第五人格模仿者被淘汰的文案（第五人格模仿者被投票出局的文案）
第五人格模仿者被淘汰的文案【一】
1 . 男子答：“格里耶，这本书的作者。我之所以揭穿你，其实是想提醒你，你代我所留的献辞真的很精彩，以你的文学天赋，再多一点坚持，迟早会超越我。”
2 . 君子居之，何陋之有。
3 . 现在的社会新鲜人常有许多有趣的“人生规划”：没想到要怎么奋斗，只想要有钱；没想到要怎样培养才能，只想要退休；没想到要做什么行业，只想要当大老板。这些人看来不管怎么老实，性格上还是浮夸的，他们的老实，其实并不扎实，更不厚实！
4 . 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海
5 . 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
6 . 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
7 . “和他相处很无聊，他总是不知道该去哪儿约会。跟他聊天，我得不断找话题跟他聊，我问他未来有什么规划，他竟然回答，他想在四十岁就退休。这是什么雄心壮志啊。我又问他，四十岁退休总要有钱吧，他要拿什么赚到足够的钱呢？他竟然一点想法也没有，吞吞吐吐地说不出话来。这种没有理想只想退休的男人，难免让我觉得他好乏味。”
8 . 以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。
9 . 回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
10 . 鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。
第五人格模仿者被淘汰的文案【二】
1 . 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
2 . 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
3 . 帕特里克故作镇静地说：“作者想怎么签就怎么签啊！”
4 . 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5 . 食不语。寝不言。
6 . 富人仍然是富人，穷人仍然是穷人，谁也变不成谁，我们永远不可能成为别人，我们无法选择长相，无法选择出身，但我们可以选择自己喜欢的生活，可以以自己的方式去奋斗和努力。
7 . 男子笑了：“事实上，跟签名比起来，你的献辞文采很好，感悟也很深，你为何不去创作，而要模仿别人签名呢？”
8 . 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
9 . 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德
10 . 首先，要学会放弃，不做虚幻的梦和徒劳的追逐，实事求是客观准确地认知自我，搞清楚自己是谁，想要什么，能做什么。其次，要懂得坚守，对于已经认准了的方向和目标，要心无旁骛持之以恒地走下去，从而实现圆满的理想与人生。
第五人格模仿者被淘汰的文案【三】
1 . 在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信生活不会放弃你，机会总会来的。
2 . 那天，帕特里克正在推销知名作家格里耶的新作，有位男子走过来，拿起书看了又看，指着签名说：“它的末尾没有圆点，该不会是伪造的吧？”
3 . “为什么？”
4 . Thisshirtiscolourful,butit’stoobig
5 . 社会发展到今天，很多人开始寻找自我，追求个性。正所谓：天下没有相同的两片树叶，人更是如此，每个人都有与众不同的地方，都有自己独特的一面。这就是自我，这就是个性。
6 . 子不语怪。力。乱。神。
7 . 年轻漂亮又外向的阿羽，男人缘向来很好，不过，她表明自己只对“稳重老实”的男人感兴趣，如果要跟她交往，一定得以“可能步入结婚礼堂”为前提。“凡是那些看起来只打算玩玩的，我都不打算浪费时间。”阿羽说，“如果我有了考虑人选，我一定会带来让大家评评分。”
8 . 只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
9 . 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
10 . 农民获得了富人的财富后，山珍海味的大吃大喝，不久就厌倦了，而且农民有病在身，胃口越来越差。农民不知道怎么做生意，无法把富人的财富变成更多的财富。农民把富人的钱用光之后，反倒安下心来又回去种田了。无忧无虑，身体渐渐强壮起来，又变成以前那个农民了。
第五人格模仿者被淘汰的文案【四】
1 . 世界上每个人都是独一无二的不可复制的，正如卢梭所说：“上帝把你造出来之后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。”我就是我，别人成不了我，我也没有必要去模仿别人。我们都是人生这出戏的主角，虽然我们不能随心所欲，想说什么就说什么，想做什么就做什么。但我们可以为自己活着，做一个快乐的自己。
2 . 天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。
3 . Iwantapairofsneakers
4 . 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
5 . “至少他不敢轻举妄动，无害啦。”阿羽说。
6 . 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7 . 君子学道则爱人，小人学道则易使也。
8 . 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
9 . 我们生活在一个令人眼花缭乱的世界，身边充满了形形色色的诱惑，相貌身份地位权力金钱等，内心欲望太盛，想要很多，但终究每一个人的所得有限。
10 . 一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。池田大佐
第五人格模仿者被淘汰的文案【五】
1 . 他说：“作者签完名都习惯把笔顿一下，可你的这些签名却没有！”
2 . “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，别再犹豫。
3 . 欲影正者端其表。——桓宽
4 . 患难与困苦是磨练人格的最高学府。苏格拉底
5 . 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
6 . Whatsize？Sizefive
7 . 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
8 . 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。萨迪
9 . 某次聚餐，她带来了一个看来中规中矩的上班族男士。男生长得很瘦弱，看来相当斯文内向，说起话来有点畏畏缩缩。大家嘴里不说，心里都在评估：“阿羽的品味真是特别啊。”
10 . “哇，这倒是奇货可居。这……很吸引你吗？”我开她玩笑。
第五人格模仿者被淘汰的文案【六】
1 . 慎终追远。民德归厚矣。
2 . 君子思不出其位。
3 . 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
4 . 可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。
5 . 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基
6 . 静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘
7 . 人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
8 . 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
9 . 子之所慎：齐战疾。
10 . 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
第五人格模仿者被淘汰的文案【七】
1 . 有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
2 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
3 . 士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
4 . 当时，市面流行名家签名的新书，他花了很大功夫去琢磨名家的手迹，然后在每本书上都模仿名家题赠了签名和不同的献辞，再拿出去卖，果然供不应求。
5 . 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
6 . 成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基
7 . 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
8 . 读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
9 . 君子以文会友。以友辅仁。
10 . 子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
第五人格模仿者被淘汰的文案【八】
1 . 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
2 . 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿
3 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
4 . 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。屠格涅夫
5 . 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
6 . 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
7 . 种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
8 . 推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。玛丽。居里
9 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
10 . 俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。