论语的句子摘抄（论语中的优秀句子摘抄）
论语的句子摘抄【一】
1 . 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
2 . 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
3 . 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”――《论语·公冶长》
4 . 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
5 . 《论语》摘抄
6 . “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是tan污或是抢劫，触犯法律，使父母担心忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
7 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8 . 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的`规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
9 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
论语的句子摘抄【二】
1 . 子曰：“人而无信，不知其可也。”――《论语·为政》
2 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
3 . 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
4 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
5 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
6 . 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
7 . 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9 . 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(人要有傲骨但不能有傲气
10 . 言必信，行必果。
论语的句子摘抄【三】
1 . 子以四教：文行忠信。
2 . 子曰：“君子不器。”(做人要有独立的人格，不能只有一门专业，艺不压身
3 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
4 . 【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做
5 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
6 . 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
7 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8 . 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三
9 . 子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(阳奉阴违，背后捅刀子的人最危险
10 . 这一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。当我们在做每一件事时，都要付出全力，这是为自己的未来打基础，所以我们做每件事都要认真严肃。我们还要宽容的对待周围的人物事。我们还要“己所不欲，勿施于人。”
论语的句子摘抄【四】
1 . 【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
2 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3 . 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4 . 四海之内，皆兄弟也。
5 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
6 . 居处恭执事敬与人忠。
7 . 见义不为，无勇也。——《论语·为政》
8 . 工欲善其事，必先利其器。――《论语·卫灵公》
9 . 修己以安百姓。
10 . 朝闻道，夕死可矣。
论语的句子摘抄【五】
1 . 论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直坦率宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧!
2 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(经典啊，我刚好夹在学和立之间，无所从而无所不从，无奈
4 . 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
5 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
6 . 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
7 . 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
8 . 这句话,我看出了孔子的思想。孔子觉得一个国家可以丢掉任何东西，但是有一件不能丢掉。那就是人民的信任。我觉得孔子的这句话不对。要是我，宁可丢掉军备和百姓对政府的信任，也能不丢掉食物。当没有食物时，百姓们都没有饭吃，民不聊生，更不会对政府有信心。所以我觉得不对。
9 . 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》
论语的句子摘抄【六】
1 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”――《论语·卫灵公》
2 . 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，损矣。”(交友要交正直诚信和博学的人，不可深交善于钻营，花言巧语和谎言高超的人
3 . 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌昌盛礼仪之邦。
4 . 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
5 . 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”――《论语·子罕》
6 . 巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
7 . 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8 . 子曰：“君子欲衲于言而敏于行。”(少说多做
9 . 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚严谨实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
10 . 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
论语的句子摘抄【七】
1 . 易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
2 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
3 . 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
4 . 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
5 . 古之学者为己，今之学者为人。
6 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”――《论语·为政》
7 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”――《论语·子罕》
8 . 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
9 . 未能事人，焉能事鬼。
10 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
论语的句子摘抄【八】
1 . 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
2 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3 . 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
4 . 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
5 . 敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
6 . 古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人。——《论语·宪问》
7 . 子曰：“当仁，不让于师。”――《论语·卫灵公》
8 . 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
9 . 己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
10 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
论语的句子摘抄【九】
1 . 子曰：“人而无信，不知其可也。”
2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
3 . 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
4 . 死生有命，富贵在天。
5 . 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
6 . 【译文】孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
7 . 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
8 . 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
9 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
10 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。