老子不是福尔摩斯文案（在爱情中每个人都是福尔摩斯文案）

老子不是福尔摩斯文案【一】

1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

2 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

3 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。

4 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

5 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

7 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

9 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

10 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

老子不是福尔摩斯文案【二】

1 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

2 . 清净则天下正——老子

3 . 天下万物生於有，有生於无。

4 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

6 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

7 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》

8 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

9 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

10 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

老子不是福尔摩斯文案【三】

1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

3 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

4 . 道可道，非常道;名可名，非常名。

5 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

8 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》

9 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

老子不是福尔摩斯文案【四】

1 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。

2 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

4 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

5 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

6 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。

7 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》

8 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

9 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

10 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。