适合摘抄的成语及解释（成语摘抄大全初中及解释）

适合摘抄的成语及解释【一】

1 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

2 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》

3 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

5 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

6 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

7 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

8 . (腐朽的木头无法雕刻。

9 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》

10 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

适合摘抄的成语及解释【二】

1 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

2 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

3 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

4 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

5 . 天寒地冻：形容天气十分寒冷例：“他抡起大镐来象旋风似的,尽管是天寒地冻的十冬腊月,还是满头大汗”

6 . 永结无情游，相期邈云汉。

7 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

8 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》

9 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

10 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

适合摘抄的成语及解释【三】

1 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

2 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

3 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

5 . 割鸡焉用牛刀?

6 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7 . 雪窖冰天：严寒的地区,含有严寒的意思例：“汉使苏武在雪窖冰天的北国,为匈奴牧羊十九年”

8 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

9 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

10 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

适合摘抄的成语及解释【四】

1 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

2 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

3 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

5 . 见得思义。

6 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

7 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》

8 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

9 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

适合摘抄的成语及解释【五】

1 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

2 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

3 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

4 . 有教无类

5 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

6 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

8 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》