1 . 峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
2 . 修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
3 . 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
4 . 为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。———戴尔·卡耐基
5 . CanIhelpyou?Iwant…
6 . 子夏曰:贤贤易色,事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。
7 . 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
8 . 子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
9 . 临事而惧。好谋而成。
10 . 不知道他自己的尊严的人,便不能尊重别人的尊严。——席勒
1 . 习勤忘劳,习逸成惰。——李惺
2 . 要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马•阿诺德
3 . 种树者必培其根,种德者必养其心。——明•王守仁
4 . 应当把荣誉当作你最高的人格的标志。牛顿
5 . 子之所慎:齐战疾。
6 . 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明•张居正
7 . 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明·张居正
8 . 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
9 . 这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?康德
10 . 谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
1 . 人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。
2 . 劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
3 . 大人不华,君子务实。——汉•王符
4 . 健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来
5 . 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
6 . 习勤忘劳,习逸成惰。——李惺
7 . 幽默乃是尊严的肯定,又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
8 . 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧》
9 . 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
10 . “特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性,而是人的社会特质。卡尔·马克思
1 . 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
2 . 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
3 . 过犹不及。
4 . 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
5 . 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导,这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前,必须进行冷静的分析,千万别存有屈服感。麦尔顿
6 . 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
7 . 不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑
8 . 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
9 . 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
10 . 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
1 . 一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难,也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
2 . 修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心
3 . 一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德
4 . 君子学道则爱人,小人学道则易使也。
5 . 自暴自弃,这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思
6 . 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
7 . 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8 . 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9 . 君子居之,何陋之有。
10 . 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。雨果
1 . Whatsize?Sizefive
2 . 美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美———雪莱
3 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——-申居郧
4 . 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
5 . 保持人格不仅靠功劳,也要靠忠诚。歌德
6 . 有子曰:信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
7 . 性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。——池田大作
8 . 要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
9 . 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
10 . 文以行为本,在先诚其中。——唐·柳宗元
1 . 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
2 . 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
3 . 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧》
4 . 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
5 . 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
6 . 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7 . 人支配习惯,而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
8 . 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索
9 . 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10 . 我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。——张小娴
1 . 子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。
2 . 应当把荣誉当作你最高的人格的标志。———牛顿
3 . 士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
4 . 所谓思考,有两种类型,一种是始终以叙述的态度,与思考的对象保持一定的距离,从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样,尽可能缩小与对象的距离,努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型,即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信
5 . 我有我的人格良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。———冼星海
6 . 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
7 . 有谦和愉快诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
8 . 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
9 . 清心为治本,直道是身谋。——宋·包拯
10 . 古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。——王小波
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