第五人格的炸裂文案（关于第五人格的炸裂文案）
第五人格的炸裂文案【一】
1 . 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘
2 . 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
3 . 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
4 . 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
5 . 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。萨迪
6 . 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美———雪莱
7 . 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
8 . 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
9 . 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
10 . 种树者必培其根，种德者必养其心。——明•王守仁
第五人格的炸裂文案【二】
1 . 君子学道则爱人，小人学道则易使也。
2 . 只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊
3 . 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。雪莱
4 . 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
5 . 君子以文会友。以友辅仁。
6 . 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?
7 . 俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。
8 . 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
9 . 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
10 . 只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
第五人格的炸裂文案【三】
1 . 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
2 . 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
3 . 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明•张居正
4 . 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
5 . 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。———乌申斯基
6 . 德行。言语。政事。文学。
7 . 子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
8 . 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
9 . 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美。雪莱
10 . 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
第五人格的炸裂文案【四】
1 . 哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
2 . 天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。
3 . 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
4 . 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
5 . 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
6 . 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
7 . 子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
8 . Ilikeit
9 . 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
10 . 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
第五人格的炸裂文案【五】
1 . 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
2 . 欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
3 . 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
4 . 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
5 . 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。屠格涅夫
6 . 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德
7 . 道不行，乘桴浮于海。
8 . 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知
9 . 一个人只要有耐心进行文化方面的`修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
10 . 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根