红军突破乌江的历史文案（突破乌江是不是红军长征的故事）
红军突破乌江的历史文案【一】
1 . “欢迎白军士兵及官兵自动起来到北方打日本去”
2 . 不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。
3 . “愿意与红军联合一致抗日的都是我同胞好友”
4 . 那个人突然不联系你了，很正常;那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。
5 . 思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
6 . 人而无信，不知其可也。——孔子《论语为政》
7 . 宣传抗日的，如：
8 . 人背信则名不达——刘向
9 . 历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。
10 . 诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊
红军突破乌江的历史文案【二】
1 . 昨天已成历史，明天尚且神秘，只有今天，才是天赐的礼物。此时此刻，改变了你的态度，下一时刻，改变的是你的人生。
2 . 人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。
3 . 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
4 . 十日从来九风雨，一生数去几沧桑。
5 . “创造西北抗日根据地，打倒卖国贼蒋某，驱逐日本帝国出中国”
6 . 知尔有灵应不死，沧桑更变问麻姑。
7 . 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
8 . “说得好，我今天一定要赢。”
9 . 不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，还有其他朋友。
10 . 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
红军突破乌江的历史文案【三】
1 . 青春没有历史，没有什么事情值得书写；说起童年记忆和少年生命轨迹，矫情得要命；说起生命历练，苍白得可怕，没有重量，显得轻飘飘；那些有关爱情的往事如今看来就像断线的`风筝一样，成了天空的点缀。连说句来不及，都显得假模假式。——生命之轻与肉身之重。
2 . 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
3 . 祸莫大于无信——傅玄
4 . “农友们武装起来加入红军，先遣队打日本帝国主义”
5 . 并没有什么超越一切邪恶，纯洁无暇的道德和正义存在的。为了自己活着，我们所吃掉的不都是其他生命吗？但是就在这样无法摆脱的原罪中，保持着心中的那一点善良，同情，和爱，这才是人心中真正的唯一的光明
6 . 沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗？
7 . 法国历史巨人拿破仑说过：一头狮子领导一群羊，可以打败一头羊领导的一群狮子。这里所蕴含的哲理，与中国俗语说的“强将手下无弱兵，将强强一群，将熊熊地一窝”相一致。
8 . 诚信为人之本——鲁迅
9 . 不要怕任何人说你不行，只要你自己认为自己行比什么都重要。
10 . 真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林
红军突破乌江的历史文案【四】
1 . 向群众宣传红军政治纲领的，如：
2 . 人只有在平静的状态下，才能理性的思考，反省自身的错误，从而稳定踏实的完成任务。树立清晰的目标。有了执着的性格，平稳的心态。
3 . 惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚－－薛
4 . 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
5 . 不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
6 . “在哪里，我怎么没看见？”
7 . 幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤的就格外沉重。
8 . 在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登，如果不注重能力的培养，又怎样有突破自己的能力呢。
9 . 失败并不可耻，可耻的是不再勇敢地站起来，接受挑战，而一味的逃避，不敢面对现实！
10 . 我上梁山望曹濮，长叹沧桑变陵谷。
红军突破乌江的历史文案【五】
1 . “蒋某勾引日本帝国主义屠杀中国人民不准中国人民抗日”
2 . 人生的每一步，做出的每一个决定，都组成了我们人生的一部分，所以认真处理和对待我们遇到的每一个问题，认真地处理，这样才不会留有遗憾。
3 . 回首沧桑已数番，感怀无尽又何言。
4 . 当信用消失的时候,肉体就没有生命－－大仲马
5 . 以诚感人者,人亦诚而应－－程颐
6 . 人一旦累了，就会进入一个叫做历史的空间里，那些褪色泛黄的画面，透着落寞。然而，我如黑暗的歌者穿街走巷，唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有回忆的来路，倚楼听雨，细数曾经的点点滴滴。
7 . 我也爱国，爱的是生活在这里的人民，爱的是这里的文化和历史，爱的是山河壮丽是每一寸泥土每一颗平凡的心。而不是爱那些象征物，也不是爱那些代替品……虽然平时很少写这些东西，但依然想告诉你们，我们爱的国，是这国中真正属于我们自己的东西。
8 . 君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
9 . 推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子周公》
10 . 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。