人生的艺术感悟（艺术人生的经典语句）

人生的艺术感悟【一】

1 . 钱多的，少一分贪婪。位高的，少一分追逐。就会多很多幸福。有一则短语说：

2 . （）艺术人生：①他的勤奋成就了他的艺术人生。②他的多思大胆创新成就了他的艺术人生。③他的执著成就了他的艺术人生。

3 . A岁时，家里送他学木匠，这本是个养家糊口的手艺，可就是凭借着勤奋，齐白石的名声响彻周边百里。

4 . 有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。

5 . （）支持白石老人的衰年变法。白石老人既忠实于天地造化，又不拘泥于物之表象，追求神似夸张，艺术上更登上了一座新的颠峰，如今已为人所称道，世所公认。（分）老人不墨守陈规，思考进取，有不为世之诽议所动的求新精神。（分）老人还有百折无悔孜孜不倦的毅力和胆识，堪称人民艺术家。（分）爱因斯坦勇于冲破权威圣圈，大胆突进，赞扬普朗克假定并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的根底。随后又推翻牛顿的绝对时间和空间的理论，创建了震惊世界的相对论，一鸣惊人，成了一个更巨大的权威。（分）（观点明确分，结合原文分析理由分，联系实际分）

6 . 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7 . 爱情需要留白。爱是不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，爱也是执子之手，与子偕老。爱是轰轰烈烈，海枯石烂，爱也是细水长流默默守候，平平淡淡静静欢喜。爱如雪小禅所说，“你若爱一个人，隔着山隔着水远远地欣赏着总是最美的，如此这般就够了。”爱可以飞蛾扑火，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；也可不浓不烈，不远不近。爱，太浓太烈，必不长久；太清太淡，则失去意义。有人说：“爱情，是朵花，半开就好。”适当保持一点距离，相敬如宾，有点距离，互相尊重有时更美。偶尔来点沉默，一个眼神即心领神会，感受心有灵犀一点通的微妙。

8 . 给心情留点平和的空白；

9 . 齐白石的人生没有什么磨难能压倒他，他一生颠沛流离，苦难不计其数，经历了父丧妻亡儿死的悲恸，经历了生活无着的艰辛，经历了遭人白眼的冷漠，但他均能坦然面对，矢志作画不移。画展上，有人说他功底浅，画作粗，他不与人理论，只是回家拿起刻刀，在石头上刻下字：君子海量容人。一肚子火气在刀刻斧削中烟消云散。他把人生的喜怒哀乐悲欢离合，凝聚在笔端，留存在作品里，这种坦然面对艰难困苦，从不埋怨生活的人生态度，其实是一种人生艺术，是一种很高的境界。对于一个艺术家而言，什么样的生活都是财富，无论是顺境还是逆境。白石老人出奇长寿，作品众多，恐怕与他这心态也有关。

10 . 金石治印，讲究“疏可走马，密不透风，计白当墨，奇趣乃出”。齐白石的镌刻，大气纵横，酣畅淋漓。汉代的镌刻，古拙质朴，又不失灵动。布局，要疏密兼有，古朴厚重与飘逸灵动兼得，方为上品。过于均衡，则死板。过疏，则散。过密，则堵。要如经营山水园林一般，纳天地万象于方寸之间。

人生的艺术感悟【二】

1 . 书法也讲究留白，虚与实，缓与急，轻与重，浓与淡，刚与柔，走与停，沉着与痛快，飘逸与厚重．．．．．．矛盾着，对立着，统一着，和谐着。名家行草，字与字，大小错落；行与行，跌宕起伏。书中点画线条把空间分割成无数黑与白。黑白巧妙地分割晕染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其间，可见满纸烟云，乱石危崖，山涧清泉潺潺流出；可见行云流水，游龙走蛇，老树枯藤，迤逦其中。书论说：“偃仰顾盼，阴阳起伏，如树木之枝叶扶疏，而彼此相让；如流水之沧漪杂见，而先后相承。”这样，才能抑扬顿挫，气韵生动，富有动感美。

2 . 林语堂认为，读书必须是在在培植“面目可爱”和“语言有味”。所谓面目可爱指的是思想活泼，好像随时都能够从眼目中流邂。不是漂亮的脸蛋，而是气质出众。至于语言有味，指的是懂得从书中找到独特的味道之人，并且能够让书籍从其谈吐中流露出来。一个谈吐有味的人，着作也必然有味道。

3 . 沈默是毁谤最好的答覆。

4 . 文：性淡如菊i

5 . 当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。

6 . E齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入。朋友给他加官进爵的好机会，他都放弃了，比如荐他当宫廷内侍，他不去；蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。

7 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

8 . 花开花落皆为景，悲欢离合都是歌。齐白石一生历经磨难，但在他的人生旅途上没有跨不过的坎，没有翻不过的山。他留给社会留给后人的是一笔宝贵财富。人画合一，画如其人。

9 . 亲情需要留白。给孩子一点独立的时间，让他们与朋友玩耍。给父母一点自由的空间，让他们适当独处。有时要远远望着，有时要默默关注。尴尬的事不要揭穿，钱财的事别分得太过清楚，谁对谁错有时并不重要。发火时悄悄走开，争论时淡然一笑，亲人永远是自己最宝贵的财富。即使血浓于水，也要保持独立的空间，适当留白，太近，则伤。

10 . 德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

人生的艺术感悟【三】

1 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

2 . 再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。年至年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的`理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。

3 . 如果一个人不想读书，永远能够找到借口逃开。一个人若是喜欢读书，则千军万马也不能阻挡。最合适的读书是写意的，随事忍耐，不计较书中的小错误。欣赏书中美好与错谬的地方。即便生活困顿颠沛流离，照样手不离卷，风檐展书读。

4 . 给身体留点健康的空白；

5 . 光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。

6 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

7 . 友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未联系，却一直深藏心底，即使相隔多年，却依旧不会疏离。天冷加件衣，饿了加餐饭，病了记得吃药，轻轻一声问候，便有了心的温暖。周国平说过：“距离是朋友的氧气”。不揭露朋友的隐私，不干涉朋友的生活，己所不欲勿施于人。与朋友交往，应该有各自的空间，有自己的底线，能够自由呼吸，亦能拔刀相助。仿佛星星与月亮，彼此照耀，互相温暖。

8 . 今天小妹妹平静了很多，知道她的心还在疼，但她能面对这样的事实了。我问小妹妹，上次我来为何不让我去家里，妹妹说他们两夫妻正在努力，想把家过得好一些再让我看。他们怕我看到他们现在简陋的家心酸。我长久无言，妹妹呀，有爱的家永远不贫穷。

9 . 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

10 . 【二】

人生的艺术感悟【四】

1 . 拥有一颗无私的`爱心，便拥有了一切。

2 . 没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。

3 . 林语堂认为，读书是文明生活中的人共同承认的一种乐趣，能够读书的人是令人羡慕的。不懂读书乐趣的人，彷彿囚禁在时空牢笼里，终其一生，过着日常例行公事，和少数几个朋友往来，只看得见眼前的事物生活，相当贫乏。

4 . 读书的艺术不在责任或义务，苦读或勤研都是林语堂所不喜欢的。真正懂得读书的艺术的人，是因为喜欢一本书而读。所以喜欢阅读的人，随时随地都可读，即便在如欧阳修说的枕上马上厕上，也可以展卷而读。

5 . 味道是林语堂认为的读书关键。正如每个人有自己钟爱的食物味道一般，最好的吃食就是吃自己喜欢的。而自己喜欢的在别人眼里或许是毒药。好的老师不会强迫学生读他们不喜欢的书，如果读者花时间读自己一点兴趣都没有的书，那是徒然浪费时间。

6 . （）齐白石的艺术人生和人生艺术体现在哪些方面？请结合全文加以概括。（分）

7 . 能戒烟戒酒就开始戒吧，一切还不晚。

8 . 不过虽无人生必读之书，却有在某个时间某个地点某种环境某个时代才可以读的书。读书彷彿婚姻，是由命运所决定的。当一个人的思想和经验无法达到读某本名着之前，即便勉强去读，也觉得难以下嚥。再说，在不同的时间读同一本书，也会有不同的`领略。或者读过同一作者的其他书或和作者本人结识交谈过后再读，也会有不同的领略。所以，重读好书是有益处的，可以从中发现新的乐趣。

9 . B从某种角度来说，齐白石弘扬的艺术是民族的艺术，齐白石身上体现的精神实则是一种民族的精神。

10 . 诗歌中的留白——含蓄。唐·司空图《诗品·含蓄》中说：“不著一字，尽得风流。”让读者在空白中凭借想象进行再创造，余味无穷，深邃意境。古典诗词，注重追求“象外之象”，“味外之旨”，“韵外之志”。李清照的“绿肥红瘦”，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”无不是风流蕴藉，无边情思蕴含在只言片语当中。

人生的艺术感悟【五】

1 . 一个人读书，并不一定是为了追求心智进步。如果心里老是想着进步，那读书的乐趣就丧失了。因为一心追求进步的人，总想着要读什么该读什么才能成为有学问的人。这种人林语堂认为并不会成为真正的有学问者。因为他只能出于勉强去阅读，放下书就好像从恶梦中醒来。这种人顶多只能说读完了书，却未必能从书中获得益处。出于勉强的阅读者，无法领略读书的艺术。

2 . 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

3 . 对于我来说，生命的`意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

4 . 齐白石出身贫寒，岁就开始打柴，放牛，拣粪，岁就扶犁，插秧，收稻，但他并不放松学习，牛角挂书牛背睡。岁时，家里送他学木匠，成为方圆百里有名的木匠。朗绍君称它为孜孜不倦的追求者。

5 . 上飞机前接到杨晓明和徐杰的电话，这两夫妻都是我大学的同班同学，手足一般的情感。告诉我做好心里准备，不好。疼就疼吧，必须面对。

6 . 再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。年至年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。

7 . 他在做木匠的同时他兼雕花，雕花是细作，技术含量高，由木匠而雕花这本身就进了一步，而他的雕花又与众不同。他在自传中谈到雕刻生涯时说：那时雕花匠所雕的花样，差不多都是千篇一律。雕的人物，也无非是麒麟送子状元及第等一类东西。我就想法换个样子，在花篮上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子，或牡丹芍药梅兰竹菊等花木我运用脑子里所想到的，造出许多新的花样，雕成之后，果然人人都夸奖说好。我高兴极了，益发大胆创造起来。齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫福大官高；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名长年大贵。陈传席说：自明末清初的石涛八大山人等画家之后，在传统基础上变化，面貌最新影响最大的画家也当首推齐白石，至今无人能和他相比。

8 . 生活需要留白。围棋，要“留眼”；说话，要“留心”；手下，要“留情”；话不说绝，事不做尽，锋芒不全露，得理让三分。路径窄时，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人食。俗话说：酒斟八分平，饭吃七分饱。生活也是一门艺术，既要努力奋斗，勇猛精进，也要有闲云野鹤般的恬淡心境。疏密有致，张弛有度，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。

9 . 齐白石画牡丹，画荷花，画梅兰竹菊，画人物山水，画和平鸽，无一不是追求一种和谐和平。年，在世界和平理事会上把世界和平奖授予他时，他请郁风女士代读他的答词说：正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里，写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我所追求的就是和平。

10 . 音乐中的留白——休止。可能比音乐本身，更有感染力。如骏马奔腾时，突然“驴”地一声，那马一下子立起，昂头挺胸，雄风乍现。音乐中片刻的休止或停顿，有张有弛，才能体现音乐的`节奏。白居易在《夜筝》里写道：“弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”无语凝噎，这是音乐的留白——无声胜有声。