5 . 多年前有个俄国的学者。一天，他在某大会场向人们讲天主（神）绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向天主（神）挑战说：“天主（神），假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然天主（神）没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现天主（神）根本不存在，耶稣不是天主（神）的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有天主（神），圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，无言以对！

6 . 乱云低薄暮，急雪舞回风。

7 . 时到今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。

8 . 无论你多么优秀，也会有人说你不好，无论你多么不堪，也是独一无二的自己，不求事业多大进步，只愿生活甜美温馨，不想生活多么富有，只愿家人健康欢欣，如梦人生，许自己一片快乐心空，对人，不必求全，对事，无需求满，只要问心无愧，就不必在乎他人的评判，只要坦荡无私，就无须在意别人的眼神，人生没有完美，幸福没有一百分，不要总拿别人送的尺子，时时丈量自己，人长得再漂亮，也会有凄凉，目光再纯澈，也会有迷茫，未来再美好，也会有失落，歌声再优美，也会有心殇，做好自己，淡淡的就好，人生的路，总有几道沟坎，生活的味，总有几分苦涩，有些事，无能为力，就顺其自然，有些人，不能强求，就一笑了然。

9 . 诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。

10 . 生活因为电影而美好，止足新天地，享受美好瞬间。