王俊凯原声语录出自哪里（王俊凯原声语录你现在怎么样啊）
王俊凯原声语录出自哪里【一】
1 . 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
2 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
3 . 君于疾没世而名不称焉。
4 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。”---路遥
5 . 贤者在位，能者在职。
6 . 凡事切莫“过分”：智者将所有的智慧概括为中庸，过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩，即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。
7 . 任何时候都不要玩弄起义，在开始起义时就要切实懂得，必须干到底。
8 . 这时，恰巧华梯尼的父亲也来了。他听见这话，向那少年注视了一会，锐声地对自己的儿子：“别做声！”又附着儿子的耳朵说：“这是一个瞎子。”华梯尼惊跳起来，细看少年的面孔。他那眼珠宛如玻璃，果然什么都看不见。
9 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
10 . 把握好说话的分寸：对方不是可以尽言的人，你说三分真话，已不为少。其他的不是不可说，而是不必说，不该说。
王俊凯原声语录出自哪里【二】
1 . 吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
2 . “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的`并不都是欢乐。”---路遥
3 . 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
4 . 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
5 . 表里不一者不值得真诚以对：要小心探明别人的图谋，注意他们的动向，以便摸清他们想要什么，而更重要的是不能让对方看到你的全部。
6 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
7 . 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
8 . 必须有勇气正视无情的真理。
9 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
10 . 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
王俊凯原声语录出自哪里【三】
1 . 民事不可缓也。
2 . 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
3 . 君子之仕也，行其义也。
4 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
5 . 世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
6 . 应该在肩膀上长着自己的脑袋。
7 . 谁不会休息，谁就不会工作。
8 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
10 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
王俊凯原声语录出自哪里【四】
1 . 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
2 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
3 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5 . 保民而王，莫之能御也。
6 . 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。
7 . “我不知道。”少年淡然地说。
8 . 养心莫善于寡欲。
9 . ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
10 . 其进锐者，其退速。
王俊凯原声语录出自哪里【五】
1 . ３“稻香村”饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。
2 . 尊贤使能，俊杰在位。
3 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
4 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
5 . ５老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”，意为要活到老学到老。
6 . 子曰：“过而不改，是谓过也。”
7 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
8 . 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
9 . 要有“吃亏是福”的心态：若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏。
10 . 华梯尼虽好卖弄阔绰，却全无恶意。他为了这件事，在散步中一直不曾笑。
王俊凯原声语录出自哪里【六】
1 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
2 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
3 . 敏而好学，不耻下问。
4 . 在哪里跌倒，就在哪里爬起来：一个人能有成就并在气质上超过常人，往往正在于其对待失败的态度，而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了，那才是一败涂地。
5 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
6 . 不以规矩，不成方圆。
7 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
8 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
9 . 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
10 . 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
王俊凯原声语录出自哪里【七】
1 . “不会是纯金的，多少总有一点银在里面吧？”
2 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4 . 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
5 . 人有不为也，而后可以有为。
6 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
7 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
10 . 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
王俊凯原声语录出自哪里【八】
1 . 华梯尼羞耻了，默然地把眼注视着他，过了一会儿，非常难为情地说：“我不好，我没有知道。”
2 . 凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
3 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
4 . 尽信书，不如无书。
5 . 父母在，不远游，游必有方。
6 . ２“玉壶缘”茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。
7 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
9 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
10 . １２人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
王俊凯原声语录出自哪里【九】
1 . 在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
2 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
3 . 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
4 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥
5 . 必须在敌军还分散的时候，出其不意地袭击他们。
6 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
7 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
10 . 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。