第五人格义无反顾地来救人文案（第五人格求队友保护的文案）

第五人格义无反顾地来救人文案【一】

1 . 我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴

2 . 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

3 . 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4 . 一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

5 . 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

6 . 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

7 . 种树者必培其根，种德者必养其心。——明•王守仁

8 . 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。李苦禅

9 . 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

10 . 贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。

第五人格义无反顾地来救人文案【二】

1 . 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

2 . 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

3 . 应当把荣誉当作你最高的人格的标志。———牛顿

4 . 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那

5 . 俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。

6 . 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

7 . 大人不华，君子务实。——汉·王符

8 . 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

9 . 静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘

10 . 天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。

第五人格义无反顾地来救人文案【三】

1 . Thisshirtiscolourful,butit’stoobig

2 . 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明•张居正

3 . 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

4 . 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

5 . 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

6 . 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

7 . 幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

8 . 临事而惧。好谋而成。

9 . 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

10 . 患难与困苦是磨练人格的最高学府。———苏格拉底

第五人格义无反顾地来救人文案【四】

1 . 过犹不及。

2 . 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

3 . Itfitsmewell

4 . 患难困苦，是磨练人格之最高学校。———梁启超

5 . 古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波

6 . 三英事迹耀荆州，奋勇捐躯大义酬。

7 . 做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。郑培民

8 . 有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

9 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

10 . 子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

第五人格义无反顾地来救人文案【五】

1 . 患难与困苦是磨练人格的最高学府。苏格拉底

2 . 君子居之，何陋之有。

3 . Whatsize？Sizefive

4 . 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。———李苦禅

5 . 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。雪莱

6 . 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

7 . 傲慢是一种得不到支持的尊严，——巴尔扎克

8 . 只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

9 . 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。———戴尔·卡耐基

10 . 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德