说明文文案（怎么发作文文案）

说明文文案【一】

1 . 出生时你哭着，所有都笑着；离去时你笑着，所有都哭着。

2 . パン（名）面包

3 . 这句话的主语（主题）是图书馆，所以“図書館は”出现在句子的前面。需要注意的是

4 . あの方は先生です。那位是老师。

5 . 或更客气：おたく（贵宅）はどちらですか

6 . トイレ卫生间(洗手间-おてあらい(お手洗い

7 . 铁饭碗的真正含义不是在一个地方有饭吃，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

8 . 《早安日语（おはよう日本語）》是台湾教育广播电台在年录制的一套教学节目。针对初学日语的人群，每讲分钟，其中教学内容约分钟。

9 . 我就是喜欢你嘛，你愛我一下会死啊

10 . 增员热滚滚，业绩才会嗄嗄叫。

说明文文案【二】

1 . 增员增业绩，增员增效益

2 . どなた何方谁(哪位是だれ的礼貌形

3 . どこ（代）哪儿，哪里

4 . 但可以取代「ここ」「そこ」「あそこ」「どこ」指示眼前的场所。这时的语气更为客气。

5 . 不断地接触新人，等于不断地拥有收入来源。

6 . 在完全隔绝的状态下，东西方的想象竟有这么多相似点，这是非常有趣的。那时是人类童年时代，那种认识真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学，像牛津的那个主教塞缪尔·威尔伯福斯那样，那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术，当作原始的文学艺术，那么古人的想象就具有永久的魅力。

7 . 今日不为增员作努力，明日必为业绩掉眼泪

8 . 銀行（名）[ぎんこう]银行

9 . 学生（名）[がくせい]学生

10 . 组织业绩好，增员不可少

说明文文案【三】

1 . 再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。

2 . 谁英雄，谁好汉，“XXXX”比比看！

3 . 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

4 . お宅（おたく）贵宅

5 . △図書館はどこですか。

6 . 牵手增员，相约成功。

7 . 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

8 . きょうしつ教室教室

9 . 比如《女娲造人》是中国的神话，《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同，可以看出东西方文化的差异，但是它们也有许多共同点。第一，两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考人类起源问题。第二，两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。第三，制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的`母亲。第四，人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五，两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

10 . 人家增我，我增人家：别人培育我，我培育别人。

说明文文案【四】

1 . そのひとはわたしの友達で日本人です。

2 . そちら那边(そこ的礼貌形

3 . 人心齐，泰山移；多增员，多举绩

4 . で和だ

5 . 喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

6 . “ここ”意思是这里，是整个句子的主语。“は”是提示助词，读作「わ」，在这里“は”接

7 . あの那个(远方

8 . 如果有一天，你爱一个人像我爱你一样，你就知道我有多累。

9 . 增员是根，活动为枝，业绩是果。

10 . 迎新保旧做得好，组织业绩没烦恼。

说明文文案【五】

1 . 私たち（代）[わたしたち]我们

2 . 分手不一定是坏事，证明了那个人不是你的地久天长。

3 . あのかたは先生です。

4 . 你增我增大家增，团队发展舞春风

5 . その（连体）那，那个

6 . 即使最后我们无法在一起，我依然会感激生命中曾经有你。

7 . そこ（代）那儿，那里

8 . 增员是主管寿险生涯的命脉，

9 . 【だるま達磨】--日本的玩偶

10 . 团队是我家，奋斗靠大家。

说明文文案【六】

1 . 内行看门道，外行看人行道。

2 . 增员无师父，耐心就增有。

3 . “xxxx”齐增员，组织拓展永向前

4 . 学長（名）[がくちょう]大学校长

5 . 众人拾柴火焰高，众手划桨开大船

6 . 组织架构落实好，增员举绩不得了

7 . 人生无处不增员，言传身教每一天。

8 . こちら（代）这里，这边；这个；这位

9 . 世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

10 . 何方（代）[どなた]哪位,可以看作“だれ”的敬语

说明文文案【七】

1 . ここ（代）这儿，这里

2 . 此外，「こちら」「そちら」「あちら」「どちら」虽是表示方向的指示代名词，

3 . だれ誰谁

4 . 说到不如做到，要做就做最好

5 . 业绩靠士气，人才靠培育增员不顺利，问题在自我。

6 . 增员如活水绵延不绝，增组如大树根深蒂固。

7 . 知难而进，重铸辉煌

8 . あの方はどなたですか。那位是谁？

9 . 做期交，增好员，“XXXX”争英雄

10 . 关于人类起源，直到世纪才走上科学的道路，达尔文的进化论，是世纪三大科学发现之一。但是，科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展，发现了许多古人类的化石，出现了许多关于人类起源的心血说。诸如：古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段：南方古猿能人直立人智人。这四种不同时期的古人类化石，在体质特征和文化遗物上都有明显的差异，充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是：海猿说海陆双祖先复合说外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。