1 . 志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
2 . 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
4 . 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
5 . 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》
6 . 不患人之不己知,患不知人也。
7 . 当仁,不让于师。
8 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
9 . 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10 . 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”――《论语·公冶长》
1 . 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”――《论语·子罕》
2 . 子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。《论语公冶长》
3 . 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
4 . 工欲善其事,必先利其器。――《论语·卫灵公》
5 . 温故而知新,可以为师矣。
6 . 子曰:人而无信,不知其可也。《论语为政》
7 . 相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子,被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
8 . 宋儒朱熹将《论语》与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称为“诗书礼易春秋”)并称为“四书五经”。
9 . 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”――《论语·颜渊》
10 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
1 . 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
2 . 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》
3 . 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
4 . 譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
5 . 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
6 . 知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语·为政》
7 . 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”――《论语·述而》
8 . 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
9 . 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
10 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,(六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”――《论语·为政》
1 . 出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
2 . 既来之,则安之。――《论语·季氏》
3 . 己欲立而立人,己欲达而达人。
4 . 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。――《论语·子路》
5 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
6 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”――《论语·里仁》
7 . 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
8 . 士不可以不弘毅,任重而道远。
9 . 敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》
10 . 巧言令色,鲜矣仁。
1 . 若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
2 . 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
3 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
4 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
5 . 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
6 . 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
7 . 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”――《论语·述而》
8 . 人而无信,不知其可也。
9 . 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
10 . 子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
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