孙少平讲外国的经典语录（一口气看完孙少平的一生）
孙少平讲外国的经典语录【一】
1 . 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。－华特·贝基霍
2 . 读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
3 . 在闪耀着露珠的光芒；
4 . 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
5 . Fiona凯尔特语白色，公正
6 . 夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐·乐游原）
7 . 爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。
8 . 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹·观书有感）
9 . ●天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣；天地就都改变了，唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。----《希伯来书》
10 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
孙少平讲外国的经典语录【二】
1 . 你真是我亲爱的甜蜜的唯一的心肝和情人!你的来信使我多么幸福，多么兴奋，充满了无声的欢乐！——你想一想，小心肝，当特克拉拿着你的折叠的小信走到我身边，在我耳际响起那仅仅梦想似的和预料到的带着圆润温暖和甜蜜的语调的早晨的问候声时，我还躺在床上沉浸于梦境和沉思之中呢。我是多么高兴，多么感激，多么地充满着爱呀！我的信真的使你高兴吗？我始终未能想得那么好。——[德]燕妮摘自《马克思传》
2 . 多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德
3 . Thepangsofdespis&#;dlove,thelaw&#;sdelay,
4 . 可现在是为了我的心上人，
5 . 即使折磨死，让我也死于爱的缠绵。
6 . Fawn拉丁语小鹿
7 . 亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
8 . ——《红字》
9 . 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
10 . 现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
孙少平讲外国的经典语录【三】
1 . 离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》
2 . 笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
3 . 你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫
4 . 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋·欧阳修·蝶恋花）
5 . 甚至直到早上，
6 . Andmakesusratherbearthoseillswehave
7 . 再使我充满欢情，
8 . 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
9 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
10 . 从善如登，从恶如崩。（国语）
孙少平讲外国的经典语录【四】
1 . Thatpatientmeritofth&#;unworthytakes,
2 . 兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光·资治通鉴）
3 . 民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
4 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
5 . 亲爱的，出去玩累了受伤了的话就回来吧，我还在这里等你。
6 . 我们不得不饮食睡眠游玩恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
7 . 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐·白居易·长恨歌）
8 . 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
9 . ——《物质生活》
10 . 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
孙少平讲外国的经典语录【五】
1 . 哦，请给我们白色果园中的欢乐，
2 . 黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
3 . 非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
4 . 我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是崭新的一天了！
5 . 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
6 . 我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去
7 . 言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
8 . 登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
9 . 人们谈论他说他的脸是在那种地方见过的最平静的脸。当西德尼·卡登迈着最后的步伐向死亡走去时，他的脑海中想到了什么呢?也许他看到了未来……
10 . 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易·长恨歌）
孙少平讲外国的经典语录【六】
1 . 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
2 . 你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在。
3 . 人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
4 . ——《安娜·卡列尼娜》
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
6 . ——《安徒生童话》
7 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。子）
8 . 历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》
9 . ——《鲁滨逊漂流记》
10 . ●没有对「未来」的希望，自我牺牲和相互扶持的精神就不可能养成。如果「今天」是我们仅有的全部，我们就会拼死命多抓住一些「今天」。我们会像是漂浮在一个虚无的海洋里，任何一小片船骸都会被我们当成生命之树一样，死抱住不放。反之，如果一切美好的事物都是在前头，尚未来到，我们就会愿意把自己的所有与别人分享，眼睛放在我们手中已有的东西前面。唐纳移民团（Donnerparty）成员怀有希望时的互助和失去希望后的互相猜忌，反映出同舟共济精神亟需要有希望作为后盾。希望一丧失，人群就会分裂，每个人都拼命去照顾自己的利益。如果只有共同苦难而没有共同希望的话，既不能产生团结，也不能患难与共。希伯来人在埃及受奴役时，生活固然万分困苦，彼此却整天争吵不休，后来，摩西靠----埃里克·霍弗《狂热分子》
孙少平讲外国的经典语录【七】
1 . ——《随笔集》
2 . ●我们的希伯来《圣经》又是什么呢？除了我们认为（激进的正统派犹太人和基督徒也这么认为）它把上帝的话直接指示给摩西和先知们之外，大部分经文的惊人的诗意的叙事不过像另一位考古学家所说的那样，只是历史真相的一种“回声”罢了。而有些情节，像根据文字记载的关于出埃及的故事写于人们认为的真实事件发生之后近年，就很可能不是真的。在犹太史诗中，故事情节与真实历史之间的确有一个交汇点，但希伯来《圣经》是犹太人心灵的印记，是想象中犹太人起源和先祖的图画，是耶和华与以色列人立约的史诗。它令唯一的无形的上帝成为犹太人精神想象力的原始宝藏，在历史长河中穿行。----西门·沙玛《犹太人的故事》
3 . 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
4 . Ortotakearmsagainstaseaoftroubles,
5 . 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参·逢入京使）
6 . 名誉为人的第二生命。——英国
7 . ——《哈姆雷特》
8 . ——《洛莉塔》
9 . 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
10 . ——[智利]米斯特拉尔《天意》