圣经中的名言意大利语（圣经里的气势磅礴的名言）
圣经中的名言意大利语【一】
1 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
2 . 天时不如地利，地利不如人和！
3 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
4 . 君子量不极，胸吞百川流
5 . 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”（《礼记·表记》）
6 . 君子约言，小人先言。（《礼记·坊记》）
7 . 你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。——《昆虫记》
8 . 这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。——《欧·亨利短篇小说选》
9 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
10 . 其交也以道，以接也以礼
圣经中的名言意大利语【二】
1 . 君子之守，修其身而天下平。——孟子
2 . 生命取向要高，松下为什么把企业干的那么久，他创业那天起就把目标定位年。
3 . “责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
4 . 不以规矩，不能成方圆
5 . 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。——《牛虻》
6 . 【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
7 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
8 . 言必先信，行必中正。（《礼记·儒行》）
9 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10 . 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
圣经中的名言意大利语【三】
1 . 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
2 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
3 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
4 . 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
5 . 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
6 . 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
7 . 【译文】如果不用礼义忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
8 . 感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》
9 . 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
10 . 【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
圣经中的名言意大利语【四】
1 . 【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
2 . 人皆可以为尧舜
3 . 【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
4 . 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
5 . 得道多助，失道寡助。——孟子
6 . （）王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录
7 . 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。——《西线无战事》
8 . 君子莫大乎与人为善
9 . 君以民存，亦以民亡。”（《礼记·缁衣》）
10 . 在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。约翰多伊尔
圣经中的名言意大利语【五】
1 . 养心莫善于寡欲。——孟子
2 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
3 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
4 . 巧言令色，鲜亦仁!
5 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6 . 我并不特别，若一定要说有什么地方比一般人强，就只是比较努力罢了。安德鲁卡奈基
7 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8 . 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在年年年年之中一而再再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
9 . 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
10 . 食不语，寝不言。
圣经中的名言意大利语【六】
1 . 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
2 . 世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
3 . 获取一颗没有被人进攻的的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》
4 . 生于忧患，死于安乐
5 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
6 . 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
7 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8 . 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？——《生命中不能承受之轻》
9 . 【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
10 . 礼以道其志，乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
圣经中的名言意大利语【七】
1 . 孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
2 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，(它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
3 . 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。——《源氏物语》
4 . 未知生，焉知死?
5 . 【译文】孔子说：“隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
6 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7 . 人皆可以为尧舜。——孟子
8 . 子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”（《礼记·中庸》）
9 . 暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！——《海涅诗选》
10 . 尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
圣经中的名言意大利语【八】
1 . 仁者无敌于天下
2 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
3 . 【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
4 . 一日暴之，十日寒之，未有能生者也！
5 . 已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。——《物质生活》
6 . 天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
7 . 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！——《大卫·科波菲尔》
8 . 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。——《北回归线》
9 . 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
10 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
圣经中的名言意大利语【九】
1 . 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。——《包法利夫人》
2 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
3 . 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
4 . 世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。任正非
5 . 起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！——《国际歌》
6 . 学习与认知的成效，取决于我们运用技术知识融入实际工作的速度。
7 . 【译文】只有对事物进行认识研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
8 . 身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
9 . 诚者，天之道也；思诚者，人之道也
10 . 悲伤使人格外敏锐。——《约翰·克里斯朵夫》