红楼梦阅读笔记摘抄本（红楼梦读书笔记摘抄白话文）
红楼梦阅读笔记摘抄本【一】
1 . 两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
2 . 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
3 . 还有个功不可没的角色就是唐僧的坐骑马白龙马，要是没有白龙马任劳任愿，夜以继日的赶路，唐僧准去不了西天取经。
4 . 当我翻开吴承恩写的书，随着他的精彩描绘，我被他里面的情节吸引住了。
5 . 如今，再也没有了摘抄的习惯，也没有了自己的摘抄本。
6 . 我感悟，在一节课教师要把主要精力放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，但对重点知识概念和原理要花力气教学，重点知识要引导学生弄懂弄清熟练掌握。
7 . 在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。
8 . 在我看来，唐僧是一个心地善良不畏艰险勇往直前，但盲目慈悲是非不分固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争有勇有谋积极乐观，但争强好胜心高气傲的。
9 . ”其实不管是平常之心宽容之心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教师视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福!
10 . 所以，教师也要学会给自己几缕闲暇，这样，教师的人生才不会感到枯燥，讲课才不会干涩，才会知道如何让教育芬芳弥漫，才会让教育人生道路更精彩。
红楼梦阅读笔记摘抄本【二】
1 . 当没有把握回答问题时，我们可以按照《有效教学方法》说：“这个问题提得很好，是否有哪位同学能回答?”“这个问题提得很好，我打算查些弄明白之后再回答你们”“对这个问题恐怕要看看有关材料，我和你们共同学习”。因为我体会到教师的虚心严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化逐渐形成科学的态度。
2 . 【红楼梦注解】陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
3 . 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
4 . 书香一瓣
5 . 真亦假时假亦真，无为有处有还无。——当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
6 . “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
7 . ——七堇年《被窝是青春的坟墓》，长江文艺出版社
8 . 人性常是如此。当生活向你呈现的是一马平川，你却会抱怨没有新鲜刺激感，或许，只有当你面对的是曲折与坎坷时，你才会想起昔日里那平平淡淡的美好。幸福的生活是什么，无非就是夕阳西下时，可以和家人团聚一起，共进晚餐，说说笑笑，安度每一天。只可惜，这种感悟常常会在失去和得不到的时候才会获得。所以，人生幸福的密码无其他，五个字：且行且珍惜！
9 . 孙悟空神通广大，力量无边，去西天取经路上，是他一路除妖斩怪，尽心尽力地保护唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份儿。有时他辩不清是人还是妖，孙悟空打死妖怪，他却要惩罚他，它实在是太心软了。有时孙悟空不听，硬要打，唐僧就念起紧箍咒，让他受不了为止，有时甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
10 . 大约每个人都有种怀才尚未遇伯乐的感觉，所以应当随时做好准备。一个人的运气什么时候到来很难说，一息尚存则希望不灭。
红楼梦阅读笔记摘抄本【三】
1 . 黛玉——绛珠仙草，为还“泪”而生。“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”
2 . 其实不仅演员如此，生活就像一个魔术师，而我们则像坐在下面欣赏这一切的观众，我们永远不知道那一张白纸下一秒会在魔术师的手里变出什么东西，是一朵花，还是一只鸽子。所以，面对生活，我们不妨保持一颗猎奇心，与其提早知道答案，不如静观其变，生活给予我们什么，我们便欣赏什么，这样，我们才会在新鲜与成就感之间度过精彩的一生。
3 . 可是，偶尔，还是很怀念那个可以摘抄东西的时代和那本厚厚的摘抄本。
4 . 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？——我也被女娲炼过，但被丢在这里，没有去补天；枉入红尘，白白的生来尘世一回，没能成就什么；身前是顽石即那身后的宝玉；不甘就此陨落，还是希望有谁能为我记下这段遭逢。
5 . 德克·奥斯特深受故事的启发，脑袋里闪现出在动物园造“倒立”房屋吸引游客的念头。于是，他立刻把这个想法告诉了汉堡的设计师迪尔克·奥斯特。没过多久，独特的创意和木工们的`鬼斧神工造出了倒立的房屋，许多游人都因此慕名而来，昔日冷冷清清的动物园变得人群熙来攘往。
6 . 一一亦舒《刹那芳华》，东方出版社
7 . 众所周知，百看不厌的名著《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名著使我的生活充满了趣味。
8 . 比如说，作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时，用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说：“至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”三岛由纪夫却说：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视，而且把“外我”一层层剥了皮，反反复复，来来回回。内心看似顽石一样难以破碎，其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。
9 . 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
10 . 我问道：“好，那草稿写在哪呢。”“就写在三百字本子上。”我便打开背包拿三百字本子，可书包中并没有三百子摘抄本，我便非常着急，像热锅上的蚂蚁，心急如焚。我便在家里东找找，西翻翻，可还是见不到本子的身影，妈妈看我如此着急，也帮忙找了起来，可也没找着，摸了摸我的头，语重心长的说：“孩子，如果实在找不着就别找了，最笨的`方法就是弥补，现在补还来得急，好和老师交差呀！”听过了妈妈的话，我便拿出新的摘抄本，一心一意地摘抄起来。
红楼梦阅读笔记摘抄本【四】
1 . 孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，充满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。
2 . 在课堂上，有时常感到课堂时间不够用，甚至有时还会完成不了教学任务，总结其最大问题就在于授课不够清晰与直接，有时把简单的问题复杂化，有时讲话超出了学生的理解水平，有时则削弱了教材内容呈现的清晰度，往往讲得满头大汗却达不到理想的效果。阅读《有效教学方法》后，我受到了很大启发，我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施，把教学原则成功地运用到课堂教学中去，还必须达到上好课的一些基本要求：目标明确重点突出，内容正确方法得当组织严密，学生兴趣浓厚课堂气氛热烈。
3 . 《红楼梦》这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留在我身旁的书之一。年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也时而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
4 . 君生日日说恩情，君死又随人去了。
5 . 蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说《红楼梦》，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这四百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束（前回）都始终保留他/她自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这四百多个人物，即使是大富大贵的达官显贵，或是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
6 . 相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。
7 . 这篇解注比《好了歌》说得更具体更形象更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。
8 . 长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
9 . 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
10 . 而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人誹謗！
红楼梦阅读笔记摘抄本【五】
1 . 《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
2 . 《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！
3 . 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。
4 . 一一阙菊贞《把平淡无奇的世界倒过来>
5 . 《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
6 . 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
7 . 一一米丽宏《人“活”两个我>
8 . 虽然我的本子丢了，可是我现在补还是来的及的，真是亡羊补牢，为时不晚呀！加油吧！
9 . 动物园因为地理位置偏僻，游人寥寥无几。动物园的老板德克·奥斯特冥思苦想：怎样才能让更多人来动物园游玩呢？
10 . 有人说，判断一个人是否成熟的标志，就是看他会不会说“不”，会不会拒绝。拒绝不是冷漠，而是理智的表现。这个世界太大，我们面临的选择机遇或者诱惑也太多太多，清醒地知道自己何所为，何不所为，才是最重要的事情。
红楼梦阅读笔记摘抄本【六】
1 . 少年时的心性浮躁激烈。今日思之尤觉得羞愧，才逐渐知晓，生活，或者毋宁说命运，这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西，在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。只是我们紧紧抓住一些痛，忘记告诫自己要感到幸福。夜深之时，时常怀念起过去肆意的少年时代。彼时临考前，已经习惯坐在书房认真看书，每至九时，手边的电话便会响起来。你总是关切我一番，督我进步。可惜，这样的好事，一去不复返。
2 . 听了这话，我不禁笑起来。我们都在等这样的机会吧。
3 . 人是被抛掷到这个世界上来的。被抛掷的时候，根本不会征询你会说“是”，还是说“不”。你被一个无言的巨大的“是”抛掷到这个时空。你所有的反抗就是从学会说“不”开始的。一个具体的有声的“不”，相对那个抽象的无声的如天幕般笼罩一切的“是”，实在是太渺小太微弱了。
4 . 《西游记》给人们展示了一个冰封色彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。
5 . 读完以后，忽然间就想起了我的那个摘抄本。那是在初中的时候，老师为了提高我们的写作水平，就要我们每天摘抄一些喜欢的美文好句。那个时候，每当看到自己喜欢的句子，短文，总会很认真的抄写在我的摘抄本上面，时间久了，竟然积累了厚厚的一本子。
7 . 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
8 . 这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？
9 . 好了歌——
10 . 痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?
红楼梦阅读笔记摘抄本【七】
1 . 还有教师讲授的知识还必须是科学的确凿的符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正。在学生心目中的教师往往是崇高的万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，所以我们对待学生的疑问应保持谦虚认真实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。
2 . 这种自我的凝视审视，看似非常简单，然而，它所带来的自我的反省以及觉悟，慢慢集中起来，会将一颗心打磨得玲珑剔透。一个人，多情而又敏锐地对待自我，这不仅对于个人，对于世界，这仍旧是一种幸运。
3 . 我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。
4 . ——堺雅人《文?堺雅人：憧憬的日子》，人民文学出版社
5 . 如今，这个厚厚的摘抄本还压在家里的箱子里。每次翻出来，看到这些里面的东西，都带着很美的回忆。
6 . 玉在匣中求善价，钗于奁（lián，女子梳妆用的镜匣）内待时飞。
7 . 有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春迎春探春惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
8 . 我觉得，目标明确是指上课时老师明白这堂课要掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标。在教学中，我认为师生的活动都应围绕教学目标展开进行，上课为了引起学生的兴趣，有时插入课外内容，为了加深学生对问题的理解，可以把内容引申出去，都会起到事半功倍。但有时漫无目的地讲，对学生就会分散注意力，教师的教学任务就难以完成。
9 . 又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。
10 . 虽然他们的性格各不相同，但他们的目标是一致的，为了西天取经，不怕千难万险，上刀山下火海，哪怕八十一难，也没难倒他们。这使我想到了自己，遇到困难和挫折就会退缩，做事总是三分热度，虎头蛇尾，半途而废。虽然不能和他们比，但是他们那种锲而不舍的精神是直得我们学习的。
红楼梦阅读笔记摘抄本【八】
1 . 教师的心态就要像阳光那样，是平常的达观的宽容的感恩的积极向上的。我们只有拥有这样的阳光心态，才能做一个幸福的教师。掩上《教师的幸福人生与专业成长》这本书，再细心品味书中那些诱人语句，才更真切地感受到“肖川教授文字的优美自然含蓄丰厚耐人寻味，在轻灵与明快之间磨砺着思想火花。”他以思接千载视通万里的视界，睿智的语言，给每位教育者都上了一堂关于教育专业成长及人生幸福的一课，非常发人深省，非常令人受益。真是一本拨开乌云见日出的好书。拥有阳光心态，我们的心每天都会开出一朵花，芬芳着自己也芬芳着学生，从现在开始，幸福人生已然上路!
2 . 看着摘抄本里的`那些，有美好的句子，短文，甚至还有笑话。那些东西，似乎都是别人的，可也又都是自己的。字字句句都是自己亲手抄写上去的。
3 . 一一朱学勤《平静的坏心情>，当代中国出版社
4 . 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，个性释放，不服从封建统治者对他的要求，不安与他们所规定的本分。
5 . 有一天，德克·奥斯特无意中看到孩子们在翻《蠢特夫妇》的童话故事书。书上讲道，一群猴子经常被凶恶的蠢特夫妇强行“头下脚上”地倒挂在横梁。后来，这些猴子为了报复和惩治讨厌的主人，便把屋里的家具都倒粘在天花板上。
6 . 记得一位作家说，一个人的生命中有两个“我”，一个是行走坐卧的我，一个是能够欣赏行走坐卧的我。两个我，前为客，后为主。后者对前者，是审视，是监督，是把持，而最高的境界，是欣赏。有人无人处，时时让暗处的“我”静静打量明处那个说着做着悲欢着的“我”，不是随意地，而是带着审视意味地凝视。
7 . 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
8 . 从《红楼梦》这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之分，要敢于与现实生活中的不美好的事物作斗争，不能让不好的事物影响到我们，要分清真善美假恶丑。勇于发表自己意见的美好品质。同时，也使我们懂得了人不能勾心斗角，贪图名利，要打败封建传统，使时代进步。
9 . 当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
10 . 有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。