1 . 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。
2 . 我始终记住:青春是美丽的东西,而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
3 . 卜劳恩又是一惊,赶紧去屋里拿来自己的日记本看:月日,星期天。这个该死的山姆,又在拉他的破小提琴,好不容易有个休息日,又被他吵得不得安生。如果他再这样下去,我非报警没收了他的小提琴不可。
4 . 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
5 . 你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
6 . 怎么会是这样呢?明明自己是恶狠狠地瞪了儿子一眼,怎么就变成深情地盯着他了呢?卜劳恩好奇地翻开了另一页:月日,星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了,我想,有机会我一定要去请教他,让他教我拉小提琴。
7 . 禅宗不但不立文字,而且以无相无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
8 . 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
9 . 哼!要分清真假很简单,因为冒牌货永远赢不过本尊!
10 . 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。
1 . 不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
2 . 恐惧和贪婪这两种传染性极强的灾难的偶然爆发会永远在投资界出现。这些流行病的发作时间难以预料,由它们引起的市场精神错乱无论是持续时间还是传染程度同样难以预料。因此我们永远无法预测任何一种灾难的降临或离开,我们的目标应该是适当的:我们只是要在别人贪婪时恐惧,而在别人恐惧时贪婪。
3 . 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
4 . 用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。
5 . 华尔街从没见过一个投资成功的分析师,破产的倒看到不少。
6 . 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
7 . 所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。
8 . 只见在地表蒸腾出的热气中,一队长长的人龙好似融化的雪糕一样,歪歪扭扭地出现在大家的视野里。
9 . 如果你没有做好承受痛苦的准备,那就离开吧,别指望会成为常胜将军,要想成功,必须冷酷!
10 . 所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。
1 . 所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
2 . 交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。
3 . 坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。
4 . 布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
5 . 在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。
6 . 生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
7 . 丑陋不代表万恶,美好不代表幸福。
8 . 培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。
9 . 不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。
10 . 必须要忍受偏离你的指导方针的诱惑:如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
2 . 微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。
3 . 有一个方法,对于高血压老年人有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
4 . 佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。
5 . 我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。
6 . 那混合着泥沙的水在饥渴的人们眼中成了救命的稀世良药。
7 . 通过定期投资于指数基金,那些门外汉投资者都可以获得超过多数专业投资大师的业绩!
8 . 目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清淨和-谐多,心中有佛欢喜多。
9 . 夫妇本是前缘,善缘恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债还债,有债方来。
10 . 知己律己,是立身处世之要道;容他助他,是人际相处之良津。
1 . “投资一门蠢人都可以做的生意,因为终有一日蠢人都会这样做。”
2 . 人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。
3 . 现在正是夏季,琉方大陆西边本应是湿热多雨的气候,土地因为雨水的浇灌,丰饶肥沃。
4 . “我只做我完全明白的事。”
5 . 无言心心相应,是谈话的最高艺术;无相事事默契,是做事的最高境界。
6 . “如果我们不能在自己有信心的范围内找到需要的,我们不会扩大范围。我们只会等待。”
7 . 请与本书的主人公一同开启奇幻之门,一起去追寻人生中最珍贵的梦想吧!
8 . 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。
9 . 在大众贪婪时你要缩手,在大众恐惧时你要进取。当人们忘记“二加二等于四”这种最基本的常识时,就该是脱手离场的时候了。
10 . 自我观照,反求诸己;自我更新,不断淨化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
1 . 他就是著名的德国漫画家埃·奥·卜劳恩,年月日生于德国福格兰特山区的翁特盖膝格林村,曾经在工厂当过钳工,后来又给《横断面》《新莱比锡报》《前进》《诙谐报》作过画,还为他的朋友——作家埃里西·卡斯特纳的许多作品画过插图。
2 . 畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。
3 . 生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。
4 . 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。
5 . 做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。
6 . 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
7 . 有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
8 . 显示,市场自己会说话,市场永远是对的,凡是轻视市场能力的人,终究会吃亏的!
9 . 独立思考:逆反行为和从众行为一样愚蠢。我们需要的是思考,而不是投票表决。不幸的是,伯特兰"罗素对于普通生活的观察又在金融界中神奇地应验了:“大多数人宁愿去死也不愿意去思考。许多人真的这样做了。”
10 . 为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。
1 . 当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
2 . 恐惧和贪婪:要在别人贪婪的时候恐惧,而在别人恐惧的时候贪婪。
3 . 股票投资,必须具备正确判断的能力,这样才不致于盲目随从,酿成失败!
4 . 心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。
5 . 个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。
6 . 同伴就是你敢于将后背交给他的人。
7 . 我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的,诚恳地告诉各位,你真达到正身正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”“正意”四个字。
8 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
9 . 买其所值,卖其疯狂。
10 . 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
1 . 价廉物美:投资成功的关键在于,当市场价格大大低于经营企业的价值时,买入优秀企业的股票。
2 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
3 . 以现在的话来说,一切政治问题社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说,抄一节;孔子怎么说,抄一节。结果抄完了他们的哲学,自己什么都没有,这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想,要融汇古今中外,真正产生一个思想。可是,现在不止中国,这是个思想贫乏的时代,所以我们必须发挥自己的文化。
4 . 信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
5 . 为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;(经典语录为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。
6 . 我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
7 . 我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。
8 . 能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞能量,都是精,精气神要合一。
9 . 事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。
10 . 人们手中捧着各种盛水的器皿,个个都像被催眠似的,痴痴地盯着前方一个缓慢滴水的公共水龙头。
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