从自己身上找问题的感悟(要学会在自己身上找问题名言)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-20 01:48:58
从自己身上找问题的感悟(要学会在自己身上找问题名言)

从自己身上找问题的感悟【一】

1 . 他们的心是平静的,目光是和平的。他们用眼观察生活,用心唱着赞美诗,用智慧理解着圣父的教诲,箴言。

2 . Nomatterhowlongyou&#;vebeenatit,youalwaysstartfromscratch不管你有多熟练,(做事)总是从零开始。

3 . “我长得很丑”;

4 . 我们的拼命付出,却得不到对方的满意和认可;我们越是想努力维系这个家庭,这个爱的小屋越有风雨飘摇之感;我们越是想打破现在的僵局,我们的关系越变得不堪一击……

5 . 还没有步入社会,爸爸就问我有没有看到人家用扫帚写字。我说是指马路上的清洁工楼道的阿姨家里的主妇么,扫帚与拖把就是他们的笔,不管是路面还是阶梯抑或地板,都是他们的本子,清洁度就是他们写字的分数。爸爸说我明白了三分之一,另外的三分之一,你没看到那些为了练好书法的人用毛帚在广阔的地面上沾水写字么,你没看到从古至今那些穷人家的孩子没钱读书在泥巴上练字么,你没看到那些美术生艺术家用五颜六色的彩笔在描绘世界与人生么,你没看到很多行业的人用他们的肢体不限于手弹脚行作为笔么,这些人或用自己的体能或用自己的脑力当墨水,活用勤奋与努力字出骄傲的人生。剩下的三分之一,爸爸对我说,你自己去想。

6 . “在自己身上克服这个时代”——这句话是尼采说的。我的外婆看过他的书,然后她和母亲把这句话用最生活话的`简单方式,拆分在自己的时代里,一天天做好,又一天天坚持,终于克服了自己,也就克服了她们那些时代的动荡残酷和荒凉。又用身教的方式让我们努力克服自己,以便克服我们这个时代的浮躁功利和不公,克服它曾经让我们万丈豪情,又一盆冰水浇到我们心生绝望的无情和任性。

7 . 朋友给我讲了一个这样发人深省的故事:有个厨师做了一桌好菜给客人吃。其中一道菜是他觉得最拿手和最好吃的烤鸭。当客人们用餐时,他偷偷地躲在门后看,见只有一位客人吃过烤鸭,其他人均未动过。他越来越生气,终于他忍不住,拿起一把菜刀,怒气冲冲地大骂客人为啥不吃烤鸭。

8 . 启示:如果我们有天鹅一样的意识,我们将可以与志同道合的人一起成功抵达任何我们想去的地方。每一个人都会有遇到困难的时候,如果你遇到困难时得到了别人的帮助,那么请记住,当别人遇到困难时,你要及时伸出双手,让“互帮互助”的旗帜像薪火一样传递下去。

9 . 一直以来,我以为我是世界上最不幸的女人,我真心地付出了自己全部的爱,而对方却感受不到那份爱。在我的心里一直重复着这样的疑问“为什么我爱的人伤我最深”。

10 . 生活中谁能在内心里真正地知足长乐,谁就能获得幸福。因为幸福对每个人都不是可望不可及的,它只不过是长久的自我满足而已。

从自己身上找问题的感悟【二】

1 . “我不爱说话”;

2 . 在管理上有句名言:"垃圾,是放错了位置的人才。"

3 . 当一只天鹅掉队了,它会尽力利用其他天鹅给的“提升能力”迅速飞回队伍。因此,天鹅们总能最大限度地保持队伍的完整性。

5 . 唐代文学家柳宗元说过一个故事:他看到一位木工,连自己家里的木床坏了,也不会修理,可见他凿锯刨雕的技艺平平。但木工却声称自己能够建造房子,这令柳宗元难以相信!

6 . “我特懒”;

7 . []相关文章:

8 . 同样是水,有的人用金杯来盛它,有的人用银杯来盛它,有的人用瓷杯玻璃杯来盛它。水是同样的,所不同的是人们用什么杯子来盛放它。

9 . 自打笔写开始,父亲就教我要写得方方正正,米字线田字格的本子,一点一划不偏不倚,一撇一捺刚劲有力,一勾一弯不要去谄媚,横七竖八像什么样子。小学课文上的生字抄了一遍又一遍,满满得不知道铺了多少本本子。页页眉清目秀,行行整整齐齐,不懂什么是审美,不能不懂什么是情义。

10 . 她和父亲相守,工作兢兢业业,精心养育了三个子女,我们每个人都健康快乐着长大,又将父母做给我们看的事情,做给我们的孩子看。母亲说:“你外婆说,旧社会的女人只要做好一件事,就是相夫教子,而我除了这件事还要再多做一件,就是新社会给了女人机会能和男人一样学有所用。”于是她在自己同样多变的时代里,一成不变做着这两件事,让我在她身上看到的,全是每个时代的精彩和快乐。

从自己身上找问题的感悟【三】

1 . 生活并不是一条人工开凿的大运河,可以让河水在我们规定好的河道内流淌。

2 . 生活本身就像一个五花八门的矛盾集合——有自然的,也有人为的;有想象的,也有现实的。生活中的各种现象,日复一日,从早到晚,一个接一个地,宛如一条由无数形形色色的贝壳,连成的接连不断的珠链。

3 . Theroleofawriterisnottosaywhatweallcansay,butwhatweareunabletosay作家的职责不是说大家都能说得出的,而是说我们只可意会的东西。

4 . 不要为你的`消极和惰性寻找借口,这是你前进的障碍,默许自己的不良状态无异于未战先败。相信你只要肯努力,你就能够从过去黯然的阴影中走出来,成为一个全新的自我,以更自信而坚定的脚步向明天走去。

5 . 决定是不是爱的,不是付出的人,而是接受的人,这就是生活的必然法则,就像决定烤鸭是不是最好吃的,不是厨师,而是客人一样。

6 . 选出那些最常用的消极描述,每天消除一个。告诉你周围的朋友同事,你将努力改变它们,请他们帮助提醒你。

7 . Asawriteryouaskyourselftodreamwhileawake作为一名作家,要求自己醒时做梦。

8 . 一不小心写了错别字,不是缺胳膊就是短腿,偶尔偷梁换柱。为了掩饰,我和大部分小学生一样买了涂改液,只要没有书写正确,挤牙膏涂鸦了事。爸爸见状想都不想就把涂改液扔掉,扔掉一瓶买一瓶,买来一瓶扔一瓶。买个涂改液价格不菲至少一个月的零花钱要省,扔掉两次扔得我心碎,修改后的字却被爸爸说成借尸还魂,没有筋骨。买不起涂改液只好买透明胶,写错了把胶布往上一贴,旧貌换新颜,再在原来的位置上写一遍。爸爸看后批阅,坑坑洼洼,薄脸皮。我反驳,最少没有涂改液那样把本子涂成厚脸皮。本子听了甚是无奈,无论是涂改液添足了一层漆还是胶布粘走了一层皮,都被你迫害,迫害得长疤长痘,迫害得脸上生浅面子无光。为了不惹本子生气,我就没有用胶布封口,而是与之接吻。写错了用食指沾点口水,然后往本子上一抹,本子吃着我的`唾液,开始吐血,不但染过了背而且染到了下一页。我在本子上擦来擦去,本子唇薄咬到了舌头嘴上起了泡,本子皮弱经不住打击凿穿出了洞。爸爸谴责我搞液抹本穿,人家水滴石穿持之以恒,你玩出了新花样,但却走了样。对我看起来说得轻松,可惜却对本子动手动脚,纸张撕了一页页,本子本本被开除,要我重写得手指酸酸麻麻,岂能比得上本子受尽的折磨与痛苦。折磨与痛苦并没有因为我没有用涂改液胶布唾液就止步,相反还在继续,继续忍受我使劲用笔圈圈涂涂。圆珠墨没有给本子按摩也就算了,却变本加厉在本子上镌刻,这下子不是长疤长痘,也不是生浅生洞,冒出来一个个比豆还大的黑痣。爸爸说这是马革裹尸,你怎么可以为了自己把屁股往别人脸上贴,在错别字上打个叉承认错误又不要紧,何必死要面子活受罪,重新更正,浪子回头金不换,知错能改善莫大焉。

9 . 没有什么成功的人生,每个人都会有困境有委屈有遗憾,但是有能做成功的事情,一件或是两件,如果你也肯如此努力的去克服,那你也能获得成功。那些所谓的心灵鸡汤,我有时候也会找来看,充满诚意的文字是有力量的,我认识世界的方式一直是:爱文字音乐旅行和痛苦。

10 . 领头的天鹅拍打翅膀是在告诉后面的天鹅“起飞”,一群天鹅组成“V”形的飞行队伍后,飞行速度比独自飞行快%。

从自己身上找问题的感悟【四】

1 . 每当你发现自己又说了上述令人沮丧的话,就立即改正自己。告诫自己“只要努力一下,我就可以改变自己”(一起感悟人生“我现在与以前不同”“懒惰和颓唐都不是我的个性。”

2 . “我害怕”;

3 . 我们的生命就像是行星一样,放在什么样的`位置,就能在什么样的位置发光,在我们生命的力量中,唯一可以成就的事,只不过是尽力的发挥个人的特质而已,承认生命中的完美与不完美,也就是选择那些最适合我们发展的职位职业以及我们想要的生活方式。

4 . “我笨手笨脚”“我担心…”;

5 . 当领头的天鹅累了,它会后退到一个合适的位置,让另一只天鹅飞到前面取代它的头领位置。

6 . 启示:如果遇到了无法克服的困难,请及时地大声地讲出来,并申请支援;如果你具有某方面的才能,也请及时地大声地告诉大家,然后勇敢上岗!这样才能最大限度地保证集体的利益。请记住:个人利益小于集体利益,而集体利益则是个人利益的最大保障!

7 . 凡是学过中学历史的人都会了解,年的时光里有过什么样的时代,又有过怎样惊心动魄地变迁。我的母亲历经了大风大浪的年,特殊的出身,家族的传承,旧时的私塾,现代的教育,新时代曾经的荒唐蹉跎,让她的年不可能平静,不可能没有故事,或许正因为如此的家庭背景,她经历得会更多,看到的真相会更残酷。可我从小到大从母亲身上看到的那些时代,是什么样子呢?

8 . 为自己制定行动上的目标,从小事做起。比如,你曾认为自己是一个害羞的人,那么不妨主动去结识一个你以前可能不敢主动接触的人。

9 . 启示:共同的目标方向爱好等,都能把人和人团结在一起,然后发挥出+>的能力,让大家更快更好地实现目标。

10 . 假如有这样一种境界:心灵无需要瞻前顾后,就能找到依托。时间对它来说已不起作用,现在这一刻可以永远持续下去,心中既无匮乏之感又无享受之感;既不感觉到苦也不觉得乐;既无所求也无所惧,只感觉自己的存在,这种感觉足可以充实我们的心灵,使我们的心灵不会留下空虚之感。这种境界,就好比在波涛汹涌的湖畔或潺潺的溪流边,遐想时所处的境界一样。那是一种真正的“无我”境地,也正是“无我”才达到“有我”,“只有我”。

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