1 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件,人和即人民的支持和拥护,这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是:尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。焦循的注释是:民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行王道(即仁政)的重要性。由此逐层推进,指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用;最后由“人和”推出得道多助,失道寡助的结论,完成论证。
2 . 我想要一个女朋友已经想了好久了,我想和你打一张终身拥有的契约。
3 . 已经想了很多的理由,那里能放弃呢。
4 . 人心齐,泰山移。
5 . 你的眼睛眨一下,我就死去,你的眼睛再眨一下,我就活过来,你的眼睛不停地眨来眨去,于是我便死去活来!
6 . 成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
7 . 一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。
8 . 不经意间闯入了你的情网,于是我发现了世界上最大又无法走出的网。不小心爱上了你,才知道思念的苦和甜蜜。我的心愿:希望明天与你成一双!
9 . 不需言语,让我用行动告诉你,什麽叫爱
10 . 别说你的天空什么都没有,若是没有,我把我的天空都给你——只要让我在你的天空中驻足。
1 . 因喜欢你,借着你的光,瞧见了从未见过的世界。
2 . 不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。
3 . 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。——列宁
4 . 让生活变好的钥匙不在别人手里。我们主观上想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,不要指望改变别人,自己做生活的主人。
5 . 繁星落城,漫若浮光。
6 . 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
7 . 生命的质量不是在于你活了多久,而是那些令人砰然心动的精彩瞬间,生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫,不可语冰。于是,我们天生需要旅行。
8 . 想你了,却不敢联系你!爱你了,却不敢告诉你!恨你了,却更忘不了你!这就是爱!
9 . 真想指着你的心口问你,我分开了你,你这里会不会疼。
10 . 两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。
1 . 单丝不成线,独木不成林。
2 . 冰雪冷却不了我对你的热爱,台风吹散不走我对你的思念,喧哗淹没不了我的对你的心声,黑暗掩盖不了我对你的深情。
3 . 抱怨多了,愁的只是你,惆怅多了,苦的还是我,你哭,生活不会流泪,我苦,生活不会烦恼。我们明白,把握不了自己的境遇,只能等待;我们懂得,没有自己的舞台,只能慢来,学会适应懂得调整,就是明白
4 . 想悄悄折一朵花,静静的放在你身旁,却发现因为爱的滋养,一种莫名的力量,使你你周围簇拥着美景生长。我在你身旁守望,你如花开般绽放。
5 . 生活的主题就是,面对复杂,保持欢喜。有时候,一个人想要的只是一只可以握的手和一颗可以理解的心。哭给自己听,笑给别人看,这就是所谓的人生。人的一生注定会遇到两个人:一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
6 . 人的一生,注定要经历很多。一段路上,朗朗的笑声;一段路上,委屈的泪水;一段路上,懵懂的坚持;一段路上,茫然的取舍;一段路上,成功的自信;一段路上,失败的警醒每一段经历注定珍贵,它必将令你忆起智慧,生命的丰盈在于心的慈悲,生活的美好缘于一颗平常心。
7 . 成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
8 . 当一个人不爱你要离开你时,你要问自己还爱不爱他,千万别为了可怜的自尊而不肯离开,要知道他失去的是一个爱他的人,而你失去的是并不爱自己的人,爱他就应该让他快乐。
9 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
10 . 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
1 . 看了这个回复,我陷入了深深的思考之中。在当今社会中,确实存在这种理解层面上的天时不如地利,地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律,有熟人好办事没熟人门难进,要想办事无非经办人一句话,无非领导点个头。但是,孟子所说的天时不如地利,地利不如人和又是什么意思呢?
2 . 生命如纯洁的火焰,而维系这火焰的是我们内心的太阳。也许正是失去,才令我们完整。如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富,你可以借之安身立命。
3 . 世上不爱的理由有很多:忙累没感觉不合适为你好…,而爱的表现只有一个:就想和你在一起。
4 . 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
5 . 片片柔情,酿出生活的甜蜜;真真爱恋,谱出人生的美好;深深情意,勾出生命的浪漫;句句言语,讲出朴实的心声:愿我们的爱情幸福永远!我爱你!
6 . 何时能牵你的手,共看海天成一色?假如可以的话,我愿意花去生命中的每一分每一秒——陪着你。
7 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响,指出人和是取得战争胜利的决定因素,反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在,显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政,推行王道,也就是所谓得道多助,失道寡助。孟子认为,只要施仁政行王道,必能得到支持拥护,则战必胜矣;不能施仁政的暴君,必然很少支持拥护,从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言,维护统治阶级利益,但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义,今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护,最终取得胜利;非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
8 . 想和你一起去看春夏秋冬,看尽了世间有无,就养一只猫,猫是你的,我也是你的。
9 . 是你的,就是你的。越是紧握,越容易失去。我们努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。你从不孤单。因为,这个世上肯定有一个人,在努力地走到你的身边。
10 . 若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
1 . 昨夜又失眠了,翻来覆去睡不着,一闭眼都是你的影子,无奈,披衣起来散步,看到月光皎洁,忽然顿悟,这里需要一个你。
2 . 我想让你更了解我,包括我的几岁换门牙,什么时候开始学会为爱落泪。
3 . 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?爱,原来是一种经历,但愿人长久。
4 . 远方的你是否无恙在遥远的思念里,改变的是我的容颜,不变的是永远爱你的心!
5 . 人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么;人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去,发生的已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。
6 . 如果做不了你的唯一,我连最爱也不要做。如果你给我的,也同样给了别人,那我宁愿不要。得不到不可怕,守不住才是个笑话。
7 . 左手刻着我,右手写着你,心中充满爱,当我们掌心相对,心心相印时,所有的人都会看到——我爱你。
8 . 用爱你的心情写成短信,告诉你;用想你的思绪洒满甜蜜,发给你;用念你的快乐打个喷嚏,送给你;愿你收到,快乐随心,温馨常伴!
9 . 相遇总是点点头,想说总是难开口,视线相交的一瞬间,我已感觉到你的温柔。
10 . 个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基
1 . 每个女孩都是一个无泪天使,当天使爱上男孩便有了眼泪,天时落泪坠入凡间,所以每个男孩都不该辜负你的女孩,因为他曾为你放弃了整个天堂
2 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
3 . 我心里埋藏着小秘密,只能偷偷地告诉你:让风儿悄悄告诉你:我好喜欢你;让云儿悄悄告诉你:我好爱好爱你;让雨水悄悄告诉你:我想你想的哭哭啼。
4 . 人生是一场电影,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
5 . 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——孙权
6 . 有些人,一旦遇见,便一眼万年;有些心动,一旦开始,便覆水难收。
7 . 眼睛在窗口望到的远方,是一片天和想你的目光,天把我的目光像风筝一样,放飞到了怎样爱你的国度,牵扯了我如此幸福的一生。
8 . 只要能常常和你见面,我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯,我就不会寂寞。
9 . 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
10 . 很多时候我们不知道,却假装知道;人生,简单一点。喜欢就是喜欢,错了就是错了,过去就是过去,没什么大不了,我就是我,我的生活,只有我能够做主。
1 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
2 . 每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
3 . 切除子宫,意味着女性身体的残缺。对于一个未婚女子来说,这是多么残酷的事情。茜闻听此言,当即昏厥。等她醒来,流着泪恳求医生:能否只切一半,我还要结婚,还要做母亲,还要为我的爱人生一个可爱的宝宝。
4 . 我的一切存在,一切所有,一切希望,和一切的爱,总在深深的秘密中向你奔流。
5 . 假如我这一生可以有次的好运,我愿意把次都分给你,只留两次给自己。一次是遇见你,剩下一次是陪你走到底。
6 . 人和人的相处,并不是那么容易的事情。我们无法克制自己对亲近的人生气,潜意识上来说,是因为我们深知对方不会离开,这是一种安全感的表现。我们相信对方不会离弃,所以也就无所谓暴露出自己丑陋自私的一面。
7 . 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基
8 . 多幸运,在最美的年纪遇到你,没有遗憾和可惜。
9 . 最艰难的日子你守候着我,那么我最美好的时光,你也值得和我一起分享。
10 . 能够遇见你,对我来说是最大的幸福。有了你,我的生活变的无限宽广,有了你,世界变得如此迷人。你是世界,世界是你。我愿意用自己的心,好好的陪着你,爱着你。陪你到你想去的地方,用心走完我们人生的余下的旅程。
1 . 流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。
2 . 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
3 . 你的犹豫期已经超过,不许三心二意了!从今天起,只许温柔体贴,不许横行霸道;只许爱,不许恨;只许笑,不许哭。
4 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
5 . 干枯的河流出现在诗
6 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了得道多助,失道寡助的观点。然而在孟子看来,民心向背对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。所谓的得民,就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下,是指通过施行仁政来王天下,而不是单靠武力来争夺天下。仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。因为仁政,是得其心之政(感悟人生。
7 . 不过也应该看到,天时地利人和三者往往是有联系的,不可分割的,在一定的条件下,其重要位置的先后也会发生变化。因此,还不宜把三者对立起来,对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样,毕竟,人和不是人情!
8 . 一辈子,是好累。真的不需要苛求自己,一切要达到完美。你的世界,有了你的脚印,你就来过。一辈子,好美。自己的世界,好好绽放自己的美丽。每一个,都有自己的魅力,好好的享受已有的时光。
9 . 成熟女性——就是你!交个——想是你!给个机会——要看你!跪下来了——求求你!说句真话——我爱你!
10 . 卓越的人一大优点是:在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
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